網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
身心加油言行充電-----哲言慧語讀書隨摘(2-2)
2015/10/04 17:00:33瀏覽532|回應0|推薦10

身心加油言行充電-----哲言慧語讀書隨摘(2-2)


  十、工作觀:

    ☆不費勞力而得者,惟貧困而已。----英諺

    ☆生命只在活動、運動和工作的地方,才會蓬勃的生長。----四維85.12.09榮週

    ☆所謂﹁陽氣愈用則愈旺﹂,維持健康長壽的重要條件之一就是工作。----四維--85.12.9榮週

    ☆從一方面退休之日,正是另一方面加速成長之時。----四維85.12.9榮週

    ☆工作能分散自己對病痛的集中感覺,工作也能填補空虛,工作更能驅逐煩惱與憂慮。----兆照85,12,09榮週

    ☆壯志莫與年俱老,死後猶能做鬼雄。----南宋詩人陸放翁

人閒無樂趣,人忙無是非。

困知勉行,立志自拔於流俗----曾國藩

    ☆工作是道德,忙碌是幸福,空閒是墮落,懶惰是罪惡。

    ☆懂得在工作中實現自己的人生,生活就會過得踏實悅樂。悅樂來自生活本身,來自工作本身。

工作就是尊嚴,服務就是快樂。

工作態度要仔細;工作精神要謹慎;工作目標要實在;工作發展要計畫。

                                                                     

十一、家庭觀:                         

    ☆個人日後的社會角色之成敗,常取決於是否有良好的家庭生活。----溫榮淙.聯合報..民87.10.13

    ☆愚笨的父母,常用煩言激發孩子的反抗心。

    ☆為人子女,勿有「父母愛子長流水,兒孝父母樹上風」之譏,亦勿有「養親祇兩人,兄弟互相推,養子雖十餘,君皆獨自任,兒饑寒,常顧問,雙親凍餓,無人關懷」之憾。

    ☆鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。

    ☆子孫賢,何必留下錢財;子孫不賢,留下錢財又有何益。----林則徐

    ☆孝子不諛其親;忠臣不諂其君。

    ☆忠孝傳家,讀書處世。

    ☆孝子百世之宗,仁人天下之命。

                                                                 

 

十二、言談篇:

    ☆莫說他人短與長,說來說去自招殃,若能閉口深藏舌,便是修行第一方。----宋.高僧.慈受懷深

    ☆不要對人用命令之口吻,要如:你看,這樣好不好;如果這樣,如何?等詢問語氣。總之,商量才是領導。

    ☆說話的態度:慢慢的說、溫良和氣、謙卑實在、三思而後言。

    ☆為人處世,該說的話,一句不能少,不該說的話,一句不能多。

    ☆與人談話不輕人、不窘人、不傷人、不勝人。----徐維勇--榮週85.07.01

    ☆話多不如話少,話少不如話好,能不形之於言者尤妙。

    ☆可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。

    ☆好言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。

    ☆喜時之言多失信,怒時之言多失禮。

    ☆要說合宜的話,造就人的話,真實的話,有信心的話。

    ☆口說好話,心想好意,身行好事。

    ☆一句誇讚的話,讓人拾回信心;一句鼓勵的話,讓人勇往直前;一句關心的話,讓人溫馨無比;一句羞辱的話,會令人血脈僨張;一句刻薄的話,會令人痛心不已;一句話可以是蓮花芳香無比;可以是蛇蠍,把人咬傷,話到嘴邊可要三思啊!----徐淑貞  `97 12 23  聯合報37版

    ☆惡言如蛇蠍;好話開好花。----徐淑貞  `97 12 23  聯合報37版

    ☆每說出一句好話,就像播出一粒好的種子,將來一定會開出美麗的花朵。----徐淑貞  `97 12 23  聯合報37版

    ☆多說關懷的話,少說拒絕的話;多說商量的話,少說命令的話;多說尊重的話,少說諷刺的話;多說寬容的話,少說抱怨的話。

舉出事實為例,用講笑話的方式,說明道理。

  良言一句三冬暖
◎楊清煌(國中校長)2003.07.15
開口不等於說話,說話不只是開口而已。說話要有內容,
就像人要有涵養一樣,讓人歡喜,讓人親近。會說話的人,一開口便
能吸引人氣,一出聲便能扣人心絃,因此,語言的品質,往往也反映
出人的品質。
說話貴在精妙,而不以長短稱斤兩。有時你聽人說了一整
天,回家想想,如風過林梢什麼也沒留下;有時你只聽人說了幾句,
事後回想,卻如長河流淌,不絕於耳。的確,開口容易,說話難。
那麼,話要怎麼說才吸引人呢?
一、要少一點:話多不如話少,話少不如話好,話好不如話妙。為
政不在多言,好話不在多說。多言必煩,煩必招怨。名言佳句,寥寥
數語,卻能傳誦千古,令人回味無窮;蕪言贅語,長篇累牘,反而味
淡意冷,令人耳目蕭然。
二、要白一點:白話易懂,暗話難解。話要直說明講,清晰明確,
不宜盤山繞道,左迴右旋,如墜五里霧中。
三、要柔一點:殷勤、溫柔、體貼的話,如杏雨沾衣,不覺寒意;
如春風拂面,只感溫暖。大聲有時只是途窮的吶喊,不見得有力量。
無聲所以勝有聲,就 在一切盡在溫柔中。
四、要甜一點:甜美的語言和甜美的歌聲一樣令人陶醉。心要軟,
嘴要甜,口齒芬芳,話中帶甜,魄力加分。
五、要廣一點:話題要廣,各種生活資訊都能領略。不同的話題,
才能轉換不同的心情,感受不同的人生價值,走出不同的生命巷道。
六、要雅一點:典雅清新的話,如行雲流水文章,優雅自然,可聽
可讀。修飾的語言和修飾的文章一樣令人喜愛。
七、要真一點:誠懇是折服對方最好的方法。話要讓人感應你的真
誠,聽出你的真心,看出你的真情。這是一個感性的時代,只有真實
美善的聲音,才能令人感動想念。
八、要活一點:話要從多重角度去思考,不可侷促偏執。話要從四
面八方說,但絕非東邊日出西邊雨,油嘴滑舌,如千里拋物,不知所
終。
九、要鮮一點:話要有新鮮感,陳腐的話,老舊的事,都要重新變
臉塑身,令人心頭震顫,耳目一新。
十、要好一點:良言一句三冬暖,惡言傷人六月寒。智慧溫婉的話
,如醫人良藥;尖酸刻薄的話,如傷人利刃。原來,語言也有溫度效
應,出言不可不慎啊!

                                                                 

十三、儲蓄篇:

    ☆聚沙成塔;集腋成裘。

    ☆財富不會憑空來,要想收穫就得栽。

    ☆宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。

    ☆用勞力換取財富,以踏實開創契機。

    ☆滾石不生苔,富由儲蓄來。

    ☆懶惰奢糜終生窮,勤儉節約業績豐。

    ☆節約儲蓄大家來,理性投資最實在,刻苦耐勞蔚成風,安康樂利向大同。----姜欣慧

    ☆儲蓄加勤儉,豐足樂萬年。----陳慧娥

    ☆花錢如流水,臨危你靠誰。----馮韻琴

    ☆賺錢若知量入為出,肚餓不會抓腸痛哭。

    ☆布衣暖,菜根香,簡樸生活滋味長。

    ☆浪費乃貧窮的開始,勤奮是富有的起源。----張憲文

    ☆有錢在身邊,不怕風雨天。----吳春冬

    ☆一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。----朱熹

    ☆節約儲蓄有一套,家庭幸福沒煩惱。----郭文毅

    ☆勤為無價寶;儉是惜福門。----林振興

    ☆惰而侈則貧;力而儉則富。----管仲

    ☆節儉乃諸德之母,節儉是最大的歲入。

節儉不會變壞;儲蓄不怕意外。----李旻芳

五嶽積塵土才成其高;四海納細流才成其大。

                                                                   

  十四、環保篇:

    ☆丟棄即是垃圾,回收就是資源。

    ☆回收資源守道德,亂丟垃圾造罪惡。

    ☆資源回收做得好,垃圾減量沒煩惱。

    ☆舉手之勞,做好環保。

    ☆讓青山常在,使綠水長流。

    ☆莫使大地赤裸,勿讓綠野生瘡。

                                                                 

 十五、反毒篇:

    ☆一日毒,終身苦;一日除,終身福。

    ☆一吸毒成千古恨;再回首已百病生。

    ☆一人吸毒,全家受害;一時糊塗,終生痛苦。

    ☆若要生活有藍天,拒絕毒品最優先。

    ☆吸毒最悲哀,販毒更不該,解毒靠自己,反毒大家來。

 

                                                                 

 十六、文學篇:

    ☆身無彩鳳雙飛翼,心有靈兮一點通。----李商隱

    ☆水自竹邊流出冷,風從花裡過來香。(喻背景之重要)

秦時明月漢時關,萬里長征人未還,但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。-- . 王昌齡  出塞 

    ☆年年過年年年不虛度;歲歲別歲歲歲勿蹉跎。

    ☆春風吹暖大地,雨露滋潤萬物。

    ☆滿腔歡喜,笑開天下古今愁;大肚能容,了卻人間多少事。

    ☆春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閒事掛心頭,便是人間好時節。----雲門禪師

    ☆千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒,粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。---明.于謙.詠石灰

    ☆月暈而風,礎潤而雨。

    ☆涉淺水者得魚蝦,涉深水者得蛟龍。

    ☆熱極則風,潤極則雨。

    ☆江廣魚大,山高木修。

    ☆離岸下水,猿猴不如魚鱉,涉險登高,駿馬不如狐貍。

    ☆長江不棄細流,春風不餘草芥。

    ☆香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。----杜工部

    ☆綠水本無憂,因風皺面;青山原不老,為雪白頭。

    ☆半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問渠那能清如許,為有源頭活水來。----朱熹.觀書有感

    ☆春蠶吐絲絲成繭;臘炬生光光照明。

    ☆大器將成,為學原無止境;前程尚遠,請君更上層樓。

    ☆事不經歷不知難;書到用時方恨少。

    ☆臨淵羨魚不如退而結網。

    ☆九層之塔,起於累土;千里之行,始於足下。

    ☆萬丈高樓從地起,千年樹木紮根深。

    ☆山川資俊傑,時勢造英雄。

    ☆學海無涯勤是岸,青雲有路志為梯。

    ☆四時可愛唯春日,一事能狂便少年。

    ☆千江有水千江月,萬里無雲萬里天。

    ☆書有不曾為我讀,事無不可對人言。

    ☆明鏡止水以澄心,泰山喬嶽以立身,青天白日以應事,霽月光風以待人。

    ☆少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰,兒童相見不相識,笑問客從那裡來。----唐.賀知章

    ☆窮理於事物始生之處,研幾於心意出動之時。

    ☆大本領人當時不見有奇異處;敏學問者終生無所為滿足時。

    ☆梅花香雪裡,明月玉窗前,清夜多詩書,澄心自勝禪。

    ☆梅能耐寒是吾友;竹能虛心為我師。

    ☆利施桑梓,學重籯金傳薪火;澤潤菁莪,器成啄玉培英才。....利澤國小禮堂

    ☆飲馬渡秋水,水寒風似刀。

    ☆梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出。

    ☆竹密不妨流水過,山高無礙白雲飛。(喻擋不住我)

    ☆慈母手中線,遊子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉。----孟東野.遊子吟

                                                                    

十七、政治篇:

