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耶穌的教會 – 亞伯拉罕族群教會的重現
2012/02/20 08:31:24瀏覽483|回應2|推薦26

耶穌的教會亞伯拉罕族群教會的重現

在我們所處的地球村中,我們可以從國與國之間的關係來開始摘要性地論述耶穌的教會,就是亞伯拉罕族群教會的重現所欠缺的條件

亞伯拉罕族群富可敵國,擁有私人武裝部隊,可與四王五王爭戰,援救族群。以撒發明農作新科技,可使農作一年收成百倍。雅各能以位尊為位卑的埃及法老王(如今日的美國總統)祝福,這才是全備福音中「魂的被救贖」復活生命活出真正意義。

這一個世界有200個左右的國家。大凡一個國家只要這國家的歲入與歲出能夠平衡,國家的財政基本上是穩定的。歲入例如國家向每一個有收入的國民徵收的個人所得稅,向法人公司徵收的營利稅等;而歲出例如批准預算造橋鋪路,設置警察機構管理全國的治安等;這是一個相當容易國家機器運轉的基本理解。

然而一個國家倘因與鄰邦國家發生利益之爭進而產生外部戰爭,或者國家之間的不同族群因為各種原因進而產生內部戰爭,這一種通稱為人禍的事件就會使國家歲入與歲出的平衡被破壞;而天災例如日本的311地震海嘯事件造成核能電廠事故輻射汙染外洩也一樣會破壞歲入與歲出的平衡;一旦不能扭轉頹勢,連國家都會衰敗甚至滅亡。

近代歷史中各個偉大的帝國,早已被民主思潮先後吞沒。基督教信仰中「人人生而平等」而且「天賦人權」所產生的現代化進程,最終在政治上指向了民主體制,而其最終的平等,並非公平,就是政府及國會議員在每一次選舉投票獲選的勝出,均有一定的任期,時候到了就要推倒重選,僅此而已。

上個世紀是共產主義思潮成熟化後,掠奪了許多國家統治權的實驗室演練場;之後也有不同思潮的軍國主義,以發動戰爭來掠奪有形的資源例如土地人民與礦脈森林等。這些不同的思潮在這一個世紀雖然喪失了市場,但是「後現代社會人本思潮」新的變裝,卻以「更加緩和更加偽裝」的方式迂迴地進行不公不平,或著稱為不公不義的掠奪,這就是我們現在所處的時代

因看穿表象而進行街頭示威,卻在全世界串聯失敗的,就是那一個99%對抗1%的佔據華爾街的行動。我們看到美國的警察全副武裝的驅逐了佔據華爾街某些公園據點的示威人群。大約在100年前美國還沒有罷工法之時,福特汽車公司的黑人工友因工資過低而在公司的工廠外面罷工示威,全副武裝的美國白人警察拿起黑色的警棍,狠劈罷工的黑人工友,一下子就劈倒了十餘人死在自家工廠的門外草地上,100年來沒有一些進步,這是何等的諷刺。

破舊立新總是會付上生命的代價,這就是偉人與凡人的差別。偉人們不論看得見或尚看不見更加美好的未來,因為盼望天上更加美好的故鄉的原故,只要有一絲的機會他們總是在風浪口中挺身而出,就此將人類的歷史與文明帶入了新的篇章。基督徒在上帝開創性的啟示當中,也身兼這樣一個偉大的時代性的使命。上帝在聖經中針對那一些原本毫不起眼但是因為明白上帝命令的呼召就願意順服追隨的基督徒,上帝極其細膩美好的敘述他們的一生是:「服侍那一世代的人,然後就睡了」。

天恩客一直在觀看上帝奇妙的作為。一旦中國大陸的經濟改革繼續的成功,國民各方面的素質不斷的提升,中國大陸有可能再造比擬美利堅合眾國更加璀璨的文明嗎? 其建基的根本會是來自耶穌基督捨己「犧牲的愛」與「復活的生命」嗎? 上帝在聖經中的應許是告訴祂的族群:「你們腳所踏之地直到西海,都做你們的祝福」。按照這一個偉大的應許,台灣的西海是中國大陸。一個劃時代的耶穌的教會,就是「亞伯拉罕族群教會」會第一個重現在台灣嗎?

自從上一世紀的80年代美國的原加州州長雷根競選美國總統成功,使原本立足於大西洋海的美國東岸的歐美權貴權勢敗給了以太平洋的美國西岸的歐亞新興權貴權勢,就此開啟了亞洲的太平洋世紀。諷刺的是以歐洲白人為主的美洲勢力在橫跨大西洋與太平洋的太平洋鐵路未竣工之前,美國加州的人口有10萬人而中國人就佔有4萬人之眾。亞洲的太平洋世紀再一次地捲土重來

另外,一位就讀耶魯大學的基督徒學生史丹佛先生在大學意外身故,而作為農夫的父母原本要捐款給耶魯大學建造一座建築物,來紀念這一位意外身故的兒子。這一件好事被糊塗的牧師并身兼耶魯大學校長拒絕代表美國西岸新興權貴與權勢的加州,一間世界級的學術重鎮史丹佛大學就成立了,聯合其它西岸的學府給予「太平洋世紀」的開啟給與有效的學術支持及做出了貢獻。

