另一位朋友提到她對於陪伴癌末病人時缺乏愛心，我的回覆是：

「如果我們在陪伴臨終病人，或是自己對於死亡，沒有聖經教導的真理為根基，來建構正確的死亡觀，和復活觀，那麼，我們同樣會覺得無助，無奈。我個人覺得，這和愛心沒什麼關連，倒是與『信心裡的確實盼望』比較有關連。

可惜現今教會信徒對於臨終者給予的安慰，其實對他們而言，大部分不是針對當下，例如要人渴望天家，或是日後天家的團聚，那仍然是『人本』為中心。若非聖經真理，就沒有真理的力道。只類似自我催眠，對於講和聽的人，沒什麼長遠造就。」

這個朋友也訝異不解我說的：死亡，是惡者握持的最大武器。

我告訴她：「惡者以死亡為最大武器，因為這是聖經的真理。因著我爸爸的臨終和過世，給我更深刻的體會，是我之前沒有的。人是因為罪而必須經歷死，但死亡不在上帝最初的計劃裡。上帝要如何完成祂原初的計劃，又不會忽視罪，而牴觸祂的聖潔與公義？我們都知道是藉著耶穌基督的替死，履行上帝公義律法的要求。」

在爸爸經受煎熬時，有句經文不時在我腦海迴繞：在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴(詩篇116：15)。

深入解讀，才明白中文翻譯沒有明確說出這句話的真義。更合適的翻譯應該是：「耶和華對於聖民的死，付出寶貴代價。」

所有基督徒都知道，上帝為了救贖世人，讓耶穌基督成為替罪羔羊。

可是為什麼耶穌必須也經受死，才能敗壞掌死權的？對我一直是不解的奧秘。

我想起有個獨居的朋友曾說過，最害怕的就是孤獨一人死去，無人知道。

可是看著爸爸日夜昏迷，不知他意識之所在，我體會，不管身旁有沒有人，對於日漸衰竭的人而言，那都是獨自的旅程；因為任何一個活人，都無法把精力分授給臨終的人。

我切身覺悟：生與死交纏之際，每個人都是孤單的行於死蔭幽谷裡，主耶穌以他肉身也曾受過極度的折磨摧殘，甚至親嚐死，而又復活，才能護衛每個屬於上帝的子民走過那個關卡。

「既然這些兒女都是有血肉的人，耶穌本身也同樣有了人性。這樣，由於他的死，他能夠殲滅那掌握死亡權勢的魔鬼。。。。。因為他親自經歷過被考驗、受折磨的痛苦；他現在能夠幫助那些被考驗的人」(希伯來書2：14，18新譯本)。

從聖經舊約的各種預示，到新約的實際顯現，福音，乃是耶穌基督死而復活，以大能顯明是上帝的兒子。

唯有正視而且認知死亡的權勢，才能確切明白福音的大能和目的。

按聖經記載，上帝創造天地萬物，賦予人尊貴的位份和管理其他受造物的職責。即使在人選擇離開上帝，棄絕生命之後，祂的心意仍然沒有改變。

死亡，讓人肉身耗竭沈寂；上帝，藉著耶穌的復活，預示所有相信救恩，選擇生命的人，也同樣復活，得著新的身體。

耶穌基督的死而復活，處理了人因為罪而必須死的難題，也揭示上帝的計劃依然按照原初旨意在進行。在天地更新復甦後，所有受造物至終都能擺脫那會朽壞的枷鎖，得以跟上帝的子民分享榮耀的自由(羅馬書8：21)。

基督信徒的盼望乃是在此！