    ☆為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。----張桂渠

    ☆民主是自由思想的溫床,自由帶動革新與進步。

    ☆民主是結合大家的意見、思想和能力的一種方式,同時也是尊重個人尊嚴,維護個人的權益的制度。

    ☆民主社會是一個尊重個人自由的社會,同時也是一個保障社會整體自由的社會。----張千舜

    ☆民主社會是一個價值多元的社會,但它絕不是一個價值虛無的社會。

      ----張千舜

    ☆依社會契約理論之觀點,國家是由個人組成,個人是主體,國家是客體,反客為主的國家是法西斯國家,並非民主國家。----李永熾

    ☆激發個人潛能,使每一個人都能不受阻礙地發揮其能力,是人權保障的基礎。

    ☆文明的衝突--在後冷戰時期,人民的最終認同感,不再是只侷限於對國家主權的效忠,而是對文明價值體系的歸屬。----杭亭頓教授.1993.哈佛

    ☆行政原則:民主、精確、彈性、一貫、效率、協同、均衡、適法、經濟、安全、教育。

    ☆自古以來,國之興亡,不由積蓄多少,在百姓苦樂也。----唐.馬周諫太宗

    ☆政者正也,子帥以政,孰敢不正,其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。----孔子語季康子

    ☆以正治國,以奇用兵。----老子

    ☆用兵雖本於仁義,然其取勝必在於詭奇。----張預

    ☆安不忘危,治不忘亂。

    ☆將行政部門定位為民眾的服務隊。----李煥

    ☆行政權的行使,貴在主動、適時而充分。

    ☆做決定時,要詳細評估各種可能情況,不做不成熟的決定。

依法行政,但要才德服人。

☆真正的憲法是寫在人民的心板上的----盧梭

    ☆權力不得不用時,也要心平氣和,勿要被情緒掌控權力。

    ☆依法行政:優點:維持組織之安定及持續性,省時省力、公平、公正。

                缺點:人員工作易養成形式化、消極被動、不知創新發展、工作缺乏彈性、目標置換即遵守法規為唯一目的,至於行為結果是否有助目標之達成則較不關心。

    ☆一個成功的主管,一定是一個完全權力的主管。

    ☆領導者的條件:要有開闊的胸襟、度量;要有遠見、無私、存誠;超越派系;能整合所有力量。

    ☆人際取向的領導,只有讓成員一起參與做決定,才有助團體凝聚共識,達成組織目標。

    ☆多理性,勿衝動;多關懷,勿對付;多趣味,勿刻板。

    ☆改革不一定帶來進步,但是進步一定是從改革中產生。

    ☆民之所欲,常在我心;政之所行,在順民心;政之所廢,在逆民心;民惡憂勞,我佚之、樂之;民惡貧賤,我富貴之‧‧‧----管子‧四順篇

    ☆民之所好好之,民之所惡惡之。

    ☆不做無關的決定;不做無效的決定;不做不成熟的決定;不做別人的決定。

    ☆放下身段,以平等心態對待部屬。

    ☆做決定前要詳細評估各種現有或可能發生之情況。

    ☆秦失其鹿,天下共逐。

    ☆當一個政府只為有錢人服務時,它的內部就已完全腐化;當一個社會已無公理正義可言,動盪不安是絕對可期。----陳家芸  `99 01 17 聯合報15版

    ☆新聞言論自由最基本的、最大的功能與意義,首在監督政府。衡量一國有無言論自由,新聞界能否有效監督政府是第一,也可能是唯一的指標。---社論 `99‧0113 -----聯合報2版

    ☆媒體只要本著社會公器的理想和原則,認真提供選民足夠的資訊與意見,選民自會做正確的判斷,當他們能以選票準確的決定政治人物的進退的時候,為政者就不敢掉以輕心,新聞自由自然能發揮其應有的功能。----社論 `99‧0113 -----聯合報2版

    ☆在傳統的威權政治文化裡,人民常被視為國家行政權的「權力客體」,而不是與國家行政權站在平等地位的「權力主體」。這種政治文化反映在法制上,即呈現行政法不完備,或者過度保護行政機關的現象。----社論 `99‧ 0116------聯合報 2版

                                                                   

 

 

  十八、教育篇:〈摘錄名句,日常學習,提升專業素養,使工作愉快。〉

    ☆教育的產品有問題,其過程必有問題。

    ☆我們必須在教育活動中,培養學生使用權力,遵守義務,爾後,才能「化聾為聰、變瞽為明」,才能培養出會尊重他人權利的公民。------中國時報社論

教育太過重器〈科學教育〉而輕道〈人文教育〉,將形成人役於器,而非器役於人的局面。----中央日報社論。

教育並不祇是在學校學習而已,我們有很多學習成長的機會,可使自己在各方面變成更好的溝通者夥伴父母老師學生和員工------化雨春風p.58‧智庫文化‧緹‧馬里曼。

    ☆教育的重點在生活;學習的主體在學生。

    ☆能培養孩子高度想像力,教育才可望成功。----懷海德

    ☆教育三規準:合價值性、合認知性、合自願性。----R.S.PETEERS.

    ☆我們所努力的教育理想是:開展自己完美的生命目標,以及培養一個成為自由人的各種努力。

    ☆如果從求「全」的觀念來看,教育工作具備一種「做不完」、「做不好」的特質。

    ☆教育問題一定要用合乎教育原理的方法來解決,而不可用強制的行政命令來解決。

    ☆辦學校,更要辦教育,看現在,更要看未來。

    ☆教育的投資是最美好的投資;教育的收成是最甜蜜的收成。

    ☆教育是國家通往現代化大門的鑰匙。----柯爾曼

    ☆教育家要具慈母般的愛心,園丁般的耐心,教士般的熱誠,聖哲般的懷抱。

    ☆有教無類是教育的起點;因材施教是教育的過程;人盡其才是教育的終點。

    ☆學習者的成功才是教育者的成功。

    ☆教育如僅信賴智商,則教育根本不能存在。

    ☆教育的目的在於引導學生創造幸福的人生。

    ☆教育的本質是師生互動的歷程。

    ☆教育不是移山倒海的工程,而是細針密縫的刺繡。

    ☆教育就是希望將未開發的我開發出來;擴大公開的我;縮小隱藏的我與盲目的我。

    ☆教育乃朝向德、智、體的正向發展。----JHON DOWEY

    ☆教育無他,唯愛心與榜樣而已。----福祿貝爾

    ☆教育愛為一切教育活動之張本。

    ☆教育愛的首要因素是關懷,當我們能設身處地關注學生的成長時,愛心才能真正的展現。

    ☆愛必須付諸行動,伸出援手,去促進學生的成長,幫助他們解決難題,輔導其生活適應。

    ☆教育的極緻是要一個人能真正實現自己的潛能。

    ☆教育最重要的是引導學生自發性的學習與獨創性的思考。

    ☆教育應該培養學生創造人生,而不是替他安排人生。

    ☆教育的主體是學生,是人,而且是未成熟的人,具有發展潛力的人,所以對人的肯定與尊重應是教育的前題。

    ☆教育目的:學會遵守法律秩序;養成勤勞的習慣;學會處理人際關係;成為有道德的人。----德.康德.87.09.25自由時報

    ☆學校要專業自主;教師應教學自由;學生應需靈性與志節的陶養和創造思考能力的鍛鍊。

    ☆教育是點燈的工作,教師自身生命的火把要亮,才能點亮學生。

    ☆教育是教人如何做人的工作,教師必須是樂於從事才有成果可言。

    ☆教育是啟迪心智的歷程;教育是社會正義的守護神。

    ☆德國柏林大學的大禮堂前之石刻二塊:其一、教育是民主靈魂的一面鏡子,其二、國家民族的奮鬥從教育開始。

    ☆當個人的價值受到重視時,教育的意義也就突顯出來。----奈恩比在「二000年大趨勢」一書言

    ☆美國政府頒布公元兩千年的教育目標,希望能培養出良好使用心智,有責任感、有生產力的國民。

    ☆澳洲強調容許多元價值,提供學生機會與空間,發展才能與潛力,以符合國家在社會、文化、經濟方面的需求。

    ☆教育改革要一面起步,一面規劃,逐步改善,分期完成。----吳振鷟

    ☆教育改革不可「遷就現實而缺乏理想」或「只重實際而輕忽理論」。----吳振鷟

    ☆教育發展不是一種直線進步的歷程,而是辨証發展的歷程。

    ☆教育目標擬訂的四原則:社會化、科學化、藝術化、興趣化。----蔡保田

    ☆社區資源、家長關係、教職員工的支持是實現教育理想的重要支柱。

    ☆教育提供了民主繼續發展的資源,民主促使教育的歷程更合於社會的需要。

    ☆民主是教育的原則,教育的實施應以民主社會生活為指引。

    ☆教育是要學生能自我創造人生,不是替學生安排人生。

    ☆從禪學的觀點,教育的本質是啟發學生自我覺醒。       

    ☆教育是社會良知的最後防線;學校是社會精神的中心。

    ☆教育沒辦法解決一切問題,但一切問題的解決,都要從教育著手。

    ☆教育是整個社會的資產,也必須整個社會付出成本。

    ☆教育是師生合作的事業,師生關係是教育進步的地基,地基穩固,學校才有效能。

    ☆教育的效果與教師的人格及能力成正比;教育的最終目的是人格的完成。

    ☆教育的作用要建立在學生信愛教師,家長信賴教師的基礎上,始能發揮功效。

    ☆致力促使個人的自我發展是學校教育的首要目標。

    ☆教育的方法重於內容;教育的過程重於結果。

    ☆萬事莫如教育重,只有他事遷就教育,無教育遷就他事者。

    ☆沒有開闊肥沃的草原,那來健康壯碩的牛羊。

    ☆唯有在幽靜、高雅、富藝術氣息的環境下,才能培養健全發展的人格。

 

十九、訓輔篇:

    ☆道之以德,齊之以禮,有恥且格;道之以政,齊之以刑,民免而無恥。----孔子。

    ☆其父為竊賊,其子且殺人;以身教則從,以言教則訟。----呂氏春秋

    ☆教養有道,人才自出。----顧炎武。

    ☆訂法以寬,執法以嚴,嚴而不苛,愛而不溺。

    ☆輔導學生但不要代替學生,以免減少其學習機會。

    ☆訓輔工作是積陰德的工作,要及時調整學生偏差的行為,不要放棄教導的機會,不要放棄讓學生正常成長的機會。

    ☆以行政強調常規、紀律,來控制秩序,可能會造成教育上的機器人症,應思考人文式的學習方式取代之。

    ☆改變內在的態度、觀念,甚於改變行為。

    ☆重視人文精神,才能培養具人文心靈的下一代。

    ☆學生需要靈性與志節的陶養和創造思考能力的鍛鍊。應提供青少年參與勞動之機會,進而認識勞動的價值,改變士大夫觀念。

文化建設應從小孩開始,吾人之能否有良好的社會適應,受個人主要情緒的影響頗大,持久的某種情緒,凝固了個人的習慣性面部表情,也塑造了某種特定的性情。

 

來源: 殺貓的女生 <slayer@mail2000.com.tw> 

日期: Fri, 19 Sep 2003 09:08:11 +0800 (CST) 

標題: 砍柴的故事...壓力大的人請看看 

論壇: openfind.life

砍柴的故事...壓力大的人請看看~我覺的這篇文章頂不錯呢....

有一個年輕人到山上工作,每天到森林面去砍木材,他非常努力的工作,別人在休息的時候,他依 然還是非常努力的在砍材,非得到天黑,否則絕不罷休,他希望有朝一日能夠成功,趁著年輕多拼一些;可是來了半個多月,他竟然沒有一次能夠贏過那些老前輩, 明明他們在休息,為什麼還會輸他們呢?

年輕人百思不解,以為自己不夠努力,下定決心明天要更賣力才行;

結果隔天的成績反而比前幾天還差;

這個時候,有一個老前輩就叫這個年輕人過去泡茶,年輕人心想:成績那麼爛!那來的美國時間休息啊?便大聲回答:謝謝!我沒有時間!

老前輩笑著搖頭說:傻小子!一直在砍材都不磨刀,成績不好遲早要放棄的,真是精力過剩。

原來,老前輩利用泡茶、聊天、休息的時候,也一邊在磨刀,難怪他們很快的就能夠把樹砍倒;老前輩拍拍年輕人的肩膀說道:年輕人要努力!但是別忘了要記得省力千萬可別用蠻力!哈……老前輩閃著他剛磨好發亮的斧頭!

