400. 請問法師，何謂 般若心經「生命的壇城」呢？

答：修行學佛之人，進修八萬四千法，首先必須奠定般若心經觀自在返觀自照的密法鍛鍊。

世尊在心經中教導我們修一切法之前，必須先成為自己（五蘊）的觀察者，能夠隨時隨地的監督洞悉我們心靈之中，一切心的變化與作用。

不可以為了任何美好的人、事、物，而停頓阻礙了觀察者返觀自照的心態，甚至去染執進取，而墮入輪迴。

更不可以為了災難困境的來臨，而急欲想擺脫，反而會漏失了觀察者返觀自照，洞徹真理（乃指事實的真相）的契机。

換言之，持守真心、追求了生脫死的人，必須隨緣不變的身處萬丈紅塵、五濁惡世，接受一切生命劇情的心靈考驗，並從八風（利益、衰敗、毀謗、名譽、稱讚、譏笑、痛苦、快樂）與八苦（生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、五蘊熾盛苦、求不得苦）的生命劇情，來成熟吾人的心智和法身慧命。

簡單說：八風八苦的生命劇情，正是修行求道之人的「生命壇城」。

修行求道之人，絕對不能死在這個壇城上，這是修行人最大的恥辱。

這裡所談到的「死」乃是形容放棄修行和退道墮入愛染執取的六道生死苦海輪迴。

在生命壇城上，一定要謹守觀自在返觀自照的密法教示，保持著自心之中觀察者的角色，來協助我們洞悉真理、護持真理、傳播真理，並終其一生無怨無悔，到最後再一腳踢開五蘊色身和觀察者，進入清淨無為，圓明寂靜的無餘涅槃，道圓滿成就。

世間無知之人，不斷活在輪迴循環的災難痛苦裡，欲想解脫根本了不可得，完全無法抗拒自我無知的偏見習性，不僅為自己帶來無量無邊的痛苦折磨，也為他人帶來苦難，可謂損人不利己啊！ 有智慧的人喜歡深入內心，探索心靈無限的潛能和奧秘。

在末法之世，才不會被庸俗邪惡的政治、經濟、宗教糖衣包裝所迷惑，而被人驅役控制。

故，在修持唱誦心經真言時，一定要在「揭諦　揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提娑婆訶」這十八字真言中，精進修持，調整修正自己當下修行求道的心態與作為，步步進逼成就菩提。 (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2019年6月20日 #横山華嚴寺佛學網站讀者網友心靈園地問答400#