雷根總統開立了經濟自由化的先河,放棄大政府大而臃腫的設置概念轉而將大政府精簡瘦身。基本上賣出與政府有關聯的國營企業及政聯企業,由民營企業接手,並且降低歲收以造福國民和各種形式的法人營利企業。這個概念的出發點是建立在負面的結論上,就是與政府有關聯的國營企業及政聯企業的經營績效,一來因缺少民間的活力而較差,二來因為容易運用政府權勢來經營使其嚴重的對抗市場經濟的規律。

這一個30年前的新觀念所產生的階段性的效益「不見其利反見其害」,目前正被潛伏在其中的各個利益團體嚴重的侵蝕,而且進一步在變本加厲的搶奪地球村全體村民應分享的經濟利益當中。國際性的學術機構與政府的智庫要嘛看不清楚問題的核心,要嘛因為本身就是利益團體的代言人,所以這30年來從來沒有任何專家學者用三分的方式來闡述這一個變本加厲的反撲所產生的「新奴隸主義」及所將帶來的「新奴隸制度」。這是不利基督徒傳福音,魔鬼正在產生的壞土壤

現今三分天下的形式是如此展現的,其中的第一分是國家及其政權,第二分是國民及自然人,第三分則是各個利益團體居中並隱藏其中的各類形式的「民營營利企業」。以美國為代表,最近幾任的財政部長一定由卸任的投資銀行財團高盛(Goldman Sach的主要負責人來擔任,就可以一窺端倪。台灣東窗事發的爛案子就是擁有銀行的力霸集團王又曾,偷了自家銀行新台幣800億而能逍遙法外當寓公去了。

這些財團在幕後用黑手指揮政府,因為政府只有管理機構而沒有營運機構,所以方便被黑手指揮,管理機構只要行使一次性同意權,或發個執照就允許了某個「民營營利企業」將全國國民全體擁有的「市場」給拱手讓人了。例如發放第二張全國加油站執照給「台塑集團」。這種一次性交易,不論抓不抓得到利益對價的關係並使相關的官員入監不重要。重要的是這種頒發制度的本質是不公不義的

三分天下的三亭人馬其中的兩亭雖然就是總人數稀少的政府及財團只占天下人口1%,其力卻控制了相關國家的國民也就是自然人的99%其所控制的是人口100%的「市場」總額,也可稱為總購買力,英文為Total Consumption Power

由於現今經濟學的共識,認為「自由經濟」是遠遠的好過「計畫經濟」。也自然的將「自由」搬到市場來了,因此也就有了「自由市場」這個名詞。既然是自由市場,那麼市場經濟也就由「供給面」和「需求面」雙方拔河來決定其自由運行與自由訂定的規範了。然而因認識上帝天道運行而有啟示的管家,從中被天啟而明白這中間有一個極為「詭異的虛假」,將「市場」極為詭詐的轉了個彎,甚至掉了個頭,使現今自由經濟的運行完全的變了調

當政府瘦身之後,有活力的民營民間企業順勢將國營及政聯企業吸納後,政府的瘦身應該造成民營民間企業的健身,其終極指標是使該國的全國國民從民營民間企業健身後的活力包含生產力以及效率效能提升的獲利中得到經濟的利益。但是實質的結局卻完全的反其道而行,這些跟隨第一世界大國例如美國的第二世界與第三世界國家包括臺灣,竟然幾乎失敗殆盡。其結局竟然是整個國家整個市場給「權貴」整碗偷走了。

由於頻繁的選舉造成每一個政黨政治的國家都有金主或著財團在支持每一個政黨以提供金援。所以當政府在瘦身之時,基本上國營及政聯企業都為這些金主或著財團近水樓台先得月的掠奪而去。掠奪而去的財團取得的原企業事業原本的獲利率都是較低的,其中一個原因是這些企業事業均承擔一吃力不討好的國家政策,也因此這些企業事業國家所頒發的執照都代表了某一些不公平的特權以平衡這一些特定的風險與虧損。

現在財團掠奪而去的企業事業,一方面不須承擔國家政府或著公共政策的成本,一方面繼續使用特權執照所帶來的特能來提高服務的收費甚至達到惡意與惡質的掠奪,其結局就是財團復辟了共產黨早已破產了的「計畫經濟」。這一個財團的復辟歸根究底就是有效的採用特權執照,仔細的管控供給面使需求面不能得到應有的供應,就此形成非分的利益向供給方傾斜。新上任的經濟部長陳冲,最近挑明「頻寬足夠的無線寬頻通訊」是人民基本權利,就是其中一個簡單的例子。沒有這一個國民基本的權利,用又貴又爛的無線寬頻通訊國家憑甚麼發展雲端科技。惜經濟部長陳冲的「權貴」戰爭,卻沒了下聞。

