學佛修行之人，一但秉持無所求、無所為的心態，去行持一切善行時，當下就能重返淨心之道的品質。

若想進入淨心之道，就必須放下自我情結的染執習性，才能生起全面性的覺知領悟。

五蕴自我的想法，喜歡四處飄盪到過去、現在、未來的時空，也喜歡天涯海角的尋找救世主，來拯救自己，更喜歡向心外去追迷逐妄，就是無法回到當下的一心，行、住、坐、卧都是心不在焉，唯有當下生起覺察了知的猛然覺醒，才能重返清淨真如本心的覺性，縱使讓自己的思緒跑到佛陀成道的菩提樹下禪坐，也只是徒增自我迷妄的識幻，自我感覺良好絕對不是淨心之道的品質。

故，人類的自我思想心態，充滿著念力發射的能量訊號，心中裝滿鬼神思想的人，在識幻中必定會有鬼神的幻境現前，當下一念的善惡想法，必定招來惹來善惡的人、事、物。

但持守清淨真如本心的人，不思善、不思惡的心不起分別想法，一切煩惱苦厄皆無法沾黏其身，自然就能重返淨心之道的最高境界「無念、無執、無為、無求、無相的生命品質。 (未完待續) (文圖 : 蜜南瓜像吹氣球一樣的長大，長的像冬瓜一樣碩長~) 金剛乘弟子慧緣合什恭錄 阿彌陀佛 #橫山華嚴寺佛學網站學佛的法益517#