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鹿母講堂-佛學問答
2010/06/26 00:06:55瀏覽786|回應1|推薦51

 



這是上自下孝師父於今年618晚上於鹿母講堂對大眾所提之問題

所做之開示,

大眾提了五個問題:

.有人說極樂世界在心中,但在佛說阿彌陀經中又有描述極樂世界的情境,

     這又如何說呢?

.電視上有很多法師在講經說法,對於想多聞正法但又怕被誤導,

     該如何去選擇正確的法理?

.有人為了想將吃素前不淨的血洗滌而去洗血,請問這觀念是否正確?

.往生者已三皈依了,可以穿海青去嗎?

.科學強調證據,如何向重視科學證據者宣說佛法?

這些問題都是一般接觸佛法的人常有的疑問,

師父深入簡出,善用譬喻的來為大眾開示,

時間大約為45分鐘,在這庸庸碌碌的每日行程中,

是否願意花個45分鐘,讓自己佇足一下,靜下心來,沉殿一下,

相信各位也能從中得到無限法喜的,

阿彌陀佛!

( 知識學習其他 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=hwaysin&aid=4156697

 回應文章

~~人中有我.妙涵智慧~~
等級:8
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2010/06/27 01:08
世間法 為  相對論   ;    佛法為 " 絶對論 " ,  不知閣下的看法如何  ? 
魯夫 :)(hwaysin) 於 2010-07-02 00:11 回覆:

格友你好,末學於佛法中所知甚少,故不敢妄自托大,

說三道四,日前請求法師慈悲為我開示,

將問及答轉貼於後,望能同獲法喜!

他日也可直接和師父對談,網址如下:http://blog.udn.com/upakara02

阿彌陀佛!

師父阿彌陀佛:

              日前一位網友於文章留言問了一個問題:

 

  世間法為相對論;佛法為" 絶對論 " ,不知閣下的看法如何  ?」 

 

惜弟子愚癡對於這個問題的看法只是依稀彷彿,

 

深怕回答不周全以致斷人慧命,

 

故懇請師父慈悲為我等開示,我再轉貼給那位網友回應,

 

阿彌陀佛!

 

                                                              慚愧弟子慧心頂禮合什

: 

   若依壇經,世間相對諸法總有三十六對:「無情對:天與地對,

 

與月對,明與暗對,陰與陽對,水與火對;此是五對也。法相語言

 

對:語與法對,有與無對,有色與無色對,有相與無相對,有漏

 

無漏對,色與空對,動與靜對,清與濁對,凡與聖對,僧與俗對,

 

與少對,大與小對;此是十二對也。自性起用十九對:長與短對,

 

與正對,癡與慧對,愚與智對,亂與對,慈與毒對,戒與非對,

 

與曲對,實與虛對,險與平對,煩惱與菩提對,常與無常對,悲與

 

對,喜與瞋對,捨與慳對,進與退對,生與滅對,法身與色身對,

 

身與報身對;此是十九對也。」六祖大師云:「此三十六對法,若

 

即道,貫一切經法,出入即離兩邊。自性動用,共人言語,外於

 

離相,內於空離空。」是為相對法之最佳開示。

 

   又佛法者,覺悟之法。於一切相對諸法,明明覺照,起心當處,即

 

切法、離一切法;即一切相、離一切相。語、默、動、靜,不著兩

 

邊,所謂:「言語道斷,心行處滅。」是為無相無不相,真如現前,

 

是一法界實相印,世間名之:「絕對論」!

 

  當知法不孤起,隨緣而說,切莫執著論法,逢人說項,則反成法

 

執,又為法縛。仁者善思量之!貧僧學無所長,只是拾古德牙慧,略

 

述如是!