418.請問法師，近日屢有西藏密宗的高僧宣說在台灣找到，「轉世活佛」的孩童，不知法師對轉世活佛的看法如何，釋迦佛陀不是說眾生皆平等，人人亦有佛性嗎？為什麼高僧來轉世，直接就能繼承前世的尊貴福報。 金剛經裡，佛不是說，過去心不可以懷念，現在心不可以執著，未來心不可期待嗎？

答：妳的問題很好，所謂的不教不正。

密宗亦名真言宗，是佛教八大宗派之一，但密宗亦有三種不同地區的教派，主要是各自結合了各地區的風俗、信仰而各顯其特色。

1、藏密－乃指西藏密宗而言，（有紅教、黃教、白教、花教）。

因為藏密是政治與宗教合一的國度，民風亦強悍，所以會有這種絕對權力的信仰方式，但不見得適合台灣的民情風俗。

一個「乘願再來」的聖人會貪圖年幼之時，便被雀屏中選為「轉世靈童」，繼承過去世尊貴活佛的地位，並接受眾生的崇敬與供養，這不是釋迦佛陀的教誨，從歷代的祖師與高僧修行成就的事蹟中，我們也從未看到有人從小即接受活佛地位，才開始修行，這是一個事實證明。

西藏密宗的「轉世活佛」若真有其事，那既然是活佛，為什麼又要接受長期的訓練，既然是活佛了，還需要什麼苦修証悟呢？ 這都是大人（高僧）們的「有心」與「刻意」安排，孩子那記得前世是幹什麼的，可以肯定的是西藏密宗的「轉世活佛」事蹟，對迷信發燒的台灣，確已造成佛教神化般的事實，這是毀佛滅佛的一種思想。

佛是人類覺性提昇鍛練的極致展現，佛不是神，也不是救世主，當一個人被世人尊稱為「活佛」之時，都是因為這個人這一生的智慧與作為，對人類的幸福與和平有著重大貢獻，才會被人尊稱為活佛，絕不是因他「前世」是活佛，今世就必須繼承前世的地位。

2、東密－就是日本空海大師在唐朝時，來到中國，拜在中國密宗的門下，後來返回日本，連枝接葉，發揚日本真言宗（東密），光大於東洋稱之為東密。

3、中國密宗－就是指大唐密教（因為是在唐代進入中國，並結合了中國的易經、智識與文化，因此迅速發展，形成一枝獨秀的教派）所以稱為大唐密教。

東密與唐密，沒有藏密的「轉世活佛」事蹟與說法，他們強調不分男女、老少，只要能在今生今世，精通三藏、精進修法、努力不懈，實踐利他主義哲學之人，都有可能在今生成為「活佛」。

結論是「轉世活佛」的事由，並不屬於正信的佛教教義，對台灣的迷信風俗信仰，只有火上加油，雪上加霜的反示範教育。

「眾生平等」不分尊貴，乃因「人人皆有佛(覺)性」，這才是釋迦佛陀的正信佛法教義，文長無法詳述，期盼有時間時，我們再來深入詳談為荷！ (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2019年7月16日 #横山華嚴寺佛學網站讀者網友心靈園地問答418#