你呢?別忘記!你要的是效率,不是有事情做就好。

提昇你的技巧、能力,你才會有時間做你應該做的事情。

不然就是去唱「沒時間」吧!

學習解壓的方法很重要,提供幾個舒緩壓力的要訣:

1.深呼吸:

當自己覺得有壓力時,先做幾個深呼吸,讓自己稍微平靜一下。

2.暫時離開:

有時短暫的離開壓力情境,事情反而更容易處理。

3.笑一笑:

不管目前如何,都讓自己笑一笑,不管是假笑、苦笑都好,讓自己看看微笑的自己。

4.動一動:

讓自己活動一下,身心是一體的,讓身體藉由運動放鬆,心理也會有同樣的效果。

如能讓自己養成運動的習慣,自己的身體健康及抗壓指數,都會有大幅提升喔!

5.一次一件事:

有壓力,常常是自己同時面對很多事情,而正困擾其中的時候。

此時,讓自己一次只想一件事,一次只處理一件事。

6.整理一下再出發:

讓自己整理一下再出發。有時事情無法處理,常常是因為自己慌了,讓自己靜一靜,想一想究竟發生什麼事,過程中有哪些方法會是有幫助的。

 

From:嬿~☆☆<yenting3@mail2000.com.tw>

Date: Fri, 26 Sep 2003 11:16:22 +0800 (CST)

Subject: 化解壓力20招

Newsgroups: openfind.life

化解壓力20招

1.早起15分鐘→讓自己有更充裕的時間面對早晨的壓力。

2.改善外表→使自己看起來更美,心情也會更開朗。

3.把家裡或工作的環境整理一番→如此才能免去找不到東西的困擾。

4.家電、器具損壞馬上修理或換新→不要任由一些生活不便之處破壞您的情緒。

5.和樂天派的人做朋友→杞人憂天型的人物,讓您養成擔憂的習慣。

6.凡事事先計劃,別等到用完最後一滴油才趕著去加油。

7.做事一件一件來→尚未完成眼前工作時,別去想下一個任務。

8.討厭的工作儘早做完→免得令你心煩。

9.要懂得變通→有些事情不值得力求完美;有些事情必須妥協、折衷。

10.把問題說出來和朋友討論→別悶在心裡。

11.每天做一、兩件你最喜歡的事情。

12.每天留給自己片刻寧靜→一方面休息,一方面整理思緒。

13.不能依賴「記憶」→重要的約會、工作應該用筆記下來,才不會耽誤。

14.當你感到愈來愈緊張時→試著放鬆肌肉,做幾個深呼吸。

15.學會對你沒時間或沒興趣參與的工作或活動說「不」。

16.碰到必須大排長龍的情形,不要感到不耐煩。因為這就是人生,不妨一笑置之,安

之若泰。如果預期必須等候一段時間,應該帶本雜誌打發時間。

17.感到四周聲音過於嘈雜時,可戴上耳塞。

18.洗個熱水澡鬆弛情緒→夏季可改採冷水浴。

19.就寢前,先將第二天生活做一計劃,包括進餐、衣著。

20.睡眠要充足→缺乏睡眠會使人變得焦慮、易怒。

 

    ☆無據不罰、無效不罰、無益不罰、無需不罰。----英哲邊泌

    ☆不要因學生犯錯,而對學生有標籤作用,師生關係將因之嚴重對立。

    ☆管教,管而教之,管是手段,教是目的,不宜只管不教。

    ☆管教是責任,不是權利,責任是不能放棄的。

    ☆管教是管理學生壞的行為與教導學生好的行為。

以成熟道德認知的啟發,代替道德教條的灌輸。

信賴和笑臉是培養孩子的本錢。

    ☆人生的前七年應強調孩子的意志力,小學階段宜重視情感與情緒教育。

    ☆輔導學生,管理事務:所謂管教就是人要教育,而事要管理,不要用「管理」的心態來對待學生行為,最好的方式是協助學生自我管理。----黃炳煌

    ☆問題背後的問題,才是真正的問題。------許博一 ‧聯合報11版

    ☆處罰的正面規準:要合認知原理;要合道德原則;要合法律規定。

      處罰的反面規準:無據不罰;無效不罰;無須不罰。

懲罰並不能根除惡行,它僅使犯過者在下次犯過時,更為小心。

小孩子永遠朝著被讚美的方向發展。

    ☆嚴厲的管教方式,不如民主來得和諧,理性的溝通,才能維持師生的良好關係,建立教師的親和力。

    ☆問題學生是問題父母或教師造成的。----裴斯塔洛齊

    ☆教育衰退時,下一代的社會,必然要受苦,我們由三十年前的教育,看到今天的社會中堅,由今天的教育,我們預測了未來。

    ☆愛心必須靠愛心來培養,美德是滋長出來的,不是靠強行灌輸的。

    ☆法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。----林肯

    ☆人格輔導之三原則是積極的、全面的、連續的。

    ☆我們要考核的是孩子的「學習」,而不是孩子的「優劣」。

訓輔措施重要的是提供改進的機會,而不是如何治以應得之罪。

    ☆重視學生守紀律、重秩序的教育是養成法治精神的入門。

    ☆教者所以長其善而救其失也。----禮記

    ☆師生衝突之化解與防制----王淑俐.康橋24期

      ----不再迷信教師的傳統權威,要務實的了解人性弱點,了解青少年的心理特質,才能順勢引導。

      ----改權威命令為民主商量,改直接、強烈之方式為間接、婉轉之方式。

      ----教育的智慧要表現在說話的智慧上,說話越有技巧,越能達成教育目的,且增進人際關係。

☆禮義是治人之大法,廉恥是修身之大節。

    ☆留心使自己對學生產生好的影響。

師道尊嚴要建立在老師的專業能力之上,而非手中之戒尺,管教過程一定要有充分的溝通。

    ☆師生溝通

      ----適當表達對學生的關愛。

      ----積極傾聽;積極回應。

      ----設身處地,以同理心了解學生。

      ----保密與承諾。

      ----身體語言的應用....眼神、姿勢、手勢、表情、動作。----王以仁.輔導通訊11期

溝通原則十五條:

.講出來 尤其是坦白的講出來你內心的感受.感情.痛苦.想法和期望,但絕對不是批評.責備.抱怨.攻擊;

.不批評.不責備.不抱怨.不攻擊.不說教批評.責備.抱怨.攻擊這些都是溝通的劊子手,只會使事情惡化;

.互相尊重只有給予對方尊重才有溝通,若對方不尊重你時,你也要適當的請求對方的尊重,否則很難溝通;

.絕不口出惡言-----惡言傷人,就是所謂的 [ 禍從口出 ];

.不說不該說的話-----如果說了不該說的話,往往要花費極大的代價來彌補,正是所謂的[ 一言既出 .駟馬難追 ] .[ 病從口入,禍從口出 ]甚至於還可能造成無可彌補的終生遺憾哩!所以溝通不能夠信口雌黃.口無遮攔;但是完全不說話,有時後也會變得更惡劣。

. 情緒中不要溝通,尤其是不能夠做決定-----情緒中的溝通常常無好話,既理不清,也講不明;尤其在情緒中,很容易衝動而失去理性;如:吵的不可開交的夫 妻.反目成仇的父母子女.對峙已久的上司下屬...尤其是不能夠在情緒中做出情緒性.衝動性的[決定],這很容易讓事情不可挽回,令人後悔!

.理性的溝通,不理性不要溝通-----不理性只有爭執的份,不會有結果,更不可能有好結果,所以,這種溝通無濟於事;

.覺知-----不只是溝通才需要覺知,一切都需要......如果自己說錯了話.做錯了事,如不想造成無可彌補的傷害時,最好的辦法是什麼???(我錯了),這就是一種覺知;

. 承認我錯了-----承認我錯了是溝通的消毒劑,可解凍.改善與轉化溝通的問題;就一句:我錯了!勾銷了多少人的新仇舊恨,化解掉多少年打不開的死結,讓 人豁然開朗,放下武器,重新面對自己,開始重新思考人生,甚至於我是誰??在這浩瀚的宇宙洪流裡,人最在意的就是[我],如果有人不尊重我.打壓我.欺負 我或侮辱我時,即使是親如父子,都可能反目成仇,偏淚一點的,離家出走還算什麼,死給你看的例子都屢見不鮮哩 !

.說對不起!! -----說對不起,不代表我真的做了什麼天大的錯誤或傷天害理的事,而是一種軟化劑,使事情終有[轉圜]的餘地,甚至於還可以創造[天堂];其實有時候你也真的是大錯特錯,死不認錯就是一件大錯特錯的事;

十一.讓奇蹟發生-----如今自己願意互相認錯,就是在替自己與家人創造了天堂與奇蹟;化不可能為可能...

十二.愛-----一切都是愛,[愛是最偉大的治療師]..

十三.等待轉機-----如果沒有轉機,就要等待;急只會治絲益棼;當然,不要空等待,成果就會從天下掉下來,還是要你自己去努力,但是努力並不一定會有結果,或捨本逐末;但若不努力時,你將什麼都沒有;

十四.耐心-----等待唯一不可少的是耐心,有志者事竟成...

十五.智慧-----智慧使人不執著,而且福至心靈

   

輔導工作應是防患未然,而非亡羊補牢。

人身安全教育----人身安全教育手冊  台灣省政府教育廳   '98.四月  台灣書店印行  p3
   
安全原則"S""A""F""E"
     
能夠「尋求安全」,就不必「躲避危險」;能夠「躲避危險」,就不必「逃離災難」;能夠「逃離災難」,就不必「欺敵遲延」。-------對於犯罪侵害可能發生的人、事、時、地、物能不碰最好不碰,不能不碰就要能躲 ,不能躲就要能逃,不能逃就要能騙。即不碰、躲、逃、騙是預防犯罪的最高原則。

來源: a-ya <fentanyl@mail2000.com.tw> 

日期: Fri, 28 Mar 2003 19:32:32 +0800 (CST) 

標題: 值得珍藏的8 0 句話.... 

 

值得珍藏的8 0 句話....

01.每天告訴自己一次,『我真的很不錯』。

02.生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

03.生活中若沒有朋友,就像生活中沒有陽光一樣。

04.明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。

05.生活若剝去理想、夢想、幻想,那生命便只是一堆空架子。

06.發光並非太陽的專利,你也可以發光。

07.愚者用肉體監視心靈,智者用心靈監視肉體。

08.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

09.貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富。

10.你可以用愛得到全世界,你也可以用恨失去全世界。

11.人的價值,在遭受誘惑的一瞬間被決定。

12.年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。

13.青春一經典當即永不再贖。

14.沒有了愛的語言,所有的文字都是乏味的。

15.真正的愛,應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

16.愛的力量大到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

17.當一個人真正覺悟的一刻,他放棄追尋外在世界的財富,而開始追尋他內心世界的真正財富。

18.只要有信心,人永遠不會挫敗? C

19.不論你在什麼時候開始,重要的是開始之後就不要停止。

20.不論你在什麼時候結束,重要的是結束之後就不要悔恨。

21.人若軟弱就是自己最大的敵人。

22.人若勇敢就是自己最好的朋友。

23.『不可能』只存在於蠢人的字典裡。

24.抱最大的希望,為最大的努力,做最壞的打算。

25.家!甜蜜的家!天下最美好的莫過於家。

26.遊手好閒會使人心智生鏽。

27.每一件事都要用多方面的角度來看它。

28.有理想在的地方,地獄就是天堂。

29.有希望在的地方,痛苦也成歡樂。

30.所有的勝利,與征服自己的勝利比起來,都是微不足道。

31.所有的失敗,與失去自己的失敗比起來,更是微不足道。

32.上帝從不埋怨人們的愚昧,人們卻埋怨上帝的不公平。

33.美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

34.世上最累人的事,莫過於虛偽的過日子。

35.覺得自己做的到和不做的到,其實只在一念之間。

36.第一個青春是上帝給的;第二個的青春是靠自己努力的。

37.少一點預設的期待,那份對人的關懷會更自在。

38.思想如鑽子,必須集中在一點鑽下去才有力量。

39.人只要不失去方向,就不會失去自己。!

