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漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴(學佛的法益1135)
2021/10/08 12:39:15瀏覽70|回應0|推薦2

漢傳大乘密教心中心經密系列~心靈饗宴

卍台灣新竹縣横山華嚴寺2021年10月8日(週五)住持聖境法師心靈早課(學佛的法益1135)

「法華經密碼安樂行品第十四」之45

當修行菩薩的內心,能自動自發的發出大悲誓願,想要「了生脫死、見性成就」時,這個時候才會自我鞭策的督促自己去追根究底「信受奉行」,如果連自己都放棄治療,不願意去鞭策自己、督促自己時,縱使擁有絶頂高明的大善知識在旁指導,也是無濟於事,終究是無法在此生印證「了生脫死、見性成就」之境。 這是在強調,只有「自己」才是自己此生最好的大善知識,法師只是「先進者」,只能負責指導大家各種精進的方法,讓大家都能跟隨著「自己」的努力精進,唯有自己肯努力精進,才能成功從無知的此岸,抵達到有知的自在彼岸。 換個角度説,我們生存於此世,經常會感受到不曉得自己身在何處,也不曉得自己現在到底是在作什麼,這就是一種「茫然無知」的智慧障礙現象,既然不知生從何處而來、死又將前往何方,導致每日只會一心一意的去追迷逐妄,執取虚幻暫借的世俗名利權勢,甚至於還會讓那些世俗的夢、幻、泡、影之物充滿整個心靈,久而久之的心田大地,就會生滿濁惡的迷妄污穢,導致於無法重返「淨心覺照」觀自在法門的「返觀自性」,也造成自己障礙自己此生「了生脫死、見性成就」的機緣。 因為世間眾生經常看不到自己眼前大木頭的問題,卻反而能看得見他人眼中的一小粒細微塵沙,雖然能感受到自我生命的存在,卻又不懂得去追求生命存在的意義,導致「起心動念」的一切所作、所為、和所想,都離不開愚昧無知的頽廢範疇,唯有徹頭徹尾的頓悟看透世事如夢似幻,開始覺察了知的從夢中淸醒之後,才能真正感受到靈性生命蛻變重生的輕安法喜,至此才能清楚明白,原來自己本來就生活在「常淨我樂」的三世恆常之境,原來這就是了生脫死的內在清淨涅槃極樂心靈,只有「五蘊自我」,才會陷害自己沉淪在百千萬劫的生死輪迴之中,苦無出期之日。 故,我們可以從根本上的問題來探討,一切的佛法都是從自己當下的這顆心「進入與出去」,如果修行的菩薩,能真正實實在在的回頭檢視自己、看清自己,也就是以「淨心覺照」的慧眼,來返觀自照自己內在污濁的心時,這就是代表行者已經抵達到心靈自主控制的基本能力了,也已經具備把內在污濁心思洗滌乾淨的「自淨其意」能力了,這就是「化無知為有知、化愚昧為智慧」的最真實法義。 (文圖:檳榔心芋頭園,師兄們利用寒露的晨起時分,陸續的進行收成,這批芋頭被地下的蟲損傷得很嚴重,明年春天的種植,要精挑優質的芋頭種了~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益1135# ^_^語音早課請點擊下方u2頻道進入(打開字幕),讓娑婆人間遍佈真理,才能化人間為極樂淨土。 https://www.facebook.com/297234226993189/posts/4305266926189879/?d=n

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