唸佛、修法之人，最忌諱的就是固步自封，忘失了在修行道上還有更高的成就，尚在等待我們自己精進去印証。

初學唸佛、修法時，面對西方虚空的阿彌陀佛本尊壇城，觀想宇宙大我意識的自性彌陀，顯現出全身金色的無量光明，在小我的色身與大我的法身之間，皆隴罩在無量光明之中，每個毛細孔皆示現出無量億的化佛，每一毛細孔散發出一層又一層的光中化佛，都是來自我們内在平等、正直彌陀四十八大願的心念，源源不斷湧現而成。

所有菩薩的尊貴性德，亦在心地法界不斷湧現，謹記以彌陀四十八大願利益眾生永不倦怠，這種覺知了悟的唸佛品質，可以防止自心散亂與昏沉的修持，一心不亂的唸佛、自省良知佛性的不如法之處，在内心之中，持續不斷的修正和改進。

在唸佛、修法時，只要不攀緣任何的現前境界時，平等、正直的自性彌陀，自然顯現出無無明、亦無明盡，無老死、亦無老死盡，無智亦無得，以無所得故的涅槃極樂妙果之境。

所有唸佛、修法的鍛練目的，就是彌陀自性的自我解脱，所有頑執的心結，並不是藉由任何的外力，就能來化解的。

因為自我解脱的最真實義，乃指根本沒有任何的「心結」，需要被我們解開，也沒有任何的「頑執」，需要被我們放下，因為心的原點，本來就已呈現出解脱的圓滿之境，絕非唸佛、修法就能達成的。

所以唸佛、修法的目的，就是重返自然解脱的终極「過程」。 (未完待續) (文圖 : 酪梨園枯死了3棵嫁接的酪梨樹。 颱風過後，再補種3棵富士紅酪梨樹，為年初新成立30棵的酪梨園增添了新品種~)