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書人行腳第38頁
2014/03/14 14:40:28瀏覽49|回應0|推薦0
當代人難以覺察的無奈

人生當掬三副熱淚:

一哭

天下大事不可為,

二哭

文章不遇知己,

三哭

從來淪落不遇佳人


此三副淚絕非小兒女惺忪作態可比,

唯大英雄方能得其中至味。

——中國近代詩人易順鼎


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一笑

待天時則事或有可為,

二笑

千古後文章或能得二三知己,

三笑

從來紅顏乃禍水,友梅妻鶴或更高

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《人生三種境界》顏珍兒

“三種境界”論出自晚清學者王國維的《人間詞話》之二六,
原文如下:
“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。
'昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路',此第一境也;
'衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴',此第二境也;
'眾裡尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處',此第三境也。
此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐晏、歐諸公所不許也。”

“第一境界”原出自晏殊的《蝶戀花》:
“檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處。”
王國維以這句話形容學海無涯,只有勇於登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標
,只有不畏怕孤獨寂寞,才能探索有成。

“第二境界”兩句原出自柳永的《鳳棲梧》:
“佇倚危樓風細細。望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。”
王國維以這句話比喻為了尋求真理或者追求自己的理想,廢寢忘食、夜以繼日,
就是累瘦了也不覺得後悔。

“第三境界”原出自辛棄疾的《青玉案》:
“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,
一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋它千百度。
驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
王國維用這句話比喻經過長期的努力奮鬥而無所收穫,正值困惑難以解脫之際,
突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫,
乃恍然間由失望到願望達成的欣喜。

王國維 ,字靜安,號觀堂,是一位通才,不僅跨越古今而成名,
也是中西文化而自鑄偉辭的一代國學大師。
王國維之學所涉及文、史、哲、甲骨學、經學、文字學、美學等,真可謂全才,
配得上“國學大師”之名號。
在其短暫的一生中,著作頗豐。他能橫穿詞海縱跨年代把先人的詞解到如此境界,
也算是前無古人後無來者了。
細細品味,真的為這三境地折服和感嘆。若非曾經“獨上高樓”遠望“天涯路”,
又怎能“為伊憔悴”而“衣帶漸寬”呢?
如非“終不悔”地苦苦追索,
又怎能見得“燈火闌珊處”的美景呢?

今人常用這“三重境界”來解析愛情離合、仕途升遷、財運得失等等。
大師的闡釋與這俗世的輪迴的確是不謀而和的。洞悉人生,
愛情也罷,仕途也罷,財運也罷,
所有成功的個案無非都是經歷著三個過程:
有了目標,欲追求之;追求的過程中有所羈絆,堅持不放棄;
成敗關鍵一刻,挺過來了,喜獲豐收。
而所有失敗的個案大都是敗在第二個環節上了。

筆者認為,凡人都可以從容地做到第二境界,但要想逾越它卻不是那麼簡單。
成功人士果敢堅忍,不屈不撓,造就了他們不同於凡人的成功。
他們逾越的不僅僅是人生的境界,更是他們自我的極限。
成功後回望來路的人,才會明白另解這三重境界的話:
看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。
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引用
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