陳師孟在他的部落格「尖尾週記」寫道，

張天欽的話被一位研究員錄音後洩露給媒體，他很遺憾這位研究員沒有當場表達異議，提醒或挑戰副主委，這比「吹哨者」需要更大的道德勇氣，但或許讓對方多一個反省或反駁的機會。

陳師孟接著認為，張天欽指稱侯友宜是最該「除垢」的例子，言論本身並無錯誤，只不過把這件事矮化為「選舉操作」的層次比較可惜，他認為侯是威權時代扮演獨裁者打手，雖正在角逐新北市長選舉，但不構成他可以迴避評論的理由。

針對國民黨立法院黨團要求促轉會全體請辭、暫停運作，陳師孟則表示「啼笑皆非」，他指稱國民黨在威權時代打壓民主，一輩子不曾跟台灣人民戰在一起反抗暴政，現在不向全民道歉也就罷了，居然還有臉罵別人，「突然覺得張天欽的確有說錯話 ，轉型正義最惡劣的例子，應該保留給馬英九才對。」

陳師孟又在說夢話了。他認為吹哨者不應報料，應給張天欽一個反駁的機會。如果是錯的，有什麼好反駁的？你後面的倆點就是替張天欽反駁的嗎？你主要的論點就是侯友宜跟馬英九都是替威權體制做事，所以他們都是錯的，進而張天欽沒錯。

只要是替威權體制作事，都是錯的？你知不知道，日本在二次世界大戰之前也是威權體制？那時所有替日本天皇作事的日本人都是錯的？如今供奉在日本靖國神社的人都是錯的？基本上所有的日本人都是錯的，這就是陳師孟的論點。

至於張天欽做錯跟馬英九或侯友宜無關，跟威權體制無關。你如果認為威權體制是錯的，所以替威權體制作事的人就是錯的，因而認為用非法的手段是正確，那就是非常的謬誤了。你不可以用非法的手段來做事，跟任何人無關。因為別人不對，所以你可以用非法的手段，這樣的道理，任何人都無法接受的。同理，政權的錯誤（你認為），不代表替政權作事的人是錯的。如今，你不認同國民黨的政權，因而認為替國民黨政權作事的人是錯的，用這個理由解脫張天欽所做的錯事，這跟本就是胡言亂語。如果用這個邏輯，小英政權可以隨便用非法手段來逮捕治罪那些國民黨的人，因為他們都是替威權體制作事的人，因為他們都錯了。 如此還要國民黨幹什麼? 你民進黨一黨專政就可以了。

因為威權體制錯誤，所以民進黨一黨專政就可以了。這就是你的邏輯。