眾生本來就沒有宿世的業障，若是硬要說「有」，我們只能說唯一的業障，只有「無知」宿世輪迴循環的延續，別無其它了。

不做無知的事、不亂說無知的話、不思無知的妄念，就不會造成損人不利己的「業障」。

在娑婆人間，我們可以親自身歷其境的印証，所有窮兇惡極的死刑犯，和所有受困在憂思苦惱中的人，都是因為「不會想」和「缺乏智慧」，導致縱容身、口、意，造作出貪欲、嗔恨、愚痴三毒的惡業，傷害了自己、也傷害了他人。

我們也會覺察了知，所有患了「無知」心病的人，是不分學歷、經歷，不分性別、年齡，都是患了「不會想」的頑固執著、自以為是、自我感覺良好的毛病。 其實吾人的自我「想法」，本來就是很抽象、又不符合邏輯的模式，就以貪欲來說，貪生怕死的逃避辛苦的工作，自私自利貪求自我享受的快樂，而缺乏「同理心」不管他人死活，去追求自我欲望的滿足，而造成自己與他人的煩惱與痛苦，都是因為無知、缺乏覺知的智慧使然。

修行學佛是為了見性成道、解脱一切苦厄，但當我們把「見性成道」當成貪欲的目標時，就會背道而馳喪失了心靈智慧的覺知，無法從自己的内心之中，開出覺悟的智慧花朵。

因為「華開見佛」就是「見性成道」，是由自我内心的覺知領悟所顯現，並不是向心外去追尋的目標，究竟涅槃是將自我想要見性成道的貪欲放下，轉化為自我的淨化覺醒，才能印証芬芳的「自性自度」。

在娑婆人間，所有一切的苦難困厄都是來自「無知」使然，但無知的本質卻是虚妄不實的空相，只有覺知觀照的生命，可以超越無知和超越生死。

故，在一切行住坐卧、待人接物中，能覺察了知的照見吾人的「無知」迷妄時，當下就能把「不會想」的無知習性，轉化為「覺知了悟」的有知，也能清楚明白「見性成道」不是向心外追求的目標，也不是任何大師、活佛、法王可以賜予我們的，唯有覺醒的淨化自我，才能在無知的身、口、意中，開啟吾人内在「有知」的智慧覺悟，並吸收貪欲、嗔恨、愚痴三毒習性的污泥，轉化為「華開見佛」的養份，印証「見性成道」是從自我的内心開啟的，而不是從心外一切萬法的修學鍛鍊中，所修學出來的。(未完待續) (文圖 :1千棵的雪翠高麗菜，開始結苞了，日夜溫差愈大，愈青脆甜美~) #學佛的法益之298#