“飛吧！思維，乘著金色的翅膀”

https://www.youtube.com/watch?v=X2TBdbB7Zic

2001年威爾第百年巨星音樂會最後的大合唱 祖賓梅塔指揮

“飛吧！思維，乘著金色的翅膀”是威爾第歌劇《納布果》第三部中的合唱曲，

也是整齣歌劇最經典的片段。第一次聽這首曲子就被和諧優美的樂音所吸引，

這是巴比倫之囚對故鄉耶路撒冷的思念，及重返家園的盼望。

整個劇本根據舊約列王紀24-25，及先知書等改編，但不是史實。

合唱曲的歌詞也改寫自舊約聖詠137（詩篇137）

《憶充軍歌》

1當我們坐在巴比倫河畔，一想起熙雍即淚流滿面。

2在那地的楊柳間，掛起我們的琴絃。

3因那些俘虜我們的，要我們唱歌，那些迫害我們的，還要我們奏樂：

快些來給我們唱一支熙雍的歌！

4但我們身處外鄉異域，怎能謳唱上主的歌曲？

5耶路撒冷！我如果將你忘掉，願我的右手枯焦…

《飛吧！思維，乘著金色的翅膀》

飛吧，思維，乘著金色的翅膀 飛吧，君臨山坡、山丘，

在那兒，溫柔而和煦、甜美的 是我們故鄉土地的芳香！

問候約旦河岸， 以及錫安傾倒的高塔．．．

啊我的祖國是如此可愛迷人！ 啊如此親切又充滿絕望的回憶！

訴說預言的先知的黃色豎琴， 為何掛在柳枝緘默不語？

再燃起胸中的回憶， 訴說以往的日子！

哦不忘耶路撒冷的命運 而發出可悲的嘆息，

或是求主賜給我們 忍耐痛苦的堅毅？

達味王（大衛王）晚年把王位傳給撒羅滿（所羅門）。

撒羅滿在天主所賞的祈求中只要求「智慧」，

他為上主建了聖殿，把放十誡的約櫃迎來；

撒羅滿王任內四海昇平、國勢鼎盛，他集智慧、名聲、富貴、榮華於一身。

撒羅滿花七年的時間為上主建聖殿，卻用13年來造自己的宮室；

他娶了許多異邦公主，妻妾就有七百名，另外還有三百名嬪妃，

撒羅滿還為異邦的神，在高丘上築祭台。

撒羅滿王過世後國土分裂，北國以色列，南國猶大（大衛血脈）。

北國政治不穩，常發生篡位的事情，公元前721年以色列亡於亞述

（今伊拉克一帶），人民被擄去充軍。

南國猶大一直在亞述、埃及、巴比倫這些強國中搖擺，

西元前587年巴比倫王拿布高（尼布甲尼撒Nabuchodonosor）

第三度攻入耶路撒冷，聖殿被毀、君民被擄去充軍，猶大滅亡。

納布果（Nabucco）即聖經舊約中的巴比倫王拿布高

（尼布甲尼撒Nabuchodonosor），歌劇中描寫他征服猶大，

把希伯來人掳到巴比倫及當時所發生的故事…

《納布果》這齣歌劇是義大利作曲家威爾第

（Giuseppe Fortunino Francesco Verdi，1813－1901）

在人生最悲慘的時期所完成的作品，當時他的一對小兒女相繼夭折，

沒多久妻子也病逝了，家破人亡的威爾第，因與米蘭斯卡拉劇院有合約，

不得不為他們寫《一日國王》這齣喜劇，傷心痛苦的威爾第注定會失敗，

心灰意冷的他曾想放棄作曲，此時劇院又丟來索烈拉

(Temistocle Solera 1815~1878)所寫的劇本《納布果》，

威爾第本來很無奈，但後來越看越投入。

19世紀中期義大利尚未統一，並且受制於異族，各地都掀起了

擺脫奧地利統治的革命浪潮；《納布果》這段被奴役民族的歷史，

激起了威爾第的創作熱情，希伯來人被巴比倫人囚禁的情節，

成義大利渴望獨立的象徵。歌劇在1842年首演，觀眾反應很熱烈，

特別是聽到《飛吧！思維，乘著金色的翅膀》希伯來人懷念故國家園的心情，

引起義大利人很深的共鳴，這首優美的愛國歌曲迅速傳遍義大利。

《納布果》成功後威爾第的人生也跟著翻轉，本來山窮水盡，

一部歌劇讓他柳暗花明，得到救贖、也肯定他的歌劇創作之路。

威爾第後來又寫了許多經典之作，如《弄臣》《遊唱詩人》《茶花女》等等，

其成就遠超過《納布果》，所以這部歌劇後來很少上演，但劇中的經典合唱

《飛吧！思維，乘著金色的翅膀》卻常單獨在世界各地的音樂會上演唱，

義大利人很喜歡這首歌，曾建議要把它當成國歌。1901年威爾第過世，

義大利以民族英雄的規格為他舉行葬禮，幾十萬群眾隨著他的棺木送行，

大家唱的就是《飛吧！思維，乘著金色的翅膀》。