40.如果你曾歌頌黎明,那麼也請你擁抱黑夜。

41.問候不一定要慎重其事,但一定要真誠感人。

42.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。

43.當你能飛的時候就不要放棄飛。

44.當你能夢的時候就不要放棄夢。

45.當你能愛的時候就不要放棄愛。

46.生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到。

47.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

48.人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。

49.快樂要懂得分享,才能加倍的快樂。

50.自己要先看得起自己,別人才會看得起你。

51.一個今天勝過兩個明天。

52.要銘記在心;每天都是一年中最美好的日子。

53.樂觀者在災禍中看到機會;悲觀者在機會中看到災禍。

54.有勇氣並不表示恐懼不存在,而是敢面對恐懼、克服恐懼。

55.肯承認錯誤則錯已改了一半。

56.明天是世上增值最快的一塊土地,因它充滿了希望。

57.理想的路總是為有信心的人預備著。

58.所有欺騙中,自欺是最為嚴重的。

59.人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。

60.把你的臉迎向陽光,那就不會有陰影。

61.經驗是由痛苦中粹取出來的。

62.用? 怳眭漁洮諨措儮L去。

63.用最少的浪費面對現在。

64.用最多的夢面對未來。

65.快樂不是因為擁有的多而是計較的少。

66.你的選擇是做或不做,但不做就永遠不會有機會。

67.如你想要擁有完美無暇的友誼,可能一輩子找不到朋友。

68.不如意的時候不要儘往悲傷裡鑽,想想有笑聲的日子吧。

69.把自己當傻瓜,不懂就問,你會學的更多。

70.要糾正別人之前,先反省自己有沒有犯錯。

71.因害怕失敗而不敢放手一搏,永遠不會成功。

72.要克服生活的焦慮和沮喪,得先學會做自己的主人。

73.你不能左右天氣,但你能轉變你的心情。

74.孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。

75.想像力比知識更重要。

76.漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。

77.好好扮演自己的角色,做自己該做的事。

78.一切偉大的行動和思想,都有一個微不足道的開始。

79.得意時應善待他人,因為你失意時會需要他們。

80.學做任何事得按部就班,急不得。

 

    ☆事先的啟迪重於事後的糾正,積極的輔導重於消極的制裁。

    ☆設計活動應具教育性、省思性,生活性、趣味性及實踐性並兼顧教育目標的達成。

    ☆那位學生被認輔,在學生間要保密。

輔導三步曲:關心、了解原因、輔導策略。

心理健康的表徵:能接納自己;能與人相處;行為具有彈性;愉快;能有效工作;能愛人;在心理上獨立自主;生活在現實中。……劉家煜

    ☆輔導人員應擔任諮詢員的角色,提供教師及家長諮詢服務,提供各種資訊。

輔導人員要將自己所學的輔導理論,自然流露在生活中的言行舉止。

EQ(Emotional Intelligence)----作者Daniel Goleman

    EQ涵蓋自制力、熱忱、毅力和自我驅策力,乃情感、人格、道德三合一之關係。

    衝動是情緒的媒介,任何衝動歸根究柢就是感覺強烈到亟欲化為行動,無法克制衝動的人,往往便是道德實踐上的弱者,因為克制衝動是意志力與人格的基礎。

    EQ是吾人最重要的生存能力,高人一等的情緒能力更成為決勝的關鍵,情緒平衡是確保健康與幸福的不二法門。

    童年與青春期是奠定情緒根基的關鍵期,對一生都將造成深遠的影響。

    現代兒童的情緒問題比上一代嚴重,比較孤單,抑鬱、易怒、不馴、容易緊張、憂慮、衝動、好鬥、自覺、自制、同理心、傾聽的藝術、衝突的解決與互助合作等,不久的將來都將納入正規教育。

    將情緒與智慧相結合社會將會更有禮有序。

改善EQ的小妙方~~

NO.1 別急!慢慢來 + 正面思考
當我們面臨千鈞一髮的緊急狀況時,往往心中只想著趕快完成它,而遺忘了我們自己的樣貌,可能是慌張、緊繃的,有時還會對別人怒目相向,甚至說出傷害性的話 語,造成人際關係的不良影響...而事後再回想的時候,就算感到後悔,雙方的裂痕卻已不易挽回,所以囉~~下次面臨同樣的狀況時,你可以試著告訴自己『別急,慢慢來!」、「就算結果不盡令我滿意,至少我已經學到了不同的...經驗」諸如此類的積極想法,它會很神奇地舒緩緊繃情緒,讓你做出正確的判斷和反應喔~ 

p.s同理可證~遇到失敗或挫折的時候,正面思考的力量對自己情緒的安穩也很有幫助~~

NO.2 傾聽+承認自己的錯誤
        想做個高EQ的人,學習傾聽別人的話語可是第一要務喔~~認真傾聽別人的觀點和意見,讓別人覺得受到尊重,而且,當發現自己錯誤的時候,勇敢地面對它,絕對是EQ指數向上跳躍一大步的指標呢~~

 NO.3 溝通,再溝通 
凡事有起有落,當發生與別人的意見相左的時候,試著不厭其煩地溝通,充份表達出自己的想法(但不是用攻擊性的語言喔),如果狀況還是"卡住"那麼就坦誠地面對與接受當下的困境~~相信會有雨過天晴的時候,而你也一定會有所學習和成長。 

 NO.4 觀察+凡事多思考
  在面對不同人、事、物的當下,記得給自己預留一些空間,不要太快做決定(除非是一定要這樣做、或者你確定醬子做比較有利..),所以,你可以告訴自己或對方:「謝謝你的提議,我會仔細思考...」「這個提議很好,值得考慮,請給我一些時間思考。」讓對方感受到你重視他的意見,同時也知道你真的需要時間;所以,凡事多觀察,你會有不一樣的發現;凡事多思考,你更不致於做出讓自己後悔的決定~~

NO.5 慎選好朋友 
人生中有許多事由不得人,也許你很難量身訂作一個默契十足的好上司,但是對於該和什麼樣的朋友往來,你有絕對的主導權,睜大眼睛,選擇真正對你知無不言、可以患難與共的朋友吧!在你情緒即將失控的時後,他們會是你很好的剎車與潤滑劑,同時更是你學習EQ的好幫手。 

NO.6 表達明快而果斷 
 試著用最精煉簡潔的詞句表達你的意見想法,別拉拉雜雜閒扯淡,那不僅會混淆了自己想說的事情,讓接收的一方一頭霧水,也會惹得自己心煩意亂。你可以事先擬好草稿、或是用條列式的方式陳述,還有,自己先私下多演練幾次也粉重要~ 

NO.7 理性+就事論事 
我們常犯的毛病是容易人事不分,一面對他人的批評就直覺以為別人和自己過不去,結果往往導致自己的反應過度,或是覺得心理受到傷害...而一個EQ高手是不會讓他人有這種感覺的喔~你可以學習以較理性、就事論事的態度來處理事情,以「我」訊息來告知對方你對事件的看法,如「對於xx事,我的感受是...」而非「你怎麼這麼做,事情都被你搞砸了」。

NO.8 如果被拒時,不要惱羞成怒 
當你的提議被否決時,記得人際關係第一要務~「傾聽」,先耐住性子聽聽對方的解釋,也許對方有不同的考量,可以進一步討論,千萬別馬上板起臉回敬一句:「那沒什麼好說的了。」要提醒你的是:"怎麼收穫則怎麼栽。"當你表現得像隻刺蝟時,別人也不會對你太和善喔。

NO.9 不要妄自菲薄+自信
對自己有自信,也是提昇EQ指數的法寶喔~譬如當一個你甚有好感的異性婉拒您的邀約時,別一口咬定一定是因為"你"的原因(如太胖、不漂亮..)讓他卻步,也許他真的有事,或是有其他不方便的原因ㄚ~~所以,試著別太小題大作~~ 

NO.10 判斷事物的輕重緩急 
  生活中要處理的事實在多如牛毛,有些無關緊要的小事,不妨看開些或先將它擺在次要處理的位置;而要將心力放在急迫而深具影響力的任務上,因為通常瑣事最是折煞人的,相信大家一定都有類似的經驗...事情一開始堆積,心情自然不會太好,此時如果能稍加作分類,判斷適宜的處理時效後再著手進行,對於情緒上的穩定可是有驚人的效果呢!!

NO.11 專心+萬全準備 
在執行一項活動或任務之前,一定要有充分的準備,而在開始倒數計時的關鍵時分,將全副心神放在活動重點上,如果覺得緊張,試著想像活動就十分圓滿地結束,它會讓你稍微鎮定,且較能專注在流程細節上,成功完成任務的機率也會相對提高。 

NO.12 直接表達需求 
『你不說我怎麼知道..相 信這句話應該不陌生吧...沒有人能完全瞭解別人的心思而做出符合他期待的事情,包括你跟我都一樣..所以如果你期待人們都具備有讀心術,可以準確無誤地 得知你的需求,那麼這樣的期待恐怕會為你帶來挫折與失望...不妨試著主動直接表達自己的需求,讓別人知道可以怎麼做,保證你們之間的溝通障礙就已成功地 跨越了一大步喔~~

NO.13 情緒Calm down~避免無止盡的抱怨 
如果你內心有所埋怨,找個好朋友吐吐苦水,然後把它拋在腦後吧~~ 因為高EQ的人並不會怨懟藏在心裡,更不會總是帶著抱怨喔!抱怨就像是衣服,但它是負面的東西,所以不但不能給你溫暖,還會讓你越穿越冷,情緒卻越加火 爆,而且,把越來越多抱怨的衣服往身上加,最終別人看到的你就是一個愛抱怨的人囉....試想想看:抱怨是不是往往引起更多抱怨呢?這裡並不是說抱怨不 好,但如果你不希望成為一個愛抱怨的人,那麼下次一旦不小心穿起了抱怨的衣服,記得趕快把它脫掉喔~~

  二十、教學篇:

☆教學以提高效率為第一,行政以支援教學為首要。
☆教者所以長其善,救其失也。 ----禮記。
☆布魯姆認知目標分類:知識、理解、應用、分析、綜合、評鑑。
☆克拉霍情意目標五層次:接受、反應、批判、組織、定型。
☆葛洛朗技能目標六層次:知覺、向心、模仿、操作、熟練、創造。
☆好的教學是以自然的方法教自然,以社會的方法教社會,以道德的方法教道德。
☆學生學習成功才是教育的目的。
☆教育行政是手段,教與學的改進才是目的。
☆教課時,偶而插播一些做人的道裡,偉人傳記,勵志良言,可增教學之效益與生氣。
☆能教得讓學生很想繼續學,教學已經成功一半。
☆上課應是師生和樂一室的一種共同享受,而非折磨。
☆教學難免失落與不如意,既屬自願,就當無怨無悔。
☆童子之情,樂嬉遊而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之,則條達,摧撓之則衰痿,今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已,譬之如時雨春風,霑被花木,莫不萌動發越,自然日長月化,若冰霜剝落,則生意蕭索,日就枯槁矣。----王陽明先生全集語錄訓蒙大意示教讀
☆教師的教是為了兒童的學,教是手段,學才是目的。
☆由因材施教以達人盡其才。
☆偶而穿插一些做人道理、偉人事蹟、勵志良言,可提升教學效益。
☆教學活動應重視其過程之成就,而不是單純結果之評定。
☆師生的互動,須要一定的空間,彼此才有迴旋的餘地,才不會衝突和摩擦,才不會失去教導和學習的機會,心智互動有足夠的空間,創造力才得以舒展,教師如果動了急燥之氣,則教學只剩下直接的訓斥,它的運作空間即刻變得狹礙。
☆古之王者,建國君民,教學為先。
☆所謂人能盡其才者,在教養有道,鼓勵有方,任使得法,夫人不能生而知之,必待學而後知,人不能皆好學,必待教而後學,故作之君,做之師,所以教養之道也。自古教養之道,莫不備於中華。----孫文
☆學然後知不足,教然後知困,知不足然後能自省也,知困然後能自反也,故曰教學相長也。----禮記
☆一個成功的教學,要能發現學生的潛能,進而培養、激勵其潛能,使學生能產生信心,肯定自我;一個成功的教學,更要能使學生對書本上的知識活學活用,能夠隨時隨地用知識來解決現實生活上的難題。----張教‧民87.02.08‧聯合報 11版
☆苛責、惡補與形式上的考試,足以造成形式上學習的勢利心、畏懼感和壓迫感,進而產生學習上的自閉症,使原可學習的孩子,陷於極度的心理障礙,不願面對教師,畏懼聽課。
☆教師雖然「教」了,兒童的知能不一定能因此而獲得發展,必須讓兒童真正「學」了,知能才能進步。----日.川平治

