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漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴 (學佛的法益1141)
2021/10/18 12:33:52瀏覽44|回應0|推薦1

漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴

卍台灣新竹縣横山華嚴寺2021年10月18日(週一)住持聖境法師心靈早課(學佛的法益1141)

「法華經密碼安樂行品第十四」之51

吾人內心的覺性「不無不有」的存在,這是代表不是沒有,也不是有的存在,只要一旦執取,就會產生智慧上的障礙,因為內在心靈的覺性即是佛心,而當下一心「十種法界」的相貌,本來就是「若有若無」無形無相的存在著,只能「用心去覺知與領悟」。 身為正信的佛弟子,在任何時候,都不可以縱容五蘊自我(形容假我),越界的去指揮內在尊貴覺性的「真我」,也不允許自我「忘失覺性」隨波逐流的與世間眾生同流合污,因為常住三世恆常的尊貴覺性,是生命存在的唯一「功能與價值」。 身為一個人,若失去了內心尊貴的覺性(形容佛性)時,即可代表又墮入了百千萬劫的生死輪迴了;修行的菩薩一旦當下能夠覺察了知時,即可瞬間以智慧的覺知領悟,重返覺察了知的返觀自照,立刻調整修正自我的心性,這才是「淨心覺照」的生命品質,千萬不可以放縱自我情結的情緒波浪,縱容愚昧無知的隨興輕率,錯以為只是小小的惡行、只是小小的情緒發洩,應該沒關係的觸犯。 譬如:食衣住行、行住坐臥皆是佛法,吃飯的時候,正信的佛弟子都會先行雙手合十「謝供養」,無論是獨處或是在公眾處用餐,無論是方便與否,也可以用意念來進行謝供養「供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生」,這就是代表以虔敬的生命態度,來指揮五蘊自我的迷亂之心。 若能懂得尊重恭敬內心的一切覺性,稱之為「供養佛」;若能感恩大自然真理智慧的示現,稱之為「供養法」;能夠統率自我的五根六識,臣服內在自性菩提心王的合和僧眾,稱之為「供養僧」,如果能在用餐前,將眼前的所有食物,「供養內在心靈法界的一切眾生」之後,自己才開始進行用餐,這種單純感恩的「謝供養」,只有常住三世恆常「覺性大海」的修行菩薩們,才會將佛法融入在日常生活之中,像這樣的人,必定宿世曾經發過「福智無邊誓願集」的弘誓大願。 「世間眾生」這四個字並不是在指某一個人,而是代表無知愚昧「還不會想」的心態,吾人的一個起心動念生起時,即可代表已經生出一個世間眾生,若想追求一堆虛無飄渺的宗教信仰,還不如來受學「妙法蓮華經」的大自然真理智慧,來「認識自心」比較實在。 修行學佛之人,只要能從娑婆三聖的法門入手,淨心受學「金剛經密碼、地藏經密碼、法華經密碼」,只要能夠融會貫通時,就可以完全理解大自然的真理智慧是如此單純又實在,不僅能印證見性成佛之境,也能重返清淨涅槃的極樂之境,最終自然駕輕就熟的水到渠成,根本就「不假外求」,唯有識得清淨本心的蓮華智慧時,就可以受用大自然的一切清淨萬法,不僅可以利益自我的生命存在品質,也可以利益他人解脫一切的苦厄,這是修行的菩薩們,受學佛法、真理、智慧「自利利他」的最真實法義。 (文圖:將木屑粉煮過冷卻,一層木屑、一層菌種鋪上,讓藍寶石菇種在桶中走菌出菇,愈冷愈好~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益1141# ^_^語音早課請點擊下方u2頻道進入(打開字幕),讓娑婆人間遍佈真理,才能化人間為極樂淨土。 https://www.facebook.com/297234226993189/posts/4336494119733826/?d=n

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