「張愛玲傳奇」的美學，屬於「墮落美學」。

                                                                          有必要跟人家學小便斗嗎？

                                     有必要跟人家學尖叫嗎？(比這恐怖的多得很，這張還算好)

                                                            有必要學人家強看媽媽的陰毛嗎？

「張愛玲傳奇」的美學，屬於「墮落美學」 蕭之華

——回答Ping 對批判張愛玲的質疑(之七)

◆耶利內克與張愛玲的小說，還有波特萊爾、孟克、席勒、達利、畢卡索、杜象等西方大家的詩與畫，其美學如何解釋?

◇大體說來，他們的小說、詩歌、繪畫，並非同一時代，內涵也不盡相同，不過，簡略說來，大抵應屬於「恐怖主義」的範疇，而他們的美學，大抵也可歸類於「恐怖美學」。

而所謂的「恐怖美學」，一言以蔽之，就是反美學，顛覆美學，以假為真，以惡為善，以醜為美的，集人性墮落大成的「墮落美學」。

誠然，若將《張愛玲傳奇》，置此「恐怖美學」，「墮落美學」的世界座標，其「顛覆性」自是小巫見大巫，自是小兒科。

但是，我們的作家，我們的藝文工作者，有必要與病態的，人格畸形的洋大師男女，比賽吸毒，比賽嘔吐，比賽陰毛？比賽手淫，比賽雞姦，比賽姦屍，比賽屍體長蟲嗎？

同是呈現生命，在耶利內克的筆下，----是夢已到了盡頭，冰冷的淚，愛情死了，音樂死了，幽靈消失了，胸前開著一朵血紅的花。

同是呈現生命，在張愛玲筆下，----生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。是蒼涼，是倉促，是孤絕，是一歩一歩走向無光的所在。，

為甚麼不能像林徽音？為甚麼不看看林徽音？在林徽音的筆下，生命是----笑響點亮了四面風，在春的光艷中交舞着變。是一樹一樹的花開，是娉婷，鮮妍。是樑間呢喃的燕，是人間的四月天。

(參閱本文第五節以及本站所貼「恐怖美學」的相關文章，未完待續)