                                                                

 二十一、學習篇:

???☆強調努力因素,才能使智愚兩者同蒙其利。
☆智力影響學習,但一涉教育,當強調努力或補償,教學上尤應強調啟發與開竅。
☆中學生在任何科目的學習上,感情導向大於理智導向,先喜愛老師,再喜愛其科目。
☆學習過程促進成熟過程的達成。
☆真正的學習得自於學習者本身心智活動的成熟。
☆學習適應未來社會的能力:解決問題的能力、人際相處的能力、使用科技的能力、利用數學的能力、語言表達的能力。
☆應當把工作以外的剩餘精力,主要放在學習上,養成學習的習慣。
☆時過然後學則勤苦而難成。
☆雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。----學記
☆君子欲化民成俗,其必由學乎?
☆把學習融入生活中,用更生動自然的教學來啟發學生的學習動機。
☆學習的根本目的之一,就是改造思想,完善自己,適應時代的要求,跟上時代的步伐。

 

  二十二、人文教育篇:

    ☆人文教育之施教目的,在使知道做人做事的基本原則。

    ☆人文科學是從精神上指導人類生活努力的方向。自然科學是從物質上充實人類生活的資料。

    ☆人類的利益與尊嚴應作為科學教育的最高標竿,科學教育必須以人文主義為中心,以造福人類。

    ☆人性教育六準則:人本、人道、人味、人權、人情、人心。

    ☆人文主義思想以「人」為中心,是「以人類的利益、價值與尊嚴高於一切」應做為科學教育的最高標竿。

    ☆心為物主,役物而不役於物。

    ☆以人文為體,以科學為用。

    ☆倫理為民主與科學的基礎與中心。

    ☆人文教育是維護學生人格、發揮學生潛在能力、提升學生精神生活的教育。

                                                                 

 二十三、生活教育篇:

    ☆生活教育是一切教育的根本。

    ☆生活教育的導師才是人師。

    ☆以身教佐言教,以耐心輔愛心。

    ☆學校教育的一切設施、活動、應同時兼顧各類學生能力、興趣、需求,使擁有同等的機會充分發展自我。

                                                               

 

 二十四、家庭教育篇:

    ☆家庭是孩子所接觸的第一個社會團體。

    ☆家庭教育是學校教育的基礎,而親職教育是家庭教育的根本。

    ☆父母是孩子最先接觸的教師,對孩子的管教態度,直接影響孩子個性的形成。

  ☆ 學校不是家庭,不能取代家庭教育的功能。

  追求自主是人的天性,如果父母讓孩子用自己的方式,在自己的時間裡,做他能力範圍內,能做的事,則孩子就會覺得他能控制自己和環境,「自主感」是渴望自由和獨立,以求自我實現,切切實實地成為自己的主人。

  ☆「安全距離法」講的是雙方還沒有開口說話前,能否尊重對方有「自主空間」的需要....例如對子女....父母若想過去探詢,請記得先站在房門外敲敲門或打個招呼。相對的,孩子若要進入父母房間談話,也要學會先敲門或打招呼。----吳娟瑜‧民86.09.01. 聯合報37版

☆在自主空間內得到足夠安全感的人,才容易敞開胸,願意和我們溝通。----吳娟瑜‧民86.09.01. 聯合報37版

    ☆父母往往比教師更了解自己的孩子,若與教師好好配合,成效功倍。

在嘲笑中長大的孩子畏首畏尾;在鼓勵中長大的孩子滿懷信心;在讚美中    長大的孩子懂得感激;在忍耐中長大的孩子泱泱大度。

子女要讓父母安心才有福。

對父母感恩的孩子最有福。

                                                                  

 

  二十五、教師篇:

    ☆好老師導源於聖潔的教育愛。

    ☆教師是學生的楷模,而導師是班級的舵手。

    ☆為開發個體潛能的信念絕不動搖,為增進群體利益的腳步絕不停止。

    ☆教師最大的報酬是教學本身的成就感。

    ☆教師之一言一行,足以引導學生一輩子。

    ☆教師是社會清流,是希望工程的掌門人。

    ☆教師以過去的經驗,教導現在的孩子,去適應未來的社會生活,所以教師應不斷進修。

    ☆教書匠以言教為主,影響是短暫的;教育家以身教為主,影響是久遠的。

    ☆教師的品質是教學成功與否的關鍵所在。

    ☆教書匠,教的對象是以「書」為中心;教育家,教的對象是以「人」為中心。

    ☆師嚴是嚴以律己,非對學生嚴厲。

    ☆教師態度是教師的人格特質、能力、價值觀,教學知能等因素之總成。

    ☆教師不應祇是「知者」、「教者」,更應該是「行動者」、「實踐者」。

    ☆做為一個教師,起碼的條件是要使自己過得踏實悅樂。

    ☆教師的悅樂源自教育愛的實現與布施。教師自己要先悅樂起來,才能帶動學生悅樂,建立好的教學氣氛,孕育積極的態度,培養樂觀進取的學生。

    ☆布施是把自己的成就、知識、學問、和福份與別人分享。

    ☆教師應走出自我中心的習氣,孩子會覺得情誼濃厚,有安全感才能開朗而自由思考。

    ☆教師應有時代使命感,培養學生「知福」、「惜福」、「幸福」的人生觀、價

      值觀。

    ☆教師是課程、教材的主導者,是學生學習課程的營養師,應有宏觀的世界觀,與承先啟後的內涵。                                                           

☆教師和父母的權威應建立在德行、知識、智慧和處理事情的能力上。

    ☆現代教師之愛心應是理性之關懷、了解與輔導,而非盲目之溺愛與管束。

    ☆培養孩子繼續求知的動機是教師的另一項重要責任。

    ☆教師在處理學生問題時要不失教師身份、要避免情緒化、要能夠彈性。

    ☆教師要把熱心、耐心和愛心找回學校,教育才有希望。

    ☆教師不謹是教教材,更重要是要教「人」,教人比教書重要。

    ☆為經師,傳道、授業、解惑;做人師,正德、敦品、勵行。

    ☆差勁的教師:為人刻薄;喜諷刺別人;攻擊學生人格;命令學生合作;否定學生的感受;把學生標記為懶惰的、愚笨的....等等;給學生冗長而且不必要的訓誡;不能控制自己的脾氣;用讚美來操縱學生;不能成為學生良好的典範。

    ☆成功的教師決不會以學生的粗心、愛活動、喜歡玩耍為麻煩....他們的目的只是在領導正在成長的學生,向發展的方向走。----美. 薛孟斯

    ☆教師與學生一體,應積極維護學生之受教權益。

    ☆教師角色----張清濱.小班教學通訊國中篇第一期

      ----廚師:課程標準有如食譜、教科書有如炊具與材料、教法有如烹調技術。

      ----人師:立身處世為學生表率。

      ----經師:傳道、授業、解惑。

      ----工程師:開發多元智慧的工程師。

 ----設計師:設計無冷場的教學活動。

      ----醫師:運用輔導知能,解決學生問題。

      ----園藝師:因材施教、因勢利導,不揠苗助長。

      ----魔術師:教導方法講究新奇與變化。

      ----裁縫師:教學方法要適應學生的學習能力。

      ----幽默大師:教學生動活潑,化解緊張氣氛。

   ☆教師應具成就感教學的概念:強調學習成功的經驗,有助於學童自信心提高,並能增進其學習動機與增加其學習效果。

    ☆教師要先走出自我中心的習氣,學生才能自我思考,才能夠開朗的學習。

    ☆教師應盡所能把所知所學,毫無保留地傳授給學生。

    ☆教師是在了解學生之後,才善用教育學、心理學等各方面的知識去啟發學生。

    ☆為知識播種,為文化傳薪。

    ☆教師不宜一心只讀聖賢書,兩耳不聞窗外事。

    ☆教師基於教學之需求,在不違背有關法令及國家政策下,享有:教學內容決定權;教學方法決定權;教學進度決定權;教具使用權;教學評量權。

    ☆教師力求自我的成長,自己設法解決教室管理上及教學上的困難是非常重要的事。

    ☆教師應具之素養:對學生之發展過程與其它教育學知識有學養;對教材深入認識,對教法有研究與理解;指導技術卓絕,能引起學生的學習願望,讓學習活動集中在學習目標;能控制團體的氣氛,保持全班的規律;具有智慧上與理性上的權威;具有創造能力,不斷改進指導的方法。

   ☆學生喜歡的教師:上課講解徹底易懂,能舉實例,親切指導;性情快活慈祥,富有幽默感;平易近人,有時與學生打成一片;關心並理解各個學生。

    ☆把學生當人才培植,而不要當小孩管理。

    ☆現代教師對學生的愛心,應是理解的關懷、了解與輔導,而非盲目的溺愛與嚴苛的管束。

    ☆對學生而言,教師是協助者,而非管理者,管理者的目的是要把學生管到守秩序為止,讓學生消極被動的接受,協助者的目的是讓他自己提昇在環境中的自

      主動力,幫助他能成為人才。----林清江

    ☆希望老師你是有情感的人,而不是教書的機器,除了教書外,更希望你教我如何做人,不要祇看著成績,請看我背後的努力。請經常鼓勵,而不是責罵,請聽我的心聲,我才能學習聽別人的心聲,請不要嘲弄我,私底下一句溫柔勸告的話,比責備更有效。----陳英豪

                                                                 

 

 二十六、導師篇:

    ☆導師應善用專業權威,以贏得學生的信服。

    ☆導師應熟悉輔導技巧,以協助學生身心發展。

    ☆重視教室管理實務,經由有效班級經營,充分溝通、協調,協助解決學生問題,師生之間和諧快樂,導師會為班級帶來春天。

    ☆導師應採取民主作風,尊重學生的合理需求。

    ☆導師應避免過高的期望水準。

    ☆要有良好班級氣氛,導師宜了解學生的個別差異;具體明確規約;建立良好師生關係;給予成功經驗;作息要有秩序;注意對學生輔導技巧;正視漣漪效應;管理方式必須清楚、堅決,以學生活動為中心;慎用增強方式;公正;給學生好的影響。

    ☆學生浮動不安的情緒,須要導師以愛心來關護學生、以耐心來瞭解學生、以幽默來營造班級和諧氣氛、以法治來建立班上秩序、以智慧來解決學生困惑。

    ☆導師應使學生「望之也和、即之也溫」。

    ☆設置導師是安排一個對學生具有直接影響力的人。

    ☆導師應啟發學生的學術性向,引導學生的升學性向,協助學生的生活適應,培養學生的文化氣息。----吳正勝--輔導通訊16期

    ☆班級是施行教育工作的最基礎單位;導師是學生人格發展的模仿典範。

    ☆班級組織是群育的起點;「合群與互助」、「榮譽與服務」由班級出發。----蔣介石

    ☆班會的功能:提高自治能力;發揮民主教育;強化守法精神;培養服務熱忱;充實潛在課程;養成積極的、自由的、合作的、守法的、公正的公民。

    ☆建立良好的班級氣氛:以教育愛真誠關懷學生;運用民主開放的領導方式;採行自治人性化的教室管理;建立適切合理的教師期望;鼓勵班級同儕合作學習。

    ☆對學生勿老調重彈,猛翻舊賬;勿責備太厲,操之過急;勿急功近利,只求速效;勿只苛求學生,未反求諸己。

    ☆導師是實施全人教育及輔導學生過完整生活的人。

    ☆要培養學生具有:表達概念、激發自己的成就動機、規劃自己工作及透過組織和別人合作以實現自己價值等能力。

 

