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莫將染污邪心喚作清淨本心
2010/03/16 23:28:03瀏覽758|回應2|推薦37

今天在孝師父的部落格讀到一篇很精采的對談,

特別將格友的問與師父的答轉貼如下,

這是一般人常會有的疑問,

希望能解諸位的疑惑,並能法喜充滿!

師父平安~ 阿彌陀佛!

有人說.修佛是修心.是否吃素與修行無關.心好就好~...

還說濟公活佛也是"酒肉穿腸過.佛在心中坐"

可見得修行的意義在於修 "心" , 而非修"表相" .

凡所有相皆是虛妄.心外既無法.又何必將外相用來煩心呢?

一切以自在隨緣就好~想吃肉就吃肉.想吃素就吃素.

各人隨順個人因緣.何須吹皺寧靜心湖呢?

但是, 吃素的本意應為培養慈悲心.也是五戒之一.

為何佛又說可食三淨肉.五淨肉.那不就破戒了嗎?

師父慈悲~ 海棠合十頂禮

海棠當知:

莫將染污邪心喚作清淨本心,如是修行,可謂枉然。

「心好就好」是世間俗話,籠統含糊,實非正義。

光個「好」字便無從定義,遑論其他?

又吃素是本份事,修行的入門,當知因心懷慈悲,故不忍食眾生肉,

又「慈悲」乃佛法根本,若無慈悲,佛法蕩矣

豈不見經文:阿難.我令比丘食五淨肉.此肉皆我神力化生.本無命根。

汝婆羅門.地多蒸濕.加以沙石.草菜不生。我以大悲神力所加.

因大慈悲.假名為肉.汝得其味。奈何如來滅度之後.

食眾生肉.名為釋子。汝等當知.是食肉人.縱得心開

似三摩地.皆大羅剎.報終必沈生死苦海.

非佛弟子。

故知凡夫所執妄心,縱意而為,

名雖隨緣,實則隨諸惡緣,念念沉淪,加之昏智,

將真作妄,將妄作真,廣造眾業,渾噩無知。

汝今所執,乃汝窮劫無明,虛妄所生,豈不有聞?

「佛說一切法。為除一切心。

今無一切心。何用一切法。」

此處又莫作斷滅想,佛不說斷滅法,

斷滅法者,外道之法。

又所謂「酒肉穿腸過、佛在心中坐」

乃道濟禪師因緣化度之語,旨在破執,此處莫生邪思,

以為就此可吃肉、喝酒,

只管修心,不管外相,此又復墮外道邪思,非佛正義。

當知「心相一如」、「心法一如」:

「心外無相、相外無心;心外無法、法外無心」

此處所指為清淨本心,非染污邪心,

亦非推求而得之「真心」。所云「真心」:

「從來未曾生、亦從來未曾滅;

在聖不增、在凡不減,靜如靜如」,

假名「真心」,若欲喚取、了不可得!

此清淨本心,名為真心。說是「寧靜」、實非「寧靜」,

所謂動靜二相,寂然不生,若藉經文,

則云:「寧靜。寧靜。即非寧靜。是名寧靜。………」

汝今還識麼?!

 

草衲  自孝 敬覆如是

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愛麗絲維維 - 維伊
等級:8
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吃素
2010/03/20 11:23
其實沒這麼難,久了就習慣了!
魯夫 :)(hwaysin) 於 2010-03-21 22:38 回覆:

對啊!

我當初也是一句話,一個念頭,

然後就吃素了!

維維好像也是素食者的樣子!


人澹如菊
等級:8
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謝謝分享~~
2010/03/17 09:18

好一句:莫將染污邪心喚作清淨本心

愈咀嚼愈富饒意味!

寫得真是切入,謝謝分享!


愛,拆開來是心和受兩個字。
用心去接受對方的一切,用心去愛對方的所有。
你怎麼能經過一片海,而忘記它的藍?


魯夫 :)(hwaysin) 於 2010-03-17 23:12 回覆:

我也是對這句念念不忘,

常不自覺想起,

就是讀過很多遍覺得饒富深意,

所以趕緊跟諸位分享,

希望大家均能同霑法益!