最可笑的是美國的投資大亨華倫巴菲特,他在十多年前購買大陸中國石油公司的股票,他從自由市場出發說明了中國的改革開放會造成能源持續的需求,故此投資石油的股票一定會獲利。但是他內心中暗笑的是,美國為了全球的利益一定會以唯一世界超強的態勢,重新調整石油供給面的供應國家,使石油的供應量不足。當然包含進兵伊拉克與有意即將進兵伊朗,這樣子石油的售價每桶就由區區美金數十元連翻數倍暴漲到近美金兩百元。大陸改革開放所產生的利益,因進口超貴的石油來產生能源,并超貴的收取電費汽油費等,中國改革開放「奴隸工廠」「奴隸大軍」所產生的利益泰半為美國的財團掠奪了去

自從耶穌基督道成肉身並成道昇天聖靈降臨,已開啟了天國的國權於地上。這一個天國國權的實際在公元1世紀就已經達到了「多沒有剩,而少沒有缺」基督徒群體生命與生活的實際。現今教會生活所欠缺的,就是這一個「多沒有剩而少沒有缺」的生命與生活中「供給面」多而又多的湧現,就好像一個活泉活井有源源不絕的供應。萬國因亞伯拉罕族群教會而得福的應許爲什麽會曇花一現就消失了呢?這是天國勇士在「教會復興」的爭戰中必須奪回的一環。簡單的說,就是要將「經濟與金錢」從魔鬼的惡用中奪回成為天國子民的善用

一個國家的政府已經聰明到靠著百分之二十左右的個人所得稅,百分之十七左右的公司營利稅,百分之五左右的營業稅,還有百分之十左右的消費稅,就足夠支撐一個國家正常運轉的需要。這些稅基的來源,都是從市場的供應面及需求面而來。但是創造市場需求的個人及群體這樣的一個「生命共同體」,按著不同的國家卻基本上有百分之五至百分之二十是生活在貧窮線之下。一個「生命共同體」有一部分人口在貧窮線之下,他們無法過基本的生活也沒有醫療資源,他們的存在就是對一個社會不公不義的吶喊及控訴

沒有市場就沒有經濟,沒有經濟就沒有國家。而沒有市場的需求,就沒有市場的供應。現今的全球經濟,供應面的建置與提供基本上是不難且不愁提供者。既然如此,為什麼產生經濟效應的需求面也就是生命共同體這樣的共同族群,卻在市場經濟下有相當百分比的族群繼續並且長時間的生活在貧窮線之下,真是匪夷所思。

以當今的台灣為例,我們的人均收入為美金1.5萬元或著折合新台幣45萬元。以一家四口計算小計為新台幣180萬元。如果有百分之十的台灣人生活在貧窮線之下,他們每人計算最低的生活費每年新台幣6萬元,一家四口計算小計為新台幣24萬元。我們用新台幣24萬元乘以百分之十再除以新台幣180萬元,其結果為小小的百分之

2300萬人口來計算需要受救濟的百分之十的比例,再乘以每人每年新台幣6萬元,小計為1380億元。這一筆錢天經地義的應該由台灣所有的上市公司從費用中來提撥,因為是市場的需求面使這些上市公司能夠獲得利。採用這一個方法,上市公司的費用粗估最多增加百萬分之一而已

現在台灣市場需求面的消費者只能謙卑與無奈的連結一小群人,盼望藉著團購能夠得到一些折扣的利益。甚至被迫與大的信用卡公司或著連鎖超商玩集點的可憐遊戲,多買就可以多得一些麵包屑,真是豈有此理。代表產業的各個產業公會都能受到政府的青睞,而提供市場需求面工會會員的員工數以百萬計,誰能告訴他們歷經艱苦奮鬥甚至數十年如一日的拚搏日子,他們換到了甚麼?

按照聖經「多的沒有剩,少的沒有缺」,這一個生命共同體的族群其實可以採用上述的方法「聯合統一市場需求面」就可以實踐他們一生中所面臨困苦時最需要的保護與保障。這樣子,亞伯拉罕的族群教會才能有效的實現在世人面前。這一個社會公益與社會公義的要求,確實是蒙上帝恩召的基督族群不能迴避的實踐要求。少了看得見的「一杯水給需要者」,高談實踐「大使命」實顯為蒼白。

 

( 時事評論政治 )
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聯合國
等級:8
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[投入到反戰爭和反資本主義全球化的戰鬥第一線]
2012/02/26 23:14
請參閱維基檔案

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%9C%8B%E9%9A%9B

祝您翻閱成功!
天恩客(jesusismysavior) 於 2012-02-27 07:42 回覆:
Dear Friend Hada,

Thank you and I have studied the contents.

Heavenly Guest
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聯合國
等級:8
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分享智見
2012/02/20 18:19
洞悉的下一步..如何通行呢?
.[天堂]世界離人間道喊遠了!貴文具有警惕人心大用。望[羔羊]不再迷途無知!
天恩客(jesusismysavior) 於 2012-02-26 16:13 回覆:
Hi Friend Hada,

Please let me know if the above wikipedia site is correct or not as I could not enter.

Best Regards,

Heavenly Guest
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