 

  二十七、學校主任篇:

    ☆主任的人格特質:專業的服務精神;客觀公正的態度;穩定平和的情緒;主動積極的作為;利他利生的情懷;堅毅純正的情操;民主開放的性格;光明磊落的氣象;群己和諧的習性;以身作則的風範。

    ☆處室主任擔子重,調和內外居首功,甘苦從來何曾計,千秋事業笑談中。

   

 

 二十八、校長篇:

    ☆校長是行政首長,也是專家顧問。

    ☆校長應將「無所不能」與「無所不管」調整為公正裁判與嚴格的導演,更要能輔導教師擔負起現代教師應盡的責任。

    ☆校長應經常鼓舞教師並協助解決教學及訓育、輔導有關問題。

          ☆☆凌昌武校長漫談學校經營實務(民國86年3 月三位國中儲訓主任實習課程)

      一、不怕事,即不易出事:

        若有可能應及早介入,拖延會使事態擴大。沉著、冷靜、勿懼、勿求。立即和家長溝通,取得共識,學生的事,不宜用事緩則圓的方式處理。

      二、重視過程:

        目標導向,容易只求目的,不擇手段。所以重視過程,高於一切。

      三、追求人師:

        一般老師,多為經師,應追求人師。如人師的認真處事態度、凡事以教育為出發點.....等。

      四、校內事務,主任應獨當一面:

        校長祇引導方向,應協調商議,成熟的案再簽請校長認可推行。

      五、如何做決策?

        應多考慮學生,以學生為主體做出發點去考量,教師的行為不能妨礙學生的學習權。

      六、預算由主任負責,決算由校長監督:

        預算分散,授權給組長。預算分配要能切實掌握,設備部分先執行。

      七、多培養人才:

        多訓練現有人才,勿閑置人才,「做中學」,較訓練更重要。

      八、用人順位:

        用人時,若能有品德、能力皆佳的,優先考慮;品德差、能力強者,寧可捨棄;次之者為品德好、能力略差者亦可。用人要用民主的態度,主任乃協調、溝通、合作、執行的人員,非官職,校長亦非官職,乃學校的首席教師而已。

      九、教師組織部份:

        教師聘任權回歸給學校,非回歸給校長,但校長有聘任裁決權。

        教評會、教師申訴會均為法定正式組織,有其一定的運作規範。學校應協助鼓勵其正常運作。學校也一定有各種非正式組織,亦各有其組織文化,要讓其發揮正向作用。非正式組織發揮正式組織的功能。教師的經濟活動,主任要密切注意,若不傷害同仁,則不要干預。

        教師會有其功能,可統整各種非正式組織,做非正式組織與正式組織間之橋樑,應樂觀其成。

      十、尊重學校文化:

        要改變它之前,需先接納它,應導向純良、多元、對學生次文化具影響力。

      十一、開創性工作模式:

        規劃→計劃→分工→執行→總結→檢討,所以檢討很重要,是最溫和的推動手段。

      十二、訓導處部分:

        冲(一)、開放的心胸:學生要能真心接受,才有效用。

            向前進一步,學生無路可走,即會反彈。向後退一步,學生活動空間大,溝通、輔導才能進行。勿太快判定學生的是、非、對、錯。勿當眾懲罰學生,以免傷及自尊,「諷刺」亦會嚴厲傷害自尊,效果不大,傷害卻是永遠的。

        㘭(二)、培養學生自尊心,了解學生文化,多給學生機會,要了解學生,才能知道學生之問題所在,才能徹底解決問題。「不入虎穴,焉得虎子」,不了解學生,焉能了解問題所在,協助解決問題。

        担(三)、多辦學生活動,以紓解在課堂學習之挫折感,功課好的學生,活動範圍小;功課差、活動力強的學生,活動範圍需求大,乃屬常理。

      十三、教務處工作要建立良好制度:

        「小學校可人治,大學校則要法治」,各校多為教學行政,而無教學活動,多元化的教學方法,多進行教學活動。「比賽」即活動之一,但負面效應很大,要小心從事。標準參照較理想,如童軍活動,只要合於標準的皆可通過,而非比較,排名次,傷及其他若干人。

      十四、輔導室部分:

        多 接觸學生,做好家庭、社會、學生之溝通,了解學生才能輔導學生。特別學生之狀況要瞭如指掌,要主動出擊,勿待訓導處學生出狀況送輔導室才處理,照顧班後段 (班內後30%)之學生,班後段者為相對弱勢族群,要把這群人弄上軌道則一切都很平順。文化、人際關係,學生、教師四種因素,主任要同等考量。

      十五、總結:

        (一)、目前要重視的:

         1、教育要鬆綁,解除不當管教。

         2、適才適所:補救教學,新輔導方式,教育機會均等。

         3、打開「試」窗:升學管道多元,提高教育品質,聘優良教師,多鼓勵教師參與進修。

         4、良好的規劃終身學習。

       (二)、最後送各位一句話:有容乃大;無欲則剛。

                                                                 

 

二十九、自我省思篇:

      △重視家庭教育;推動家庭教育:

        太強調學校教育,忽略家庭教育,有如單臂獨翼,教育功能必然大折扣。

兒童生於家庭、長於家庭、家庭是兒童接受教育最基本、最原始的場所,

父母是兒童最貼身的教師。

        學校把教育的重責往肩上全挑,挑得太多,功能不彰,應該把起碼的一

部份德育、群育、體育的責任以及生活上的管教責任,適度的分攤給家

庭,孩子放學後生活教育的實踐,家長自應負責。

      △國中生的自立人格的培養:

        國民中學早已不是幼稚園,應該給予學生獨自思考的時間與空間,以培養自立人格,學校應廣設健身房、彈子房、桌球室、電腦室、樂器室、畫室、悅覽室、球場等活動空間,讓午休時間開放為自強活動時間,以提昇自立人格

        之養成。

      △學校應該就是教師實現教育理想的良好場所。

    上學視為苦差事的學生,數目不少,視教室如囚室,課桌椅如針氈,在學校什麼都沒學到,反而學會逃課、逃學、甚至逃家,成群滋事,得不到國中教育的實質,祇得到形式上的畢業,難怪青少年犯罪的年齡層降低,人數卻逐年上升。

 

      △懶惰導致一事無成。

      △有教無類旨在維護人性尊嚴;因才施教旨在光輝個人價值。

      △被選擇與被拒絕總是處於劣勢且無奈的一方,足證自強多麼重要。

      △人際無是非,心中自是坦然無掛。

      △生活教育從禮節(人際間的相互尊重)出發。

      △愈有能力調適自己的人,愈能接近成功。

      △以理性平衡感性。

      △深耕求學心願;厚植服務實力。

      △掌握機緣,不做時間上無法補償的後悔不及的事。

      △學生問題處理流程:

        發現問題→傳請相關各方(含家長)→旁敲側擊澄清事實→認證行為錯誤之

        處→了解動機→家長配合以形成處理方案→開導知錯改過→化解怨隙→追蹤輔導(輔導學生同時輔導家長)。

      △放榜祝詞

        祝福名登金榜的同學,請更上層樓;

        鼓勵考運欠佳的同學,應再接再厲。

        學長姊的成就是學弟妹信心的保證,

        進步的成果是團隊努力的表現。

      △為人須坦率真誠,做事要負責認真。

    為人須合情、適禮、誠懇、方正;做事要順理、依法、實在、圓融。

    修謙修寬以進其德;習勤習穩以培其能。

      △自動、自發、自重、自愛是對團體、對自己負責任的最嘉表現。

      △教師職在教育,藉教學而自我實現。

    捕捉那一霎那出現的靈光,記下那富含哲理的語句,可時時反思。

    謙、寬、敬、勤、穩、慎‧‧‧謙謙君子;寬厚待人;敬天法祖;勤勉自持;穩健踏實;慎終追遠。(註一:中國以血緣關係為紐帶形成的政治制度和社會體制——宗法制,源遠流長。中國人對萬物和人生本源的基本看法是“萬物本乎天,人本乎祖”(《禮記》),基本信念是敬天法祖,報本答願的方式是祭天祭祖 ... 摘自2004年8月13日中國網"中國宗教的百年回顧與前瞻";註二:曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣”。)

      △每一個人都是自己的主人,都做自己的主宰,都在寫自己的歷史,僅管有時並不自知。

      △有職不務,傷害至鉅,無恥至極。

      △謙虛和平是處世最大智慧。

      △應發展國中學生的自律、自發、自動等內省的教育方法。

      △生活中學習;學習中生活。

      △勤勉是成功的要決之一。

      △忍耐是修養的基礎。

      △誠實是解決問題最聰明的辦法。

      △學問是個人最貼身的財富。

      △教育是最溫和、最直接、最深入的社會改造。

      △欺騙是一切罪惡的開始。

      △欲成就事功者,心胸須寬大,心情要愉悅、祥和、樂觀、進取。

      △創業惟艱,人才不易求,但是守成既要維持既有局面,還要繼續謀求發展,需要各種生產建設之專才,所以更難。

      △在正常合理的教育體制下,正常教學才有可能。

      △公務員應胸懷民眾,教師要心中有學生。輔導學生問題,教師除專業知能之外,其耐心、容忍與寬恕應一如父母,具教育愛是最基本之素養。

      △沒有好的學校行政,便不會有好的教學,教學是整個行政的中心,行政是所有教學的骨幹。

      △對人不做價值批判,對事認真探究。

      △民主因教育而進步;教育因民主而發達。

      △要做「好老師」之前,先要做「好學生」,要成為「好的領導人」之前,先要學會「被人領導」。

      △生活是不斷歷練與化解挫折、困難,不斷解決問題,連續奮鬥的歷程。

      △凡事照規矩,出錯者幾稀。

      △事過不回顧,但須檢討改進;未來不多想,但須充實準備。

    保持心裡平和,不偏不激,無愧我心,事合於理,可為。

    自由是民主的保障;民主是自由的基石。

    貿易廣達三洋七洲;五路財神紛紛到;八方金錢滾滾來。

    落金榜再接再厲;登孫山更上層樓。

    民主因教育進步;教育由民主發達。

    生活中學習;學習中生活。

    生活中學習孔孟行仁行義風範;工作中發展毛周愛國愛族精神。

    深耕學習心願;厚植服務職能。

    年年傳佳音家家喜悅;歲歲開好運人人歡欣;年年歲歲增添福報。

    門迎瑞日全家慶;戶納春風滿堂喜。

    夜眠應如夜來香溫馨美妙;朝起當似百靈鳥活潑歡欣。

    有教無類應以維護全民尊嚴為要;因材施教就在光輝個體價值是宗。

    百花齊放春意重;萬鳥和鳴瑞氣濃。

    神州女皆美妻子;華夏男都偉丈夫。

    精神為思想之主宰,而思想又為行動之主宰也。

    正大光明,自強不息。

 

 

三十、綜合篇:

◎船中人被利名牽 岸上人牽名利船 江水滔滔流不息 問君辛苦到何年

——板橋鄭燮(名利船)

◎難得糊塗,聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難,放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也. ——板橋鄭燮.

