了生脱死乃指靈性的生(覺)死(迷)，和肉體的生死無關。

「生與死」就像無知的此岸，和覺知的彼岸，皆在吾人當下的一心之中，一旦迷妄時，就會錯過了當下就是生命存在的整個重點。

生死無常是必然的事，有出生、就有滅去之日，但一般世間人都會拒絕談論切身的死亡功課，導致医生一旦對病人確認「要準備後事」時，當下都會非常焦慮，但經過一陣慌亂之際，就會開始面對省思死亡的功課，平靜祥和的放下一切，重返淨心之道，這是必然的過程。

當然也有人會至死不悟的眷戀拖延，卻很少人能成功。

故，唯有隨緣不變的面對八風、八苦的淬鍊，帶著覺察了知的活在每一個當下之人，在「生前」就能欣然面對死亡的功課。

從日出日落、花開花謝的概念中，覺知體悟的接受死亡概念時，就能積極進取的活在每一個當下，直到死亡降臨，無怨無悔的活出精彩，和不遺憾的人生。

嚴謹的說，死亡的覺知领悟，能警愓我們學習佛陀活在當下，進入永恆的淨心之道品質，更能精神不滅的利益世人至今，這才是值得世人覺知仿效的學習之處。 (未完待續) (文圖 : 濃霧彌漫的山嵐，蒼翠的台灣油杉1百棵樹苗，像彩虹般的吐露新芽，堅定的茁壯中~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益520#