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| 2017/12/29 21:38:35瀏覽120｜回應0｜推薦3 | |
2017年12月29日(周五)台灣新竹縣横山華嚴寺(華嚴蘭若)住持上聖下境法師心靈早課(學佛的法益之57)
當學佛之人的「淨心覺照」品質造詣，越來越细膩純熟時，心靈自主的自制能力，就會隨之增強。吾人當下學佛的膽識與氣勢，是否能更加的精進與提昇，與指導法師是毫無關聯、和自己所修學的法要，也毫無任何相關，真正的重點，完全在於吾人當下是否能夠專注的「心領神會」。
有些人常會問法師，為什麼有些人非常精進的學佛修法，但世俗的習氣，卻依舊非常的熾盛，開口閉口都會充斥著自私自利、也缺乏尊重人性的同理心，是否修學的法門出了問題，還是學佛修法根本就無法改變惡質的習氣呢？
其實都不是，也毫無任何的關聯，而是「師父領進門、修行在個人」。
學佛之人，必須先放下自我情结與身段，虚心去求教善知識的學佛見地，並藉由善知識學佛鍛鍊印証的「經驗嚮導」，來縮短自己學佛盲信瞎練的摸索時間。
求道的菩提真心，代表準備如實的了知自心，來深入的認識自己，這是自動自發、沒有任何「有所求」與「有目地」的自性自度行為，與任何人都毫無任何的關聯。
故，發出學佛求道的菩提真心，可以去除自我情緒的失控，和偏激的個性，還能調整改善懈怠惰性的障礙，並解除外在周遭人、事、物的壓力排解。(未完待續)。
(文圖：憂遁草十五年前種植，專治療洗腎患者的飲水，最近風靡東南亞，一切癌症腫瘤都能治療，索求的人太多了，只好撥出2區插枝繁殖，種在不放藥、肥的天然湧泉森林菜園，以確保純淨無汚染，只用㕑餘益生菌灌溉~)
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