86. 法師您好：我從未接觸過佛法，但是在偶然的機緣下，看到貴寺的佛學網站，我看得很法喜，原來佛法是如此活潑，如此充滿生命的智慧，為什麼在一般的佛教節目中，都僅止於勸人為善或逃避世間的心靈避風港呢?

答:佛法即大自然法，同樣年齡、同樣知識之人，聽聞佛法之後，彼此間的體會，還是會有所差別的。

本師 釋迦牟尼佛內心所應證的了生脫死微妙心法，其實是無法用言說文字所能詮釋，但為了讓世人也能夠依法趣入，所以假藉一切方便的語言來譬喻，其目的就是讓眾生也能體會「眾生皆有佛性，眾生內心本自具足三藏十二部經典的智慧」。

就好比有人說佛法有如太陽一樣，普照大地萬物，一切大地萬物皆能蒙受其利，就好像佛法能普照眾生無知黑暗的心靈般。但眾生的根器悟性卻是有深有淺，每一個人所領悟的道理也各自不同。

因此釋迦佛陀所說的佛法超越了太陽，因為太陽只能照耀世間萬物的表面，卻無法像佛陀一樣用各種譬喻，用各種善巧方便，來引導無知眾生從顛倒迷惑的執著中解脫出來，不僅是能解決無知之人的表面，更能深入無知眾生心靈深處的幽冥障礙之處，解脫束縛。

你所看到和聽到的佛法，雖然感覺很膚淺，但這只是你的膚淺看法，若是你能利用法師的智慧見地角度，來觀看這些膚淺的說法時，你將會擁有前所未有的驚訝與體悟。

內心不要去分別，不要去做評判，如人飲水冷暖自知。 若是你能舉一反三的用心參學，你將會發現正信的心靈佛法，竟然能包融一切世間法與出世間法，更會發現佛法的無量光芒無遠弗屆，博大精深。

至此你將會洞悉各種次第，各種層次的說法，都有其存在的必要。

對於不會爬行的人，就會有人會去教導他們如何去爬行；對於不會走的人，就會有人去教導他們如何行走；對於不會跑的人，就會有人去教導他們如何跑步前進。 換句話說，甚麼樣心靈層次的人，就會去相應什麼樣心靈層次的法要。

如同觀世音菩薩普門品中，觀世音菩薩以慈悲的三十二種應化之身，來引導心靈各層次不同迷惑的人，解脫一切煩惱與迷惑，這就是在告訴我們，要用慈悲的心，善巧方便的去引渡不同心境之人。

所以不要去批判尚在學爬行的人，也不要去分別走路之人的對錯，畢竟他們都是在努力精進的向前鍛鍊，在他們尚未明白之前，一定會經過這些鍛練的過程。

你也很不錯，學習任何功課，有學就要有問，用這樣追根究底的研究態度，來開啟自心内在的心靈智慧，假以時日必定能弘揚佛法，荷擔十方清淨如來的家業。

最後法師特別再次，強調佛法即大自然法，舉凡日常生活中所表現出來的都是佛法，也請用參考與研究的精神去看待各層次的說法，這樣對你的學佛修行之路，才會有所助益。 (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2018年4月10日