「法華經密碼序品之11」

所有參與盛會的大覺悟菩薩們，皆得陀羅尼真言，總持具足大威德不退轉的力量，能堅心向道的斷除一切惡，善護念清淨本心的一切善，並在面對善惡之間，皆能全部應用，作為淨化自我、利濟他人的一面鏡子，具備這些功德之力，才能堪稱其為「總攝持」。

也能樂說無礙辯才與深廣的悟性，願意不吝惜的向十方眾生，開演究竟的心靈智慧法門，並能舉一反三的詮釋，内心實證實修的心領神會證悟，這種如人飲水、冷暖自知的領悟皆稱名為密法或密碼。

換言之，若未曾身歷其境、出世絕塵的出家學道，或連自身都未曾跳脱三界的桎梏，就不夠資格來評斷尊貴的佛、法、僧三寶，因為三寶是延續十方清淨如來家業，在五濁惡世艱辛弘揚佛法、守護真理的燈塔，代表守護十方眾生内在幽冥世界諸國土的明光覺性心燈，才能讓十方眾生的法身慧命，得金剛不壞身的延續。

但很可惜！世間人卻把無厘頭與兩光的言行作為稱呼為「三寶」，不僅抹煞了尊貴「皈依自性三寶」殊勝的真實法義，也斷送了自他獲無垢與接觸三寶的機緣。

當我們了解心靈智慧的大自然法即是佛法，卻無法去相信、無法去實踐力行親自去印證時，就會增長内心自我情結的疑惑，和生起傲慢偏見的人生觀，在無形之中，就會逐漸中斷自我法身慧命的延續，也不相信自我當下的一心，蘊藏了「一心十法界」的密意與内涵，更排斥去探索自我内在心靈世界，所有文明國度十方諸佛淨土的内涵，終究只會受困在百千萬劫的眾生五濁國土裡，遇苦叫苦、遇樂叫樂，沉淪在顛倒昏沉的生死輪迴中，染執虚妄不實的水中月影，根本就無法跳脱止劫，也形成了百千萬劫生死輪迴的宿命。 (文圖：第一批南瓜園，全部採收完畢，在草叢中翻找出剩餘的蜜南瓜~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益821#