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「芷」字的音義(五)
2019/12/12 19:11:37瀏覽971|回應4|推薦63

     「芷」字的音義(五)

五、魏晉以後詩文裡的「芷」字

    西元三世紀,大約在魏晉南北朝以後,作為香草名、藥草名的「芷」字已經常在文章詩詞中出現,上網查一查「芷的詩詞」,多到幾小時看不完;我們只介紹其中的一小部分,作為「芷」字音義的完結篇。

   王維(?699-761A.D)字摩詰,有「演漾綠蒲涵白芷」的詩句,出自〈寒食城東即事〉。他是個佛緣很深的詩人,開元十九年(731A.D)狀元及第,精通詩、書、畫、音樂,是盛唐山水田園詩派的傑出代表;蘇軾〈書摩詰藍田煙雨圖〉說:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」從這首〈寒食城東即事〉裡,也可以讓我們瞭解東坡所說「詩中有畫」的特色。全詩作:「清溪一道穿桃李,演漾綠蒲涵白芷;溪上人家凡幾家,落花半落東流水。蹴鞠屢過飛鳥上,秋千競出垂楊裡。少年分日作遨遊,不用清明兼上巳。」這首詩有三幅圖畫:第一幅是:一道清澈的溪流穿過桃花李花盛開的林下,蕩漾的溪水碧綠透澈,滋潤著水邊芳香的白芷;溪邊有幾戶稀疏的人家,盛開的桃花李花有一些飄落在水中隨著溪水東流而去。第二幅的畫面分兩邊,一邊是開闊的草地,一邊是垂楊的林園;草地上一群男女正在踢球,常常把球踢得比飛過的鳥兒還高;垂楊的林園裡另一群男女正在盪鞦韆,常常把鞦韆盪得很高,高出垂楊的遮蔽之外。第三幅是一段記錄片,記錄了每天都有成群結隊的青年男女到長安城東去玩樂,不論是不是清明或上巳的節日。「演漾綠蒲涵白芷」的「白芷」與《楚辭•招魂》「菉蘋齊葉兮白芷生」的「白芷」相同,讀作「ㄅㄞˊㄓˇbáizhǐ」。

    錢起(710-782A.D.)吳興(今浙江湖州)人,他的〈湘靈鼓瑟詩〉有「白芷動芳馨」句。被譽為大曆十才子之冠的錢起史書上沒有專傳,劉昫所撰的《舊唐書》於其子〈錢徽傳〉附記說:「父起,天寶十年登進士第。起能五言詩。…嘗於客舍月夜獨吟,遽聞人吟於庭曰:『曲終人不見,江上數峰青。』起愕然,攝衣視之,無所見矣,以為鬼怪,而誌其一十字。