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2018/08/28 20:53:25瀏覽2622|回應11|推薦118 | |
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 洞內潮溼但非常涼爽,比洞外的溫度約降10度。雖是海蝕洞卻沒有悶閉感。 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 這是一個既狹窄又矮的縫,必須把背包拿下,蹲著才能穿過。我差一點過不去。 28. 29. 古人也愛在石頭上刻字~某年某月某人到此一遊 30. 31. 感想:躦到海蝕洞內,真有趣。洞內很乾淨很涼爽,很適合修仙或修道。 仙洞巖 地址:基隆市中山區仁安街https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=121
位於基隆西北端的仙洞巖是一處特殊景觀的海蝕洞,相傳有仙人在此修行後得道昇天,因此稱為仙洞,洞前石梯旁佇立著一尊金色佛像供人膜拜。仙洞分為主洞、左洞與右洞,三處都屬天然的海蝕洞,曲折蜿蜒的主洞壁上有許多雕刻的佛像和黑墨字跡,增添了幾分神秘與莊嚴的氣氛。左洞狹窄較為難行,需時側時蹲才能通行,但在經過約80公尺後視野突然變得遼闊,有一處小廣場供人膜拜神明。右洞則不易深入,可在洞口焚香膜拜。仙洞旁有石梯可到達聖安宮與仙洞公園,過程中有多處石椅可供休息,仙洞公園有一座觀景台,在這裡可以眺望基隆港的貨櫃與輪船運作。
* 現基隆港口西北側山巖,在歷經基隆港於日治時期興築、與海岸地貌變遷之前,山巖為直接臨海,經海水經年累月侵蝕,逐漸形成1個深約80公尺的洞穴,此洞穴正是今天的「仙洞」,而「巖」字意義其一說明洞穴所在山巖,其一則出於臺灣「巖仔信仰」,意即臺灣民間佛、道共存的信仰型態。
仙洞巖自清同治11年(公元1872年)開始供奉佛祖釋迦牟尼佛、觀世音菩薩,另稱「代明宮」。在日明治39年(公元1906年)將佛祖遷出,以日本七福神中的弁財天神(另書為辯才天神,為日本七福神中唯一的女神,象徵口才、音樂與財富的女神)取代,稱為「最勝寺」。隨著日治時期結束,釋迦牟尼佛等神明重新在此受供奉,然而寺內仍將弁財天神的祭祀保存迄今。而今日「仙洞巖佛寺」的眾多佛像中,有2座石觀音,為大正10年(公元1921年)由日本渡海來臺的33尊觀音像其中之二,分別為第9番的不空羂索観世音菩薩與第10番之千手觀音。 仙洞內部通道中題刻遍布,除清代官員和文人的手筆,例如臺灣府南路撫民理番同知梁純夫(生卒年不詳)以行書題的「仙洞」,分巡臺澎督學使者夏獻倫(生卒年不詳)以草書題上「海外洞天」,清末巡撫唐景崧(1841-1903)題有「碑文」,還有清光緒4年(公元1878年)征討東部加禮宛番社的紀念文等。洞穴內部亦不乏日治時期、甚至今日遊客刻字、塗鴉等。 今日仙洞巖有「小敦煌」之別稱,主因岩壁上刻有「十八羅漢、釋迦牟尼、觀音菩薩」等石雕佛像,此石雕由來則為民國60年代(公元1970年代)基隆市石雕家李榮坤(1958-)的作品。 綜合前文所述,仙洞巖內部所具佛像、刻字、雕刻,都在在反映其所經歷的歷史發展。仙洞巖所在區域由於地質脆弱,已於民國92年(西元2003年)劃入「崩塌地特定水土保持區」,屬「第1級環境敏感地區」,明令禁止土地開發,相信將成為維護本文化資產的重要保障。 主要特色整體而言,仙洞巖為少見兼具人文背景的特殊地理景觀,不僅可觀察自然環境演替、更能探索人在不同年代背景,對其產生的想像與運用方式,為研究人地互動詮釋的重要資產。另值得一提,現今仙洞巖周邊,有1較小海蝕洞「佛手洞」,其洞窟石壁上方,有天然風化形成像是人5指的節理,唯妙唯肖有如佛手印,故而得名,因其特殊地貌,以及據傳此洞曾作為二戰期間防空洞,近年亦常被納入仙洞巖人文景觀區。 |
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( 心情隨筆|雜記 ) |