每一個人的内在心靈世界，都具足了良知神(善)性，也就是佛的「善覺」之性。

無神論者否定的世間無神，乃指肉眼所見天空中的神祉和諸佛菩薩的顯現。

事實上神性即是在形容吾人内在善覺的靈性，與世人所崇拜歷史神蹟的民俗信仰神祗們，毫無任何的關聯。

如果世人想洞見生命存在的最真實之相，唯有先放下自我分別心，和所知障的成見，才能清楚洞見返璞歸真的純淨，和大自由與大自在的清淨本心。

修行學佛的學習之旅，就是一種能量的吸收，在佛教徒的心中，本師釋迦佛陀代表著「常淨我樂」的性德，人人本自具足擁有，而不只是一尊供人膜拜的諸神、諸佛偶像。

十方諸佛菩薩的金身，就是形容人性中的「真、善、美」極致精神與智慧，如果世人想看到佛法、真理、智慧的示現，唯有淨心聆聽，不做評斷分別，覺悟之道才會從自己内心油然生出。

恰似「無私利他」善行之人，無論行持財施、法施、無畏施，只要無所求、不著相的盡心盡力去實踐力行時，所有心靈上的智慧障礙，和自律神經疾病，都會不藥而癒。

但很可惜的是，世間的医師並不了解心病只有佛法的心藥能医治，鎮定劑、抗憂鬱錠、和安眠藥，只會變本加厲的讓心病之人進入暗無天日的幽冥世界，無有出期解脱之日。

心靈生病的人，分別心與所知障特別頑執，自我意識高漲，寧可活在千死千生的自我了斷中，也不會想要設法放下自我的染執習性，為自己尋找一條自救的光明生路。

故，淨心覺照的生命品質，即是般若心經的觀自在法門，能度一切苦厄，乃至道~圓滿成就，真實不虚。(未完待續) (文圖 : 種植香蘭園~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益526#