覺知的智慧花朵，常住於淨心之道之人的日常生活與二六時中，不需起心動念刻意的召請，無論白天與黑夜皆能和我們同在，帶來不可思議的輕安法喜，和踏實之境。

生命存在的本質，不是「已知」的體驗，淨心之道也不是深層次的體驗，而是體驗的終結。

無論我們面對生命中的八風、八苦考驗，唯有淨心之道可以終結一切的體驗別無它法。

學佛修行之人，百千萬劫的生死輪迴不斷，都是在大我意識和小我意識之間，明知是一埸生命是宇宙的示現，人生即宇宙的自我實驗，歷劫卻猶豫不決的打轉，導致受苦受難無有出期之日。

在淨心之道的覺知觀照中，肉體、感受、思想、行為、意識的自我情結，無法糾纏吾人清淨本覺的真如之心。

故，持守淨心之道沒有開始、也沒有結束的問題，更沒有成功與失敗的執著，這是一種無得與無失的本然心態，如果刻意想進入淨心之道時，也代表已經背道而馳了。

故，淨心之道是從自我情結的束縛中，完全解脱出來，也是一種「前所未有、不可思議」的心靈改革，和美妙心路歷程。(未完待續) (文圖 : 今年的蜜南瓜，先煮好湯，再加腰果打成濃湯，又甜、又香，濃醇的像南瓜牛奶~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益550#