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| 2017/12/22 21:17:12瀏覽14｜回應0｜推薦0 | |
2017年12月22日(周五)台灣新竹縣横山華嚴寺(華嚴蘭若)住持上聖下境法師心靈早課(學佛的法益之52)
學佛之人在修學過程，如果無法「見道」，即代表無法「心領神會」去親証自心本自具足的真如本性，也無法去了悟般若的智慧空性妙用，就無法破除自己内心的我執與法執，更談不上如何運用自己印証的般若空性智慧，來轉化自身強大的習氣業力。
換言之，唯有能當下心領神會，代表「見道」之人，才能有道可領悟、有道可修持，才能破除宿世強大的業力，也就是「我執與法執」的糾纏。
所有精進學佛的人，只有具足「正知正見」的淨心覺照品質，才不會迷惑在世俗「人云亦云」的邪見中。
學佛的法益，不僅能破除自我無明的習氣，也能覺察了悟自心本然就具足清淨本覺的圓滿佛性，只要在日常生活與待人處世中，能夠當下覺知觀照自己的心中，是否還會有情绪的殘渣與反應？是否還會心隨境轉的偏離自己清淨本心的覺性？
吾人只要還會在每個當下，失去覺察了知的本心時，即代表自己尚未到達明心見性的層次，還有很大的改善空間。
故，所有學佛之人，恰似覺悟有情的修行菩薩一樣，雖然不改父母給予的凡夫身，從精神世界較粗鈍的心靈層次，提昇到較高層次的心靈世界過程，唯有如此才能悠遊於寬廣無垠的自由自在心海。
學佛之人，既然出世於人間，代表「自覺」就應該和世間人一樣，可以「隨缘而行」以善巧方便的智慧，來扮演和配合一切外在的人、事、物，身、口、意不會做出自己困擾自己，也不會去損惱於他人的行為，内在的心靈自然就會呈現出莊嚴真誠的狀態，以心不住一切相的「虚幻假心」，來相應了不可得的「虚妄之境」，此即為藉假修真的學佛真實含義。(未完待續)
(文圖：晨起，漫步在山嵐迭起的園區，看到大雪過後的紅芭樂掛滿樹，當下順手摘了1顆，真是清甜無比的幸福滋味呢~)
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