「法華經密碼序品之47」

當時日月燈明佛世尊，從無量義三昧禪定中出定時，有一位妙光菩薩帶領了八百位弟子，前來參與盛會聽聞正法。

平日妙光菩薩都會教導這些弟子們大乘法義，完全捨離世間種種的染執，和斷除一切智慧障礙的微妙心法，並教導他們「菩薩行」的無私利他精神與要領。

日月燈明佛在六十小劫的漫長時空裡，持續不間斷宣揚妙法蓮華的大乘法義，以一燈引千燈、一代傳一代的延續著清淨如來的正法傳承，接連六十小劫皆不起於座，代表一心專注在大轉法華的弘法辦道上，身體和心靈毫無任何的動摇，能堅定的宣揚朝聞道、夕可死的殊勝究竟法義，連臨終之人聽聞之後，也能當下欣然放下，解脱三界一切的苦惱束縛，遠離顛倒迷惑的重返清淨真如本心，這就是佛法即心靈之法，亦是大自然之道，直指核心的最微妙至極之處。

所有參與法華盛會的人，在聽聞大乘法義時，都能身歷其境的覺知體會，法身慧命若長期處在飢餓的貧瘠之中，就會顛倒昏沉的走錯人生方向，一旦聆聽到前所未知的無上甚深微妙法時，就好像長期飢餓之人，獲得了用餐進食的機緣，能食用的非常盡興和飽足感，沒有人會感到疲憊與倦怠，這些都是宿世用心發大菩提真心之人，才會產生的一種「如人飲水、冷暖自知」的體悟與展現，能把佛法拿來當飯吃，把學佛修心當成生命存在的唯一重心，這種殊勝的覺知體悟之人，終將必定會成就佛果，不必懷疑。

只有世俗之人，才會經常嘲諷學佛修行者，別傻了！佛法又不能當飯吃。

但當生死無常降臨、八風八苦的災難逼迫時，才頓然謙卑覺醒，原來人算不如天算，原來人定勝天只是一種傲慢自大的無知偏見，唯有面對大自然一切虔敬的生命態度之人，才會懂得人生的學習旅途，只有常住「恭敬心、感恩心、慚愧心、懺悔心、虔誠心」這五種心時，才能領略連結大我宇宙意識的莊嚴與妙密。

換言之，當一個人走在人生旅途時，無論坐在什麼位置上，或做任何事情，只要失去了這五種心時，代表災難苦果的失敗前兆正在顯現，若還不能當下幡然覺知慚愧懺悔的調整修正時，就會招來惹來無量的痛苦煩惱逼迫，完全失去本自擁有具足的良知覺性。

因為所有痛苦煩惱的劇情逼迫降臨，目的不是要來責罰我們，而是要我們能夠警愓自省，當下立即覺察了知的改變心態、調整作法，一懺永懺的永不再犯，這才是生命存在最真實的真理。 (文圖：奶油花生果，非常濃郁香甜~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益857#