◎流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

◎民為邦本,本固邦寧。(書經)

◎政者,正也。子帥以正,孰敢不正?(孔子)

◎名不正,則言不順,言不順,則事不成。(孔子)

◎天時不如地利,地利不如人和。(孟子)

◎富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

◎以力服人者,非心服也;以德服人者,心悅而誠服矣。(孟子)

◎君子成人之美,不成人之惡.小人反是。(孔子)

◎其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(孔子)

◎權,然後知輕重;度,然後知長短。(孟子)

◎倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。(管子)

◎與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。(孔子)

◎治國之道,必先富民。(管子)

◎九層之台,起於累土。千里之行,始於足下。(老子)

◎知人者智,自知者明。(老子)

◎不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

◎近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

◎濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)

◎當斷不斷,反受其亂。(漢書)

◎君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)

◎落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

◎鍥而不捨,金石可鏤。(荀子•勸學)

◎仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)

◎不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

◎讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

◎海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

◎兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

◎君子憂道不憂貧。(論語)

◎莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

◎山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

◎三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)

◎紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸遊)

◎天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

◎盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)

◎業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)

◎小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)

◎問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)

◎百川東到海,何時複西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

◎不以規矩,無以成方圓。(孟子)

◎采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

◎察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

◎從善如登,從惡如崩。(《國語》)

◎大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

◎登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

◎東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

◎讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

◎多行不義必自斃。(左傳)

◎古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

◎光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

◎滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

◎禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

◎己所不欲,勿施於人。(論語)

1.百學須先立志。(朱熹)

2.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

3.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

4.不入虎穴,焉得虎子?(後漢書)

5.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

6.丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

7.但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

8.凡事豫則立,不豫則廢。(《禮記》)

9.防民之口,甚於防川。(國語)

10.江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)

11.金玉其外,敗絮其中。(劉基)

12.老當益壯,甯知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)

13.生存問題是社會發展的動力。(毛澤東)

14.路遙知馬力,日久見人心。(元曲•爭報恩)

15.皮之不存,毛將焉附?(左傳)

16.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)

17.千里之行,始於足下。(老子)

18.前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)

                                                                 

附錄

 

菜根譚   ﹝明﹞ 洪應明

 

 

   余過古剎,于殘經敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之,雖屬禪宗,然于

   身心性命之學,實有隱隱相發明者。亟攜歸,重加校讎,繕寫成帙。舊有

   序,文不雅馴,且于是書無關涉語,故芟之。著是書者為洪應明,究不知

   其為何許人也。

                  乾隆五十九年二月二日,遂初堂主人識

 

菜根譚精選集

◇欲做精金美玉的人品,定從烈火中煆來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。

◇為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結好,修業而欲驚世駭俗,植節而欲標異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見本來真體。

◇能輕富貴,不能輕一輕富貴之心;能重名義,又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃,而心境之芥蒂未忘。此處拔除不淨,恐石去而草複生矣。

◇昨日之非不可留,留之則根燼複萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。

◇無事便思有閒雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時時檢點,到得從多入少、從有入無處,才是學問的真消息。

◇一念常惺,才避去神弓鬼矢;纖塵不染,方解開地網天羅。

◇心是一顆明珠。以物欲障蔽之,猶明珠而混以泥沙,其洗滌猶易;以情識襯貼之,猶明珠而飾以銀黃,其洗滌最難。故學者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。

◇一念過差,足喪生平之善;終身檢飭,難蓋一事之愆。

◇好察非明,能察能不察之謂明;必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。

◇宇宙內事要力擔當,又要善擺脫。不擔當,則無經世之事業;不擺脫,則無出世之襟期。

◇從靜中觀物動,向閒處看人忙,才得超塵脫俗的趣味;遇忙處會偷閒,處鬧中能取靜,便是安身立命的功夫。

◇邀千百人之歡,不如釋一人之怨;希千百事之榮,不如免一事之丑。

◇仕途雖赫奕,常思林下的風味,則權且之念自輕;世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。

◇從熱鬧場中出幾句清冷言語,便掃除無限殺機;向寒微路上用一點赤熱心腸,自培植許多生意。

◇淡泊之守,須從濃艷場中試來;鎮定之操,還向紛紜境上勘過。不然操持未定,應用未圓,恐一臨機登壇,而上品禪師又成一下品俗士矣。

◇廉所以戒貪。我果不貪,又何必標一廉名,引來貪夫之側目。讓所以戒爭。我果不爭,又何必立一讓的,以致暴客之彎弓。

◇無事常如有事時,提防才可以彌意外之變;有事常如無事時,鎮定方可以消局中之危。

◇處世而欲人感恩,便為斂怨之道;遇事而為人除害,即是導利之機。

◇持身如泰山九鼎凝然不動,則愆尤自少;應事若流水落花悠然而逝,則趣味常多。

◇遇事只一味鎮定從容,縱紛若亂絲,終當就緒;待人無半毫矯偽欺隱,雖狡如山鬼,亦自獻誠。

◇肝腸煦若春風,雖囊乏一文,還憐煢獨;氣骨清如秋水,縱家徒四壁,終傲王公。

◇討了人事的便宜,必受天道的虧;貪了世味的滋益,必招性分的損。涉世者宜蕃擇之,慎毋貪黃雀而墜深井,舍隋珠而彈飛禽也。費千金而結納賢豪,孰若傾半瓢之粟,以濟饑餓之人;構千楹而招來賓客,孰若葺數椽之茅,以庇孤寒之士。

◇市恩不如報德之為厚。雪忿不若忍恥為高。要譽不如逃名之為適。矯情不若直節之為真。

◇作人要脫俗,不可存一矯俗之心;應世要隨時,不可起一趨時之念。

◇寧有求全之毀,不可有過情之譽;寧有無妄之災,不可有非分之福。

◇毀人者不美,而受人毀者遭一番,便加一番修省,可釋毀而增美;欺人者非福,而受人欺者遇一番橫逆,便長一番器宇,可以轉禍而為福。

◇夢裡懸金佩玉,事事逼真,睡去雖真覺後假;閒中演偈談元,言言酷似,說來雖是用時非。

◇天欲禍人,必先以微福驕之,所以福來不必喜,要看他會受;天欲福人,必先以微禍儆之,所以禍來不必憂,要看他會救。

◇榮與辱共蒂,厭辱何須求榮;生與死同根,貪生不必畏死。

◇榮寵旁邊辱等待,不必揚揚;困窮背後福跟隨,何須戚戚。

◇古人閒適處,今人卻忙過了一生;古人實受處,今人又虛度了一世。總是耽空逐妄,看個色身不破,認個法身不真耳。

◇附勢者如寄生依木,木伐而寄生亦枯;竊利者如蠅虰盜人,人死而蠅虰亦滅。

始以勢利害人,終以勢利自斃。勢利之為害也,如是夫!

◇富貴是無情之物,看得他重,他害你越大;貧賤是耐久之交,處得他好,他益你深。故貪商旅而戀金谷者,竟被一時之顯戮;樂簞瓢而甘敝縕者,終享千載之令名。

◇貧士肯濟人,才是性天中惠澤;鬧場能學道,方為心地上工夫。

◇人生只為欲字所累,便如馬如牛,聽人羈絡;為鷹為犬,任物鞭笞。若果一念清明,淡然無欲,天地也不能轉動我,鬼神也不能役使我,況一切區區事物乎!

◇貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富;居高者形逸而神勞,處下者形勞而神逸。孰得孰失,孰幻孰真,達人當自辨之。

◇眾人以順境為樂,而君子樂自逆境中來;眾人以拂意為憂,而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情,而君子憂樂以理也。

◇愧悔二字,乃吾人去惡遷善之門,起死回生之路也。人生若無此念頭,便是既死之寒灰,已枯之槁木矣。何處討些生理?

◇晝閒人寂,聽數聲鳥語悠揚,不覺耳根盡徹;夜靜天高,看一片雲光舒卷,頓令眼界俱空。

◇世事如棋局,不著得才是高手;人生似瓦盆,打破了方見真空。

◇一場閒富貴,狠狠爭來,雖得還是失;百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為夭。

◇紅燭燒殘,萬念自然厭冷;黃梁夢破,一身亦似雲浮。

◇千載奇逢,無如好書良友;一生清福,只在碗茗爐煙。

◇蓬茅下誦詩讀書,日日與聖賢晤語,誰云貧是病?樽壘邊幕天席地,時時共造化氤氳,孰謂非禪?興來醉倒落花前,天地即為衾枕。機息坐忘盤石上,古今盡屬蜉蝣。

◇看破有盡身軀,萬境之塵緣自息;悟入無壞境界,一輪之心月獨明。

◇人之有生也,如太倉之粒米,如灼目之電光,如懸崖之朽木,如逝海之一波。知此者如何不悲?如何不樂?如何看他不破而懷貪生之慮?如何看他不重而貽虛生之羞?

◇鷸蚌相持,兔犬共斃,冷覷來令人猛氣全消;鷗鳧共浴,鹿豕同眠,閒觀去使我機心頓息。

◇迷則樂境成苦海,如水凝為冰;悟則苦海為樂境,猶冰渙作水。可見苦樂無二境,迷悟非兩心,只在一轉念間耳。

◇遍閱人情,始識疏狂之足貴;備嘗世味,方知淡泊之為真。

◇地寬天高,尚覺鵬程之窄小;雲深松老,方知鶴夢之悠閒。

◇兩個空拳握古今,握住了還當放手;一條竹杖挑風月,挑到時也要息肩。

◇階下幾點飛翠落紅,收拾來無非詩料;窗前一片浮青映白,悟入處盡是禪機。

◇忽睹天際彩雲,常疑好事皆虛事;再觀山中閒木,方信閒人是福人。

◇東海水曾聞無定波,世事何須扼腕?北邙山未省留閒地,人生且自舒眉。

◇天地尚無停息,日月且有盈虧,況區區人世能事事園滿而時時暇逸乎?只是向忙裡偷閒,遇缺處知足,則操縱在我,作息自如,即造物不得與之論勞逸較虧盈矣!

◇閒烹山茗聽瓶聲,爐內識陰陽之理;漫履楸枰觀局戲,手中悟生殺之機。

◇芳菲園林看蜂忙,覷破幾般塵情世態;寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思。

◇會心不在遠,得趣不在多。盆池拳石間,便居然有萬裡山川之勢,片言隻語內,便宛然見萬古聖賢之心,才是高士的眼界,達人的胸襟。

◇心與竹俱空,問是非何處安腳?貌偕松共瘦,知憂喜無由上眉。

 

◇趨炎雖暖,暖後更覺寒威;食蔗能甘,甘餘便生苦趣。何似養志於清修而炎涼不涉,棲心於淡泊而甘苦俱忘,其自得為更多也。

◇席擁飛花落絮,坐林中錦繡團裀;爐烹白雪清冰,熬天上玲瓏液髓。

◇逸態閒情,惟期自尚,何事處修邊幅;清標傲骨,不願人憐,無勞多買胭脂。

◇天地景物,如山間之空翠,水上之漣漪,潭中之雲影,草際之煙光,月下之花容,風中之柳態。若有若無,半真半幻,最足以悅人心目而豁人性靈。真天地間一妙境也。

◇黃鳥情多,常向夢中呼醉客;白雲意懶,偏來僻處媚幽人。

◇滿室清風滿幾月,坐中物物見天心;一溪流水一山雲,行處時時觀妙道。

◇想到白骨黃泉,壯士之肝腸自冷;坐老清溪碧嶂,俗流之胸次亦閒。

◇夜眠八尺,日啖二升,何須百般計較;書讀五車,才分八斗,未聞一日清閒。

◇君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。

◇耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

◇醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。

◇夜深人靜獨坐觀心;始知妄窮而真獨露,每於此中得大機趣;既覺真現而妄難逃,又於此中得大慚忸。

◇恩裡由來生害,故快意時須早回頭;敗後或反成功,故拂心處切莫放手。

◇藜口莧腸者,多冰清玉潔;袞衣玉食者,甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明,而節從肥甘喪矣。

◇處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。

◇蓋世的功勞,當不得一個矜字;彌天的罪過,當不得一個悔字。

◇完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養德。

◇事事要留個有餘不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我。若業必求滿,功必求盈者,不生內變,必招外憂。

 

◇家庭有個真佛,日用有種真道,人能誠心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形體萬倍也。

◇攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人以善毋過高,當使其可從。

◇糞蟲至穢變為蟬,而飲露於秋風;腐草無光化為熒,而耀采於夏月。故知潔常自污出,明每從暗生也。

◇處世不必邀功,無過便是功;與人不要感德,無怨便是德。

◇富貴家宜寬厚而反忌刻(猜忌刻薄),是富貴而貧賤,其行如何能享?聰明人宜斂藏而反炫耀,是聰明而愚懵,其病如何不敗!

