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| 2018/01/16 19:27:47瀏覽167｜回應0｜推薦1 | |
2018年元月16日(周二)台灣新竹縣横山華嚴寺(華嚴蘭若)住持上聖下境法師心靈早課(學佛的法益之69)
學佛之人必須切記，所有分別妄念的執著，與一切虚幻不實在的境界，都是從吾人的真心本性所流露出來的。
因此，所有事實的真相，也都會在所有的「假象」中，自然呈現出來。
何謂自我的意識心？舉凡生滅無常的現象與能覺知的心，皆在自我意識心的範疇之内，若想見到自心清淨本覺的「真如之心」，就不可以用自我意識心，小根小智的世俗心態，來學佛和領悟。
因為小根小智，代表小乘學人的「修定」，主要著重於外息諸缘，把面對外緣的那顆心，作意定住不動，而逃避真刀實戰的劇情面對與考驗，這種寂靜涅槃之境，终究是無法究竟。
而大根大智、行持大乘菩薩行之人，則是先從小根小智的自我修定之後，再轉入大乘法要，在現實人生中，面對自我貪欲、嗔恨、愚痴的考驗時，而毫無畏懼和逃避之心，一切外緣劇情皆為自己印証成熟的心性所用，在幫助他人時，同時也來體驗印証自己本自具足的清淨真如本心。
唯有如此的學佛鍛鍊，才能覺知領悟真正的佛法，都是從進入汚泥而不染，在五濁紅麈的娑婆人間，學習鍛鍊自心「在麈不染」的本有智慧。(未完待續)
(文圖：越南國寶安南清華油桂樹林，已有25年樹齡了，取其枝葉蒸餾醇露，清香甜美的令人讚嘆大自然的美妙~)
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