唸佛、修法之人，所追求的成道之境，並非死亡之境，也不是世俗人所欲求的魔術神通，而是與世俗人一樣活生生的血肉之軀，但在行為上卻和世俗人有著截然不同的展現。

因為世間凡夫一生的生命，大部份都浪費在是非議論上，或是在毫無意義的閒聊中消耗生命，嘴巴講不出半句真心的話，皆是因為尚未見道使然，喜歡人云亦云的隨波逐流，搬弄惡口兩舌，亂開侵犯他人的黃腔綺語，縱容自己說情緒化的語言，根本就違背了天生這張嘴巴的美意，所有家庭、社會的一切紛爭，皆因口無遮攔的與這很張「嘴巴」有關，故云 :開口閉口、無非造業。

唸佛、修法之人，最起碼的自主能力，必須能禁絕百非，和不假言說的「言語道斷」不說沒意義癈話，不會允許自己憂柔寡斷的處事，除了表現自性彌陀本尊的平等、正直「性德」之外，還能念念而不失「口德」的守護。 如果想要調伏自己一切口舌的是非，只要養成習慣以「恭敬之心」開口說出任何的話語即成。

世間凡夫經常為達私己之目的，往往言不由衷的習慣講虚偽之語，但唸佛、修法的人，在弘揚佛法普渡眾生的舉止上，縱使表現出各種不同角度的嘻笑怒罵時，皆能清楚明白的覺察了知自己正在說什麼話、自己正在做什麼事，可以自主的對自己的行為負完全的責任。

在這個世界上，沒有任何人一出生就能「成道」的，連釋迦佛陀都要歷經百千萬劫的掙扎和努力，才能在最後一世開出燦爛尊貴的蓮花，完成了娑婆人間的救贖。

所有在世成道者，都必須歷經一番自我淨化的心路歷程，從八萬四千種煩惱的障網中，自我掙扎的歷練出來。

故云 : 迷者眾生、悟者成佛。 從眾生到成佛的這一段自我心靈淨化鍛練之路，對始終無法覺悟的大多數唸佛、修法之人來說，卻有如百千萬劫般的長久，皆是因為以無知的「眾生心」來唸佛和修法使然。

故，修學佛法之人，從自我覺醒的皈依三寶開始，到自我淨化的昇華過程，必須是師父領進門之後，所有的修心功課皆是「自動自發」的在個人身上，若能逐漸放下染執深重的我相、人相、眾生相、壽者相劣習時，只要能放下一分、就能清明覺知的領悟一分，才能超越「眾生心」的無知習性，心領神會的印証「心、佛、眾生」三位一體，無有差別的生命存在最真實之相。(未完待續) (文圖 : 在後山工作，整理森林區樹苗，口渴時就吃酸甜有勁的蓮霧，就是跟市售蓮霧不同的清甜滋味~)