真言宗「漢傳大乘密教」 心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師 2025年1月13日(週一)心靈早課1986集
達摩祖師論集「破相論」之46
最近有人問法師說：「相信人性」是最尊貴的清淨本心，為什麼她相信別人，卻遭到出賣與背叛，把她一輩子努力的成果全部都敗盡了呢？ 其實在人生的學習旅途中，早日開啟內心智慧的覺知體悟，這才是最根本的基礎，若把真誠的心獻給懂得真誠的人，就會如魚得水「自利利他」自在無礙；若把真誠的心獻給禽獸不如的人，下場必定無比的悽慘，當然最重要的主因是來自我們內心貪得無厭不能知足的「餓鬼道」之心，才會被詐騙份子上當受騙。 「般若智慧」不只是世間的聰慧而已，還包含了形而上的玄學，不僅止能覺知觀照細微之處，最重要的是常住清淨真如本心的「不貪」，縱使詐騙份子是自己的親朋好友，也無從對我們下手。 「破相論」的內涵亦如是，既然皈依學佛，想要追求「了生脱死與明心見性」，首先就必須破除一切顛倒迷妄，才能重返「淨心之道」，常住清淨真如的本心，才會有自覺的能力「覺察了知與返觀自照」的禪修生命品質，以本自具足的「本覺悟性」來觀察世間的音聲，才能真正聞聲救苦「照見五蕴皆空」度一切苦厄，印證觀自在菩薩法門，超越自我五根六識的六塵之勞染執，這是襌宗法門超越六道生死輪迴、出離三界的唯一法門。 「般若心經」真言：「揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提娑婆訶」。開示我們以般若的空性智慧「覺知再覺知、放下再放下」，當度過六道生死苦海輪迴之後，「轉凡入聖」進入應無所住的「真空」狀態，但尚未圓滿八識心田的諸佛指導意識時，就必須再接再厲「覺知放下」的進入而生其心的「妙有」狀態，實踐力行普賢菩薩十大願行，直到印證「無依行大法」之後，才能超越八識(阿賴耶識)圓滿，融入第九識的大我宇宙意識「無來無去」的如來之境。 (文圖：師兄們陸續接枝筆柿園接甜杮，和土酪梨園接哈斯酪梨，全部完工~) 金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛 ※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪) #https://www.huayen.com.tw/#
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真言宗 漢傳大乘密教心中心經密系列(心靈早課1986)