起就試之年,…即以鬼謠十字為落句」這是見錄於正史的靈異故事,大意是說:錢徽的父親錢起,天寶十年(751A.D.)考取進士;他擅長作五言詩。有一次住旅店時在月夜獨自吟詩,忽然聽見庭院裡有人吟誦著「曲終人不見,江上數峰青」的詩句,他覺得驚訝,輕輕開門去看,卻沒有發現人,以為是鬼怪,而那十個字卻記住了;考試的時候就把這十個字作為詩的末尾。就是這十個字作為詩的末尾,使整首詩有了出人意料的轉折,並且以景結情、空靈精妙,因而傳誦千古,也奠定了他在詩壇上不朽的名聲。整首〈湘靈鼓瑟詩〉作:「善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。馮夷空自舞,楚客不堪聽。苦調悽金石,清音入杳冥。蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。流水傳瀟湘,悲風過洞庭。曲終人不見,江上數峯青。」詩意是:最擅長彈奏雲和之瑟的,是已成湘水神靈堯帝之女;那美妙的樂曲使得河神馮夷聞之起舞,而遠遊的旅人卻不忍再聽下去。悲苦的曲調連金石都覺得悽切,清亮的樂音穿透了最高遠的地方;舜帝之靈怨嘆思慕的從蒼梧飄來,白芷更是被感動得吐出了更多的芬芳。樂音順着流水傳到瀟水、湘江,化作悲風飛過洞庭湖去了。到樂曲終止時卻不見了鼓瑟的人,只有江裡倒映出幾座蒼翠迷人的山峯。這是錢起應尚書省省試在考場所作的「試帖詩(應試的詩篇)」,必須在限定的時間內、用限定的韻、寫出符合考試題目的排律(長達十句以上的律詩)。錢起把「湘靈鼓瑟」的地點、人物、情節都掌握得很完整,這是「切題」;對句有「馮夷」對「楚客」、「空自舞」對「不堪聽」、「苦調」對「清音」、「悽金石」對「入杳冥」、「蒼梧」對「白芷」、「來怨慕」對「動芳馨」、「流水」對「悲風」、「傳瀟湘」對「過洞庭」,無不工工整整;韻腳從「靈」起韻,押韻的字有「聽、冥、馨、庭、青」,平妥順暢;故事從「帝子鼓瑟」開場,接著「馮夷舞」、「楚客聽」、「舜帝蒼梧來怨慕」、「湘女悲風過洞庭」,使應該出場的角色都恰如其分的出場了,然後前後呼應的:既從湘水女神鼓瑟開場,又以湘水女神消失落幕,「曲終人散數青峯」,故事圓滿完整;成為千古絕唱,絕非僥倖。「白芷動芳馨」的「白芷」如《楚辭•招魂》的「白芷」,讀作「ㄅㄞˊㄓˇbáizhǐ」。 

