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為「張愛玲傳奇」做總體檢，有超過嗎？ 蕭之華

——回答網友Ping 對本文的質疑(完) 

依照諾貝爾的遺囑，《諾貝爾文學獎》設立的目的，是「給予在文學方面創作出具有理想主義傾向的最傑出作品的人，曾賦予人類最大利益的人。」而檢梘耶利內克的《鋼琴教師》，可符合這一項莊嚴崇高的宗旨？可是，《鋼琴教師》卻居然得獎。

有一句俗話：「燈籠掛得越高，仰望的人就越多。」也有另外一句俗話：「猴子爬得越高，越讓人看清屁股。」

在我看來，《鋼琴教師》的得獎，無非是一隻爬高的猴子。

試問，耶利內克的《鋼琴教師》，可曾因《諾貝爾文學獎》而增添幾許的藝術光環？相對的，卻是讓世人看到了《諾貝爾獎》的降格和墮落。而《諾貝爾獎》的降格和墮落，眾所共見，早已就不是新聞。(詳請參閱本站所貼有關《諾貝爾獎》及耶利內克的各篇文章)

第六題

◆耶利內克與張愛玲的小說，還有波特萊爾、孟克、席勒、達利、畢卡索、杜象等西方大家的詩與畫，其美學如何解釋?

◇大體說來，他們的小說、詩歌、繪畫，並非同一時代，內涵也不盡相同，不過，簡略說來，大抵應屬於「恐怖主義」的範疇，而他們的美學，大抵也可歸類於「恐怖美學」。

而所謂的「恐怖美學」，一言以蔽之，就是反美學，顛覆美學，以假為真，以惡為善，以醜為美的，集人性墮落大成的「墮落美學」。

誠然，若將《張愛玲傳奇》，置此「恐怖美學」，「墮落美學」的世界座標，其「顛覆性」自是小巫見大巫，自是小兒科。

但是，我們的作家，我們的藝文工作者，有必要與病態的，人格畸形的洋大師男女，比賽吸毒，比賽嘔吐，比賽陰毛？比賽手淫，比賽雞姦，比賽姦屍，比賽屍體長蟲嗎？

同是呈現生命，在耶利內克的筆下，----是夢已到了盡頭，冰冷的淚，愛情死了，音樂死了，幽靈消失了，胸前開著一朵血紅的花。

同是呈現生命，在張愛玲筆下，----生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。是蒼涼，是倉促，是孤絕，是一歩一歩走向無光的所在。，

為甚麼不能像林徽音？為甚麼不看看林徽音？在林徽音的筆下，生命是----笑響點亮了四面風，在春的光艷中交舞着變。是一樹一樹的花開，是娉婷，鮮妍。是樑間呢喃的燕，是人間的四月天。

 第七題。

◆表現人性難道只能從美好的一面歌頌嗎?

 ◇當然不是。不過，就「人文主義」的文學觀，表現人性，應朝人性的健康面和光明面挖掘，應發揚人性的美善。並沒有強調「只能從美好的一面歌頌」。

例如「恐怖主義」認為，人性有如停屍間的黑暗、冰冷和腥臭。果真如「恐怖主義」所言，果真人性就是一間籠罩黑暗、冰冷和腥臭的停屍間。

如此，那麼，「人文主義」的作為，是點盞燈，搬來火爐，擺上鮮花，讓來賓感受生命終了的安詳與和平。而不是「恐怖主義」的引導來賓檢視死屍，呼吸屍臭，感受森森鬼氣。

第八題。

◆批判張愛玲是「傳奇公害」是否過了頭?

〈為「張愛玲傳奇」做總體檢〉，時間是否太早了些？

◇批判張愛玲是「傳奇公害」，就我個人體認，並未過了頭。

第一，張愛玲「傳奇公害」之為害，其一是其「恐怖美學」和「墮落美感」污染了新一代的文學心靈。其二是其扭曲了華文文學的健康發展方向。其三是其「劣幣效應」。

試聽一聽，捧張的聲音，包括如夏志清、水晶等人的亂捧瞎捧，如群鴉聒噪，震耳欲聾。而批張的聲音，像我這篇〈為「張愛玲傳奇」做總體檢〉，哪怕是理性的探討，卻如蟲聲唧唧，微弱得幾乎沒有人聽到。

所謂矯枉過正，如果「矯枉」不「過正」，「枉」如何能「正」？

而為「張愛玲傳奇」做總體檢的時間，已跨越世紀過了六十年，我不認為還是太早。當然，這些都是可以討論的。

據我所知，「傳奇公害」最新的發展，是張愛玲與胡蘭成互爭第一，互爭「祖師奶奶」與「祖師爺爺」到底是誰影響誰？互爭到底誰該座當代華文文壇的第一把金交椅。整個華文文壇，被這一對寡廉鮮恥的邪門漢奸男女，搞得如此烏煙瘴氣，腥臭不堪，能不令人痛心？能不令人憤慨？

在我網站，有網友討論到，何妨給張愛玲、胡蘭成恰如其分的席位？這點，我深表贊同。

結尾

我不是聖人，我也不代表真理。我批判別人，當然也樂意接受別人的批判。總結一句，批判張愛玲是「傳奇公害」，就我個人體認，並未過了頭。而為「張愛玲傳奇」做總體檢的時間，我也不認為是太早。

因蒐集資料撰稿費時，遲復請諒。最後，再說一聲，Ping，謝謝！請指正！

        (全文完，謝謝點閱，歡迎批評，歡迎轉貼，不必告知。)

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