能夠覺察了知自我的人，在修行修心的旅程中，很輕易、不費力的就能返璞歸真，重返天真無邪的赤子真心。

但無法生起覺知自我的人，縱使日夜的盲修瞎練、到處參訪名師，終究也無法明心見性。

自我覺知之性就是佛性，不需依靠任何人，只要懂得如實的返觀自照，不去推理、不去分別、不去評論，只要能專注在覺知觀照上，這才叫做仗劍入心殿的實証實修，當下即能照見五蕴皆空的「超越自我」，不假外求。

如實了知自心，就是自我的覺性顯現，又能去引導他人也產生覺知之心的生起，這種覺知之性，即能堪稱為「解脱成道」。

所有作惡造業而失去自尊，並受盡苦難的人，都是因為缺乏智慧，而不能覺知體悟，才會陷入「人性本惡」的生死輪迴流轉不息，所有的一切「惡」，皆是來自無知和缺乏智慧。

因為所有「人性本善」的真、善、美氣質，並非從後天鍛練學習出來的，而是在超越自我之後，自然顯現出來的清淨本覺之性，絕對無法刻意去經營修鍊出來的。

法師縱使說盡一切的萬法到老死，也無法形容道之所在的真相，唯有當大家聽完法師所說的法，而從自己的内心生起一種「心領神會」的覺察了知時，「道」就在其中。

「道」絕對不在法師的語言中，所以大家不必去執著法師所說過的任何一句話，只有當大家内在清淨本心的「覺知悟性」開顯時，那才是真道的本體。

如果會執著法師的說法，又無法覺知領悟法師的開示時，代表世俗熾盛的五蕴自我，依然頑執不放、也不想改變，更代表智慧的障礙尚未解除，覺知悟性的智慧之花，當然就無法開顯了。

(未完待續) (文圖 : 第1次種植竹薑，薑葉好高大~)