    韋莊(?836-910A.D.)京兆郡杜陵縣(今陝西省西安市)人,有「蘭芷江頭寄斷蓬」的詩句。他雖出自關中的大姓望族「京兆韋氏」,但是家道已中落,必須自己努力;當881A.D的1月8日晚上黃巢攻占長安的時候,他正在長安應鄉試,在兵荒馬亂中與弟妹都失散了,從此開始浪跡天涯;中和三年(883A.D)在洛陽寫出悼念黃巢之變的長篇(1666字)敘事樂府詩《秦婦吟》,這是他耳聞目睹的真實感受,時人稱他為「《秦婦吟》秀才」。昭宗乾寧元年(894A.D.)將近60歲才進士及第登上仕途。乾寧四年(897A.D.)李詢為兩川宣諭和協使,聘任他為判官,隨之入蜀開始他「洛陽才子他鄉老」「幾時攜手入長安」客居兩川巴蜀十餘年的人生。韋莊隨李詢入蜀之際,王建已佔有兩川兼三峽之地,把他留了下來;他開始接觸王建,為王建掌理書記。902王建取得山南西道控制權,天復三年(903A.D)受唐昭宗封為蜀王,成為當時最大的藩鎮,也成為唐昭宗希望之所寄。《全唐文‧卷91》有唐昭宗李曄〈賜王建詔〉說:「朕去年在鳳翔,與茂貞熟計,誅韓全誨等以謝全忠。崔胤固請廢兩軍,盡去北司。朕止欲誅有罪之人,全忠、胤必欲盡殺。朕方危迫,不得不從。而胤與鄭元規朋助全忠,閑諜誘惑,欲起兵收鳳翔,次及西川。天人助順,崔、鄭就誅。昨正月二十日,朕御樓撫慰軍民,具告胤等罪狀。宰臣裴樞等受全忠密旨,亟奏鳳翔川軍已及咸陽,脅朕遷洛。後二日,東兵擁朕出長安,朕與后妃宗室吏人,匍匐就道,艱苦萬狀。六軍偕廢,朕益孤危。再賜茂貞密詔,使告卿糾合諸鎮,共迎朕西歸。偵知全忠遷朕至洛,盡斥內外侍衛,雖有書詔,不可復通。藩鎮諸侯,或信偽詔,強者歸之,則賊勢轉盛。卿自先帝時立功,數助朕征討,受賊誣構,寧不冤憤。計此賊必先討鳳翔,次及卿與河東,然後取天下。卿安忍負高祖、太宗三百年德澤,而束手黃巢餘黨?宜亟告茂貞,繼徵克用、行密及襄、幽、鎮、魏,同舉勤王之師,迎朕還京。朕兵盡力窮,危及宗社,臨軒西望,灑血告卿。」《全唐文‧卷92》也有唐昭宗李曄〈賜王建劄〉說:「朕羅此多難,播遷無常,旦夕悚然,不能自保,而況保天下。為朕藩護,有望於卿也」。後來昭宗被害,哀帝即位,改元天祐,都是受朱溫(全忠)挾持;王建一概不承認,繼續使用天復年號。天祐四年(907A.D)唐哀帝廢為濟陰王,安置於曹州,唐亡;王建不服朱溫的後梁而自立為皇帝,國號「大蜀」,史稱「前蜀」,定都成都;韋莊為他定訂前蜀的開國制度,官吏部尚書、同平章事(宰相),並舉薦張道古等忠直文人,接著就辭官歸隱了。據〈婺州屏居蒙右省王拾遺車枉降訪病中延候不得因成寄謝〉詩有「三年流落臥漳濱」句,說他已經歸隱「三年(頭尾都算最少有二十幾個月)」,而韋莊是武成三年(910A.D)八月死於成都花林坊,這樣算來他歸隱最晚在908A.D王建前蜀建年號「武成」以前,甚至在907A.D王建自立為「大蜀皇帝」後不久就辭職。「蘭芷江頭寄斷蓬」出自〈將卜蘭芷村居留別郡中在仕〉詩,全詩是:「蘭芷江頭寄斷蓬,移家空載一帆風。伯倫嗜酒還因亂,平子歸田不為窮。避世漂零人境外,結茅依約畫屏中。從今隱去應難覓,深入蘆花作釣翁。」意思是說:我這漂泊無定的人將要寄居在江邊的蘭芷村,這次搬家只載著一帆風順的喜悅;當年竹林七賢中劉伶為避亂世只好裝成酷嗜飲酒,而東漢張衡不是因貧窮才寫下《歸田賦》的啊!我逃避世亂漂泊在塵世之外;所蓋的茅屋大概像屏風的畫飾一樣吧!從現在辭職以後將是讓人難以尋覓了,我可以隱藏在深深的蘆葦叢中垂釣享受餘年了。至於為什麼急著辭「吏部尚書、同平章事(宰相)」之職,還以「移家空載一帆風」以示順利去官的喜悅,留給有興趣的朋友去研究。「蘭芷江頭寄斷蓬」的「蘭芷」本義是「佩蘭和白芷」,但是這是「村莊名」讀作「ㄌㄢˊㄓˇlánzhǐ」。  

