法華經 「觀世音菩薩普門品密碼之36」

擒賊必先擒王，修行即修心，能自主掌控自我情緒的人，並發菩提心信受奉行「一心供養觀世音」的慈悲心，才能印證心淨國土淨、心平國土平，做自己心靈國土的真正主人，掌控自己過去、現在、未來三世最真實的命運。

「或在須彌峰，為人所推墮；念彼觀音力，如日虛空住。」 須彌峰代表娑婆世界的最高峰，代表名利地位有如天一樣的高壯巨大，也代表傲慢貢高的自大偏見，比天還高的人定勝天。

當吾人生命流程進入平步青雲，家運、事業、健康，皆順利或走上「須彌峰」，代表事業的巔峰狀態時，當下就要特別留意小心了，不可以得意忘形，否則就會被自己心中的「小人」，也就是自我的貢高狂妄，和驕傲自大的言行所陷害，推墮到谷底，而毀損了自己成功平順的福報與順境。

當下若能從自我的内心，覺知憶念慈悲智慧的觀音現前時，就能立即修正為謙卑、柔軟與寬容的心態來處世待人，並將自己的平順能量，分享給不順利的人，這種不求回報的佈施作為，就能常處圓滿平順的狀態。

猶如太陽高掛宇宙天際般，永遠不會墜落，温暖的普照大地般，不會被自我情結的小人與欲望推墮陷害，而跌落失敗的谷底。

凡是欲保持成功、順利的人生，就必須謹慎守護當下「一心供養觀世音」的大慈悲心，畢竟「高處不勝寒」的名利地位與聲望權勢愈高大時，就愈危險，很容易讓人迷失了人生的意義與方向，千萬不能心生自大傲慢，比別人更尊貴、比別人高尚的魔性，更要懂得回饋和佈施的生命存在意義，去廣種福田、廣結善緣，並以無所求、不著相的覺性，去幫助他人。

換言之，愈傲慢自大的人，靈性愈貧瘠匱乏，能平安、健康的食、衣、住、行，就更要能知福、惜福，用虔敬的生命態度，來護佑肢體殘障和老弱婦孺，千萬不可以擺出高傲姿態的嘴臉與言行，用冷漠的自私態度，來對待受難之人、不如自己的人、以及下屬員工或佣人。

唯有懂得尊重人性的同理心，己所不欲、勿施於人的「將心比心」，如同家人般的和諧言行，去對待與照顧需要我們關懐的人，這種「尊重人性」的雅量，是身為走在平順之路的人，最起碼應有的平等、正直作為。

否則風水輪流轉，貧困和失敗就會降臨在我們的身上，能「換位角色」去身歷其境，去面對失敗與潦倒的劇情考驗，就更能體諒他人。

嚴謹的說，無論平順或衰敗的生命劇情降臨時，必定有其意義與作用，只須返觀自照内在的覺知智慧，如何來看待成敗得失之間，應有的慈悲心展現，而絕對不是成功時、忙著快樂享受，失敗時，忙著煩惱痛苦。

因為成功與失敗的生命劇情，都是我們自己内在的「法身」，審慎評估所賜與的生命考卷，目的是促使我們的覺性昇華，而不是在陷害我們。

唯有發出菩提求道的真心，即代表「一心供養觀世音」的慈悲智慧功德，沒有第二個心時，命運之輪才會有如大日遍照般，高掛於天上而不會墜落。人性亦如是，能謹守謙恭的柔軟慈悲之心時，就能與道冥合的產生有如虚空的最大力量。

什麼樣的心，就會招來、惹來什麼樣的生命劇情，與老天爺和任何人皆毫無關聯，娑婆人間的因果法則「種善根、得善報，種惡因、得惡果」即是此意。 (文圖 : 檳榔心芋頭園，5百棵的芋頭苗，長的快像人一樣高了~ ) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益788#