「維摩詰經密碼之43」

能為一切有情眾生，分享宣揚成佛之道是本自具足，是向自己内在去如實了知自心認識自我，絕對不是向心外去追迷逐妄的執取，稱之為「自然慈」的作為。

能分享宣揚一切萬法皆是真如平等、無有差別，稱之為「菩提慈」的作為。

能為一切有情眾生分享宣揚，怨親平等、無有差別，而捨棄了愛染執取，稱之為「無等慈」的作為。

能分享宣揚大乘究竟的利他法門，並分享信受奉行的體驗與印證，稱之為「大悲慈」的作為。

能為一切有情眾生分享宣揚，諸法皆空、無人無我，停息心起動念的分別勝、劣之心，因為三乘法門適用於不同階段的三乘學人，恰似讀完小學升級中學，再升級大學或研究所，不可以批判小學的師資課程，也不可以批判研究所的高深見地，稱之為「無厭慈」的作為。

能分享宣揚自己學佛修行，所體悟與印證的一切法財，毫不保留、也不吝惜的以生命去實踐力行引導眾生，稱之為「法施慈」的作為。

能分享宣揚自己持守良知心戒，和清淨梵行的實際體驗，並身歷其境帶領一切有情眾生持守三聚淨戒(眾善奉行、諸惡莫作、自淨其意)，協助他人覺知領悟種善根、得善報，種惡因、得惡果的因果，絲毫不爽，稱之為「持戒慈」的作為。

能為一切有情眾生分享宣揚，放下人、我二相的染執，就能停止瞋恨，而印證人生虚幻如夢，根本就沒有需要忍辱的事情，就能受用忍辱的空性智慧，稱之為「忍辱慈」的作為。

能為一切有情眾生分享宣揚，出離六道生死苦海、離苦得樂的生命實相真理，也能解脱一切的苦厄，而不懈怠的心繫於道，稱之為「精進慈」的作為。

雖然修行已達本尊三密相應的三摩地印證，也代表與大我宇宙意識相融相入，但卻不會沉迷眷戀在大我本尊真空妙有的甚深禪定之境，謹守大悲誓願的實踐六度萬行菩薩道，和弘法辦道的利濟眾生使命，稱之為「禪定慈」的作為。

能以妙觀察的智慧，覺知觀察一切有情眾生的根器與悟性，而願意不厭其煩用慈悲的善巧方便智慧，來利益他人，稱之為「智慧慈」的作為。

能隨順因緣的示現各種應機的境界，來隨機攝化眾生，稱之為「方便慈」的作為。

真心學佛修行之人，内心不陰暗、不隱藏，要拒绝學習孫子兵法、狼道和厚黑學的奸巧心思，才不會背離清淨真如本心的光明磊落作為，稱之為「無隱慈」。

心不顛倒、心無迷惑，信心堅定的步步深入内在心靈，印證未曾流轉生死、早已成就的那顆心，稱之為「深心慈」的作為。

能以平等正直的真心，去利濟一切有情眾生，稱之為「無誑慈」的作為。

能分享宣揚十地菩薩的圓滿證量果位，與十方諸佛一樣功德智慧具足，與十方諸佛同等安樂自在之境，稱之為「安樂慈」的作為。

維摩詰大士最後，終結開示之後，接續的說到： 身為覺悟的解脱菩薩，以淨心覺照的空性智慧品質，來行持無緣「大慈」的心態與作為，就應該像以上的開示一樣，來内修自淨其意、外行利益一切有情眾生，。 (未完待續) (文圖 : 繼梅、桃、杏、櫻盛開後，大紅肉李終於也怒放開花了~ ) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益711#