【關於 阿堵物的故事】

有些事物除了本名外，人們也賦予其他的代稱，這些個代稱大都約定俗成。例如杜康是酒，杏林是醫學界，杏壇是指教育界，孔方兄代表了錢。今天要談的是錢的另一種名稱：［阿堵物］。

《阿堵物的由來》

〈世說新語. 規箴〉篇：

王夷甫（王衍）雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言「錢」字。婦欲試之，令婢以錢遶牀，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：「舉卻阿堵物。」

《王衍其人》

王衍，字夷甫，官至司使瑯琊臨沂人。王衍為人喜好清談。後來被十六國後趙的開國君主石勒所殺。

《故事大意》

王衍向來自視清高，對錢是嗤之以鼻，不肯說「錢」這個字。她的妻子郭氏，很想逗他說錢這個字，但是試了很多次都没有成功。有一回趁着王衍熟睡的時侯，叫人把銅錢在床的周圍繞了一大圈，想王衍睡醒後沒法下床走路，這樣王衍肯定會説出「錢」了吧！

没想到第二天王衍醒來後，看到了滿地都是錢，就喊來僕人說道：把這些「阿堵物」拿走。

由此以後，阿堵物便成了錢的代名詞。

《文後感想》

錢很奇妙，錢非萬能，但多少人為錢迷失本性。有些人視錢如命，也有些個自命清高的人，視錢為俗物，一提及錢好像會玷污了自己的清髙。像王衍不肯提［錢］，以［阿堵物］代之即是。

而王衍為官時只求自保為首要，西晉末年經歷八王之亂，接著五胡亂華民變四起，匈奴人劉淵建國又與晉室為敵。王衍雖為三公之一，不以拯救國家為己任，反而樹立親族，作為外援和退路打算，為人如何可以想見。

北宋秦觀〈財用上〉曾說：［晉人王衍者，口不言錢而指以為阿堵物，臣竊笑之，以為此乃奸人故為矯亢，盜虚名於暗世也。］

秦觀對於王衍行事的評論，真是一針見血啊！

（圖片取自網路）