    和凝(898-955A.D)的〈漁父•白芷汀寒立鷺鷥〉是一首描寫漁父生活的詞。他是鄆州須昌(今山東東平)人,父和矩好酒不羈,傾財與文士遊;這一方面可以提高自家的門第,另一方面也可以讓和凝從小認識了很多文士,建立他的人脈關係。和凝也不負所望,穎敏好學;十七歲舉明經,十九歲登進士第。因為與後梁鄆州節度使賀瓌(音瑰)是同鄉,被任用作從事,在賀瓌與李存勖大戰兵敗被追捕,只有和凝緊隨護衛,並射殺追兵救了賀瓌,贏得賀瓌的信賴,將女兒許配給他。後唐李嗣源登基,知道和凝是一個「名士」,起初任命為殿中侍御史,後來一路升遷,由主客員外郎,而知制誥、翰林學士、知貢舉。和凝知貢舉(作為主考官)非常公正,錄取的都是最優秀的人才;其中以範質(911-964A.D)最有名。石敬瑭(892-942)建立後晉,任命和凝為端明殿學士,兼制度支(主管財務調度)及翰林學士承旨;有大事詢問,回答不但讓石敬瑭滿意,而且能化險為夷、取得勝利;石敬瑭惟獨在割讓燕雲十六州稱「兒皇帝」時未與他商量,導致身死國亡。劉知遠(895-948A.D)建立後漢,以和凝為太子太傅,封魯國公。951A.D郭威建立後周,任和凝為侍中。和凝與馮道(882-954A.D)都是在五代(907-960A.D)官場上的「不倒翁」,都是歷仕五代的大官員,但是編寫《新五代史》的歐陽修在兩人的傳裡卻褒貶不一樣,又在《歸田錄》裡寫了一則故事說:「故老能言五代時事者云:馮相道、和相凝同在中書,一日,和問馮曰:『公靴新買,其直幾何?』馮舉左足示和曰:『九百。』和性褊急,遽回顧小吏云:『吾靴何得用一千八百?』因詬責久之。馮徐舉其右足曰:『此亦九百。』於是烘堂大笑。時謂宰相如此,何以鎮服百僚。」意思是說:有能說五代時故事的老人家說:當年馮道與和凝同朝為相,有一天和凝問馮道說:「你的鞋子多少錢買的?」馮道舉起左腳說:「九百個錢。」和凝性急小氣,立刻責罵小吏說:「我的鞋子怎麼買了ㄧ千八百個錢?」罵了一會兒,馮道慢慢地舉起右腳說:「這隻也是九百個錢。」引得哄堂大笑。宰相都這樣子,哪能領導百官呢?從這個故事裡,可以讓我們瞭解和凝性急小氣的性情。不過他的著作很多,有《演綸》、《遊藝》、《孝悌》、《疑獄》、《香奩》、《籯金》等集,可惜大部分沒有留傳下來;現存只有《疑獄集》、《宮詞》百首、《江城子》5首;《花間集》錄和凝詞20首,《全唐詩》錄和凝詩24首。因為他長於短歌豔曲,所寫的詞流傳很廣,契丹人也傳唱,所以契丹人口中的「曲子相公」就是他。這首描寫漁父生活的詞說:「白芷汀寒立鷺鷥,蘋風輕剪浪花時。煙冪冪,日遲遲,香引芙蓉惹釣絲。」意思是:一隻隻鷺鷥站在清涼而長著白芷的水邊,微風輕輕地吹開了江上的浪花;遠方是茫茫一片的煙水,高處有溫暖明亮的日光;在這樣芳香的荷花邊,漁父怡然自樂的垂釣著。「白芷汀」不是地名,只是長有白芷的水邊,讀作「ㄅㄞˊㄓˇㄊ〡ㄥbáizhǐtīng」。《重編國語辭典修訂本》「汀」字釋義作「水邊平地或河流中的小沙洲。」注音作「ㄊ〡ㄥtīng」都不錯;只是末尾注「俗讀為ㄉ〡ㄥ(dīng)」,查《校改國音字典》、《國音常用字彙》、《國語辭典》、《重編國語辭典》都沒有「ㄉ〡ㄥdīng」音,這個「俗讀」沒有根據,不宜收錄。 

