當我們面對一切外境時，五根六識向自己的内心全面的覺知觀照，持守著無所求、不著相、不著念、不執作、無所為的空性智慧時，這就是淨心之道的品質。

信仰任何宗教的人，都必須洞悉表面的宗教做作活動，終究無法照見生命的實相，唯有向自己的内心去徹底的覺照，想要淨化自我，只有將自我意識轉向内心，停止向心外去追逐才行。

邁向淨心之道生命品質的人，也代表走在各階段覺悟之人，在日常生活的待人接物，也會流露出各種高尚的品德，恰似覺悟的花朵，綻放出清新的芬芳氣息，洞悉娑婆世間虚幻如夢的幻象，覺知體悟「諸法無相即實相」的真實含義。

淨心之道，能夠認知到自我的思想和情緒，卻從來都不會去評斷一切是非對錯，只會隨緣而行的在觀照中，逐漸領悟到自我的想法與情緒的波浪，並逐漸體驗到清淨無為的寂靜涅槃法樂。

因為藉由想法和情緒所控制，而形成的淨心品質，只是刻意做作的產物，終究只是背道而馳的造成自己内在心靈的智慧障礙，毫無任何生機可言。

故，若能覺察了知五蘊自我，永遠也無法獲得淨心之道的解脱之境，只會停留在已知的記憶體中，無法追根究底的照見五蕴皆空的本來真面目時，就能印証當下的清淨無為，就是寂靜的淨心之道。

在淨心中，完全不存在淨心者，如果有淨心者的存在，代表那只是五蘊自我的殘渣還在作怪，尚未解脱罷了！(未完待續) (文圖 : 茁壯中的有機香蘭園~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益557#