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| 2018/01/18 21:39:35瀏覽150｜回應0｜推薦1 | |
2018年元月18日(周四)台灣新竹縣横山華嚴寺(華嚴蘭若)住持上聖下境法師心靈早課(學佛的法益之71)
所謂的第八意識「阿賴耶識」，乃指當我們的六根(眼耳鼻舌身意)與六塵(色聲香味觸法)相遇時，我們的心念習性，和當下面對外境時，一旦短兵交匯時，那股行動的力量，就會相應而產生出火花，而這股識種習性就蘊藏在八識心田的阿賴耶識中，遇境則現。
換個角度說，阿賴耶識正是諸佛的指導意識，也是吾人資料庫存的大倉儲。
所有一切善與惡的極致，連一毛、一渧、一沙、一塵，或毫髮許，微小善惡的心念言行，都會儲存在裡面，百千萬劫都不會消失，凡走過必留下痕跡，不是「是非對錯的痕跡」，而是「善惡之念的痕跡」。
緣興即生、緣榭則滅，只要我們能將自我的世俗習氣，經過内在心靈智慧的覺知轉化，清淨安穩的顯現在每一個當下，這就是第八識阿賴耶識的體現。
因此，阿賴耶識並非吾人内在的「真如之體」，但祂卻是由真如之體所顯現出來的。
所以每一位真心學佛、追求了生脱死之人，必須在當下的每一心念中，皆能轉化為諸佛菩薩清淨智慧的功德本願，將自心清淨光明的作為，注入自我宿世的習氣業力之中，一一的轉化，在一念又一念的心念流轉熏染下，逐步的融入八識心田「識幻」的生死流中。
故，阿賴耶識無論在色界、欲界、無色界，都將是呈現著「滅定」的狀態，並完全受到因果業力的報感招引「仗境則生」。
一切識幻的作用，也皆離不開我們曾經看過、聽過、和接觸到的境相，而所有未曾看過、聽過、接觸過的事物，皆無法相應出現吾人的一心之中。
因此，金剛經云:凡所有相，皆是虚妄。(未完待續)
(文圖：鋒面快到了，最後一百棵補種的肖楠樹苗，大伙加緊趕工完成~)
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