    范仲淹(989-1052A.D.)〈岳陽樓記〉裡的「岸芷汀蘭」是很多人都孰悉的。那一段從開頭是這樣的:「至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。」意思是說:到了那春風和煦陽光明媚的時候,湖面平靜得一點波浪都沒有,天光水色相連成一片碧綠,廣闊得無邊無際;沙洲上有成群的鷗鳥時飛時歇;湖水裡有美麗的魚兒游來游去;岸上芬芳的白芷和小洲上幽香的佩蘭,長得茂盛而青翠欲滴。「岸芷汀蘭」的「芷」本義是「白芷」,這裡與「蘭」合起來用以「泛指一切香草」,讀作「ㄢˋㄓˇㄊ〡ㄥㄌㄢˊànzhǐtīnglán」。 

    歐陽修(1007-1072A.D)的「漁家傲」詞有「衰蘭敗芷紅蓮岸」句。他是北宋重要的文化傳承者,也是當時文學、史學的重要創作者,由於樂於提拔後進,更成為當時文人的領袖。他的這首「漁家傲」詞是這樣寫的:「八月秋高風歷亂。衰蘭敗芷紅蓮岸。皓月十分光正滿。清光畔。年年常願瓊筵看。社近愁看歸去燕。江天空闊雲容漫。宋玉當時情不淺。成幽怨。鄉關千里危腸斷。」意思是:秋高氣爽的八月天,風吹得草木淩亂;岸邊的佩蘭、白芷和紅蓮都衰敗枯萎了,只有圓圓的明月光輝正盛;每年都希望能在這樣美麗的月亮下回去參加鄉親的盛宴。快接近秋社日了,看到急著南歸的燕子令人惆悵;江上遼闊的天空已堆滿了浮雲,宋玉當年也在這樣的情景發出許多感慨與幽怨;離鄉千里遠,思念之情令人肝腸寸斷!詞裡的「社近」是「接近秋社日」,「社」本指祭拜土地神(土地公),後來引申為祭拜土地神的節日;一年有兩社日,以臺灣民俗而言,春社日在正月十五,秋社日在八月十五,第一句明言「八月秋高」,可知這首詞裡的「社近」是快到中秋節的意思。「衰蘭敗芷」的「芷」讀作「ㄓˇzhǐ」。 

     鄧深(生卒年均不詳,湖南湘陰人,約1162A.D.前後在世)的〈賦芷〉詩寫得很特別。他在南宋紹興年間進士及第,是一個很「愛民」的地方官,例如:出任衡州(治衡陽,轄湖南的湘江流域)知州時,群盜望風帖服平息;優擢潼川路轉運使之後,蠲除鹽酒虛額之害、劾奏貪污守令。虞允文(1110-1174A.D.時任宰相)寫信稱其「不畏強禦,思濟斯民,挺然之操,未見近比」。鄧深著有文集十卷,今存二卷,詩詞全集計204首。在〈賦芷〉詩裡描述他種了一株白芷的情況說:「縹裁衣袂紫中單,觸眼亭亭露未乾;態度全然逼然蕙,馨香的不讓春蘭。數枝瀟灑北窗晝,一室清幽六月寒;了不知名疑是芷,賦前詩後兩存看。」意思是:我種了一株枝葉淡青中心紫色的小草,當晨露未乾的時候就已經亭亭玉立了,看那姿態氣勢幾乎像蕙草一樣,嗅那芬芳的香氣不比春蘭差。白天有幾根枝子瀟灑的攀在書房外,整個房間清幽得就像六月裡的寒氣一樣清涼;我根本不知道它的名字而懷疑它是白芷,寫這篇詩的前後還仔仔細細地瞧了許多遍。「疑是芷」的「芷」就是「白芷」,讀作「ㄓˇzhǐ」。

 

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tzi
等級:8
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2020/05/01 13:32
您介紹的很好
我的名字 也有 這個字!
非女(jangjnan) 於 2020-05-02 10:27 回覆:

謝謝再度光臨!


tzi
等級:8
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2020/04/27 08:08
我喜歡  芷
非女(jangjnan) 於 2020-04-29 05:15 回覆:

歡迎光臨!謝謝賞識!!

你的喜歡是我耕耘的動力。


吹起了自然風
等級:8
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2019/12/18 13:27

 這麼飽讀詩書    非女先生 也寫詩嗎   書囊芷香幾頁詩   斗櫃千金字字藏

 

 賞完這篇真是考驗我的耐性呢

非女(jangjnan) 於 2019-12-18 19:23 回覆:

謝謝你

謝謝你的光臨!

更謝謝你耐心地欣賞拙作,

希望大家輕鬆地瞄一下就好。


紅袂
等級:8
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2019/12/13 11:43

這一篇寫得極好。

引述各代名詩人的詩或故事,邊讀便浮現是一長卷的潑墨山水、田園風景、花紅草綠、寫實人生圍繞著字而解而生

 

讓原本不起眼的小小香草名多了一份詩的清雅與芬芳之美。再次感謝!

非女(jangjnan) 於 2019-12-13 15:42 回覆:

謝謝讚賞,無限欣喜!

有個「香草香包」的商機,不知道

  哪位格友或有親友種植了「白芷」,

明年端午節就可能「大發」了!