◇人情反覆,世路崎嶇。行不去,須知退一步之法;行得去,務加讓三分之功。

◇寧守渾噩而黜聰明,留些正氣還天地;寧謝紛華而甘淡泊,遺個清名在乾坤。

◇降魔者先降其心,心伏則群魔退聽;馭橫者先馭其氣,氣平則外橫不侵。

◇養弟子如養閨女,最要嚴出入,謹交游。若一接近匪人,是清淨田中下一不淨的種子,便終身難植嘉苗矣。

◇立身不高一步立,如塵裡振衣、泥中濯足,如何超達?處世不退一步處,如飛而蛾投燭、羝羊觸藩,如何安樂?

◇學者要收拾精神並歸一處。如修德而留意於事功名譽,必無實誼;讀書而寄興於吟詠風雅,定不深心。

◇進德修行,要個木石的念頭,若一有欣羨便趨欲境;濟世經邦,要段雲水的趣味,若一有貪著便墮危機。

◇肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽。病受於人所不見,必發於人所共見。故君子欲無得罪於昭昭,先無得罪於冥冥。

◇福莫福於少事,禍莫禍於多心。惟少事者方知少事之為福;惟平心者始知多心之為禍。

◇我有功於人不可念,而過則不可不念;人有恩於我不可忘,而怨則不可不忘。

◇讀書不見聖賢,如鉛槧佣(寫字匠)。居官不愛子民,如衣冠盜。講學不尚躬行,如口頭禪。立業不思種德。如眼前花。

◇棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。

 

◇春至時和,花尚鋪一段好色,鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角,複遇溫飽,不思立好言、行好事,雖是在世百年,恰似未生一日。

◇真廉無廉名,立名者正所以為貪;大巧無巧術,用術者乃所以為拙。

◇心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。

◇人知名位為樂,不知無名無位之樂為最真;人知饑寒為憂,不知不饑不寒之憂為更甚。

◇為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根。

 

◇天之機緘不測,抑而伸、伸而抑,皆是播弄英雄、顛倒豪傑處。君子只是逆來順受、居安思危,天亦無所用其伎倆矣。

◇福不可邀,養喜神以為招福之本;禍不可避,去殺機以為遠禍之方。

◇十語九中未必稱奇,一語不中,則愆尤駢集;十謀九成未必歸功,一謀不成則訾議叢興。君子所以寧默毋躁、寧拙毋巧。

◇人只一念貪私,便銷剛為柔,塞智為昏,變恩為慘,染潔為污,壞了一生人品。故古人以不貪為寶,所以度越一世。

◇耳目見聞為外賊,情欲意識為內賊,只是主人公惺惺不昧,獨坐中堂,賊便化為家人矣。

◇圖未就之功,不如保已成之業;悔既往之失,亦要防將來之非。

◇念頭起處,才覺向欲路上去,便挽從理路上來。一起便覺,一覺便轉,此是轉禍為福、起死回生的關頭,切莫當面錯過。

◇聲妓晚景從良,一世之煙花無礙;貞婦白頭失守,半生之清苦俱非。語云﹕『看人只看後半截』,真名言也。

◇平民肯種德施惠,便是無位的卿相;仕夫徒貪權市寵,竟成有爵的乞人。

◇君子而詐善,無異小人之肆惡;君子而改節,不若小人之自新。

◇家人有過不宜暴揚,不宜輕棄。此事難言,借他事而隱諷之。今日不悟,俟來日正警之。如春風之解凍、和氣之消冰,才是家庭的型範。

 

◇淡薄之士,必為濃艷者所疑;檢飭之人,多為放肆者所忌。君子處此固不可少變其操履,亦不可太露其鋒芒。

◇居逆境中,周身皆針砭藥石,砥節礪行而不覺;處順境內,滿前盡兵刃戈矛,銷膏靡骨而不知。

◇不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡,三者可以養德,亦可以遠害。

◇天地有萬古,此身不再得;人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂。

◇老來疾病都是壯時招得;衰時罪孽都是盛時作得。故持盈履滿,君子尤兢兢焉。

◇市私恩不如扶公議,結新知不如敦舊好,立榮名不如種陰得,尚奇節不如謹庸行。

◇公平正論不可犯手,一犯手則遺羞萬世;權門私竇不可著腳,一著腳則玷污終身。

◇曲意而使人喜,不若直節而使人忌;無善而致人譽,不如無惡而致人毀。

◇處父兄骨肉之變,宜從容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剴切不宜優游。

◇驚奇喜異者,終無遠大之識;苦節獨行者,要有恆久之操。

◇當怒火欲水正騰沸時,明明知得,又明明犯著。知得是誰,犯著又是誰。此處能猛然轉念,邪魔便為真君子矣。

◇毋偏信而為奸所欺,毋自任而為氣所使,毋以己之長而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。

◇人之短處,要曲為彌縫,如暴而揚之,是以短攻短;人有頑的,要善為化誨,如忿而嫉之,是以頑濟頑。

◇遇沉沉不語之士,且莫輸心;見悻悻(怒貌)自好之人,應須防口。

◇橫逆困窮,是煆煉豪杰的一副爐錘。能受其煆煉者,則身心交益;不受其煆煉者,則身心交損。

◇青天白日的節義,自暗室屋漏中培來;旋乾轉坤的經綸,從臨深履薄中操出。

 

◇鋤奸杜倖,要放他一條去路。若使之一無所容,便如塞鼠穴者,一切去路都塞盡,則一切好物都咬破矣。

◇士君子不能濟物者,遇人痴迷處,出一言提醒之,遇人急難處,出一言解救之,亦是無量功德矣。

◇處己者觸事皆成藥石,尤人者動念即是戈矛,一以闢眾善之路,一以浚諸惡之源,相去霄壤矣。

◇節義傲青雲,文章高白雪,若不以德性陶鎔之,終為血氣之私、技能之末。

◇遇欺詐的人,以誠心感動之;遇暴戾的人,以和氣燻蒸之;遇傾邪私曲的人,以名義氣節激勵之。天下無不入我陶熔中矣。

◇一念慈祥,可以醞釀兩間和氣;寸心潔白,可以昭垂百代清芬。

◇陰謀怪習、異行奇能,俱是涉世的禍胎。只一個庸德庸行,便可以完混沌而招和平。

◇夸逞功業炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心體瑩然,本來不失,即無寸功隻字,亦自有堂堂正正做人處。

◇處富貴之地,要知貧賤的痛癢;當少壯之時,須念衰老的辛酸。

◇休與小人仇讎,小人自有對頭;休向君子諂媚,君子原無私惠。

◇毋憂拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋憚初難。

◇飲宴之樂多,不是個好人家。聲華之習勝,不是個好士子。名位之念重,不是個好臣工。

◇仁人心地寬舒,便福厚而慶長,事事成個寬舒氣象;鄙夫念頭迫促,便祿薄而澤短,事事成個迫促規模。

◇事稍拂逆,便思不如我的人,則怨尤自消;心稍怠荒,便思勝似我的人,則精神自奮。

◇聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身。

◇鳥語蟲聲,總是傳心之訣;花英草色,無非見道之文。學者要天機清徹,胸次玲瓏,觸物皆有會心處。

◇山河大地已屬微塵,而況塵中之塵!血肉身驅且歸泡影,而況影外之影!非上上智,無了了心。

◇石火光中,爭長兢短,幾何光陰?蝸牛角上,較雌論雄,許大世界?

◇有浮雲富貴之風,而不必岩棲穴處;無膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽詩。兢逐聽人而不嫌盡醉,恬澹適己而不夸獨醒,此釋氏所謂不為法纏、不為空纏,身心兩自在者。

◇延促由於一念,寬窄系之寸心。故機閒者一日遙於千古,意寬者斗室廣於兩間。

◇都來眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;總出世上因,善用者生機,不善用者殺機。

◇趨炎附勢之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長。

◇色欲火熾,而一念及病時,便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟。故人常憂死慮病,亦可消幻業而長道心。

◇爭先的徑路窄,退後一步自寬平一步;濃艷的滋味短,清淡一分自悠長一分。

◇隱逸林中無榮辱,道義路上泯炎涼。進步處便思退步,庶免觸藩之禍。著手時光圖放手,才脫騎虎之危。

◇貪得者分金恨不得玉,封公怨不授侯,權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨於膏梁,布袍暖於狐貉,編民不讓王公。

◇山林是勝地,一營戀便成市朝;書畫是雅事,一貪痴便成商賈。蓋心無染著,俗境是仙都;心有絲牽,樂境成悲地。

◇時當喧雜,則平日所記憶者皆漫然忘去;境在清寧,則夙昔所遺忘者又恍爾現前。可見靜躁稍分,昏明頓異也。

◇此身常放在閒處,榮辱得失,誰能差遣我?此心常安在靜中,是非利害,誰能瞞昧我?

◇我不希榮,何憂乎利祿之香餌;我不兢進,何畏乎仕宦之危機。

◇多藏厚亡,故知富不如貧之無慮;高步疾顛,故知貴不如賤之常安。

 

◇世上只緣認得『我』字太真,故多種種嗜好、種種煩惱。前人云﹕『不複知有我,安知物為貴。』又云﹕『知身不是我,煩惱更何侵。』真破的之言也。

◇心地上無風濤,隨在皆青山綠樹;性天中有化育,觸處都魚躍鳶飛。

◇狐眠敗砌,兔走荒台,盡是當年歌舞之地;露冷黃花,煙迷衰草,悉屬舊時爭戰之場。盛衰何常,強弱安在,念此令人心灰。

◇寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外支卷雲舒。

◇晴空朗月,何天不可翱翔,而飛蛾獨投夜燭;清泉綠竹,何物不可飲啄,而鴟鴞偏嗜腐鼠。噫!世之不為飛蛾鴟鴞者,幾何人哉!

◇權貴龍驤,英雄虎戰,以冷眼視之,如蠅聚羶、如蟻兢血;是非蜂起,得失蝟興,以冷情當之,如冶化金,如湯消雪。

◇性天澄徹,即饑餐渴飲,無非康濟身心;心地沉迷,縱演偈淡禪,總是播弄精魄。

◇人心有真境,非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芬。須念淨境空,慮忘形釋,才得以游衍其中。

◇天地中萬物,人倫中萬情,世界中萬事,以俗眼觀,紛紛各異,以道眼觀,種種是常,何須分別,何須取舍!

◇纏脫只在自心,心了則屠肆糟糠居然淨土。不然縱一琴一鶴、一花一竹,嗜好雖清,魔障終在。語云﹕『能休塵境為真境,未了僧家是俗家。』

◇試思未生之前有何象貌,又思既死之後有何景色,則萬念灰冷,一性寂然,自可超物處而游象先。

◇把握未定,宜絕跡塵囂,使此心不見可欲而不亂,以澄吾靜體;操持既堅,又當混跡風塵,使此心見可欲而亦不亂,以養吾圓機。

◇喜寂厭喧者,往往避人以求靜。不知意在無人,便成我相,心著於靜,便是動根。如何到得人我一空、動靜兩忘的境界!

◇人生禍區福境,皆念想造成。故釋氏云﹕刊欲熾然,即是火坑。貪愛沉溺,便為苦海。一念清淨,烈焰成池。一念驚覺,航登彼岸。念頭稍異,境界頓殊。可不慎哉!繩鋸材斷,水滴石穿,學道者須要努索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天機。

◇就一身了一身者,方能以萬物付萬物;還天下於天下者,方能出世間於世間。

◇人生原是傀儡,只要把柄在手,一線不亂,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人捉掇,便超此場中矣。

◇世態有炎涼,而我無嗔喜;世味有濃淡,而我無欣厭。一毫不落世情窠臼,便是一在世出世法也。

( 知識學習科學百科 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=hunhun&aid=32132732