話說當年從印度傳入中土的佛教，受到歷代皇帝與政治集團的護持，以及一般世人崇洋的心態，和企求福報的貪求觀念，很快就登堂入室打入了中下階層的神祉信仰市場。

但後來佛教的勢力功高震主，逐漸威脅到領導階層，讓統治者感受到權勢可危，於是在唐朝時期爆發了可怕軍事壓迫的唐武法難。

經過二次的政治打擊之後，祖師們才開始調整方向，將印度佛教中國化，將佛法知識科學化，讓佛教完全走出神祉信仰的思想範疇，採取中國傳統儒教、道家的方式，建立了真正屬於中國的佛教體系，那就是大家耳熟能詳，一直流傳至今的「禪」門奇葩。 而自命大乘教派的中國佛教，完全以中國的方式在流傳，破除一切迷信的世俗宗教信仰迷思。

例如 : 世俗的業報論，神信仰者推廣今生被殺的人，是前世殺人者的報應，並依此類推的衍生為前世殺什麼，今生就變成什麼被宰，才能還清「殺業」……等等。 在表面上看來，類似儒教的中庸思想，另一方面又恰似道家的無為而治。

而中國的禪學宗風興起，也受到一段悲戚的艱辛歷程。 因為當時的傳統佛教團體，無法容忍禪門的秋風掃落葉，襲捲了世人的青睞，一致以魔說來抵制禪風，讓初期的中國禪門宗風發展，受到很大的打擊與傷害，一直到知識份子們，逐漸領悟到神祉的信仰，都是以人去造神、以人去代天傳旨的虚假，才開始冷淡了神祉信仰，轉而向禪門宗風去關切、去推廣。

跟隨中國式的禪風興起時，漢傳大乘密教也在那個時期同時興起，夾著一般世人熱切期昐的密法神力，猶如風捲雲湧般的勢能，襲捲了大江南北，以及福建、廣東一帶，連日本東密的教主弘法大師，當時也渡海入唐，事師惠果上師，將大唐密教金、胎二部大法，帶回日本發揚光大至今。

這股全民風靡的勢力，造成統治者的心慌焦慮，和坐立難安，也造成滅佛運動號令的展開，在幾埸大革命的驚濤駭浪之後，充滿神教信仰濃厚的世俗佛教，也開始大徹大悟，逐漸以穩健的弘法辦道步伐，走出完全屬於人間化的禪門宗風，改變為「以心是佛」的理論為主軸，卻造成了空虚、清談的無為錯覺，更造成很多毫無佛教信仰的狂傲文人，和雖然是佛教徒卻毫無佛學常識之輩，一起出來攪局，導致神祉信仰的傳道師，也開始廣泛的利用佛法名相傳教，形成了儒、釋、道，三教一體的歪論盛行，也造成了紊亂的宗教發展局面，延續至今。(未完待續) (文圖 : 今年的冬瓜區和蜜南瓜區，因為種苗旁都有覆蓋稻草保護，不怕風雨摧殘，皆長得頭好壯壯的身姿~)