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FB討論-風水有關係【傳家手工印章】頂級鐵虎石日本印章(全手工噴砂-六分章-單章-開運印章 刻印章 手工印章)
2017/04/14 22:24:48瀏覽13|回應0|推薦0


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中國時報【羅青】

羅門用廣東腔的國語說詩時,對年輕人有一種特殊的魔力,聽完後幾乎完全想不起他說過什麼,但卻有一種遠離世俗的暢快過癮感…

有一次,在明星咖啡屋與一群詩友聊天的羅門,忽然停了下來,轉頭,向坐在一旁的我,正色問道:「羅青,你知道我最怕誰?」。我愣了一下,腦中飛快的閃過幾幾個名字,如?弦、紀弦、余光中、覃子豪…等等,都不像,都不像天不怕地不怕的大詩人羅門會害怕的。「不知道!」我只好愣愣的老實回答。

「所──羅門──呀」羅門得意的笑道:「羅門遇到所羅門,馬上就被鎖死了,一點辦法也沒有,古今中外我最怕他。」

● 貧窮藝術館

「這就是我的『貧窮藝術』美術館,呵呵!」羅門半彎著腰,指著四周圍掛得滿牆,擺得滿地的藝術品,興高采烈的說。「我把這裡完全漆成白色,成為我的White House,我的『白宮』,是台灣最早的裝置藝術館。」不過,在此「貧窮藝術」的定義是羅門自己下的,與1960到70年代在義大利產生的Arte Povera運動,關係不大。事實上,他在談文論藝時,所用的術語,大都以自創自定為主,與學院派無涉。

這是泰順街八號四樓頂加蓋的鐵皮屋,在水泥水塔旁,以鐵皮鋼支撐出來的一片狹長曲折的空間,前三分之二一長條,還算方正,容許人直立行走,後三分之一,有一小小鐵欄柵門鎖住,要低頭彎腰,才能進入,站直了,頭幾乎頂到屋頂,算是美術館的後花園。

整個的牆壁和地面,都漆成了白色,精心放置著各式各樣的破銅爛鐵、木板塑料。「這些都是我在四處撿來的」羅門繼續耐心的解說道:「別人不要的東西,到了我這裡──欸!別碰,裝置藝術就是這樣,非常脆弱,一碰就碎──在我這裡,就成了寶,成了人類靈魂昇華的象徵。」

「你看,這是我以前的一座老冰箱,沒有壞,還能用,但是,要賣給修冰箱的,居然還不要!我就自己拆了,通通變成了現代裝置藝術,你看,這件作品,沒想到是冰箱蛋架豎立而成吧?」

羅門晚年,因受躁鬱症及骨質疏鬆所苦,齒牙脫落,飲食隨便,整個人忽然變得極瘦極小,縮了一大截,像白雪公主裡的七矮人,雖然追隨蓉子在長老教會受了洗,但脾氣仍然是時好時壞,像一個任性的老頑童,極難侍候,讓身邊的人吃了不少苦頭。所幸他身體雖然羸弱,但思路依舊敏銳清晰,聲音宏亮如昔,講起文學藝術,眼中光芒四射,氣勢一貫,不減當年。

他打開鐵欄柵,走進美術館的後花園,回頭招呼我進去,指著水塔旁一個凹進去的小角落說,「你坐進去試試,這是個打坐的好地方,閉眼冥思,可以接通天地萬物。」彎腰低頭,我依言鑽進了鐵門,看見右側有一窄小僅容一人席地而坐的方型空間,有如倪雲林的「容膝齋」。 齋中放著一個同心圓的坐墊,應該就是打坐之處了,我遲疑了一下,姑且一試的坐了上去。 「上次葉維廉來,也坐過,怎麼樣,不錯吧。」羅門興致勃勃的說。我抬頭看了一下四周,掛了許多圓形的東西,心想,既然要接通宇宙,那真非四面圓通不可。

坐了一陣子,我注意到對面牆上,安裝了一個從舊大門上拆下來的圓形白色門鈴,這應當是羅門心愛的藝術傑作,簡直可與杜尚(Henri-Robert-Marcel Duchamp 1887~1968)1917年的Fountain(Urinal)「泉(小便斗)」相媲美。

下意識的,我伸手試著按了一下那個沒有電線的門鈴。

燈屋照天下

「貝多芬是我心靈的老管家!」這是我第一次於「燈屋」拜見羅門時,聽到的第一句話,在一屋子交響樂聲中。那年我二十歲,是輔仁大學英文系二年級的學生。一年前,在張秀亞的大一國文課上,我交了一篇作文,張老師當堂朗讀了一遍,讚譽有嘉,並做了大膽的預言。此後便常受她鼓勵提攜,介紹我她認識的文藝作家。那是一個深秋夜晚,屋內光線溫暖,四十歲的羅門,逸興湍飛,大吹現代詩的大法螺,蓉子與張老師,一句話也插不進去。而她們二位好像也早已習慣了,自顧聊自己的,並沒有出言抗議。

羅門用廣東腔的國語說詩時,對年輕人有一種特殊的魔力,他擅長用新奇的比喻,華麗的詞藻,堆砌各種現代主義的繪畫音樂術語,配合著悠揚的貝多芬或巴哈,讓聽者陷入一種螺旋型的咒語中,在似懂非懂之間,茫然出神而後失神,聽完後,幾乎完全想不起他說過什麼,但卻有一種遠離世俗的暢快過癮感,好像莫名其妙地走入一座秘密迷宮花園,又莫名其妙的走了出來。這種近乎宗教傳道式的魔咒,要聽過兩三遍後,方能免疫。難怪許多詩人新書發表時,或現代畫家展覽開幕式,總喜歡邀請他到場致詞,請帖上有時還印著「名詩人.心靈探測博士主講」,讓觀眾在視覺之外,享受一下語言幻化的魔力。

不過,聽過羅門談文藝術的人,都會發現,最享受的還是他自己,可以說是完全陶醉在自己滔滔不絕的雄辯當中。套一句葉慈名詩〈Among School Children〉中的金言:「How can we know the dancer from the dance ?」至於聽者,只要乖乖作聆聽狀即可,聽得進去與否,是無關宏旨的。只要沒人打岔,他可以一直講下去,一口氣,講上兩個鐘頭以上,或更長。

要是在電話上的話,他會適當的簡短一些,大約四、五十分鐘後,要喘一口氣,有時候我被講得尿急要入廁,便輕輕把電話放下,回來,接著聽。這幾年,他體力大不如前,講不到二十分鐘,便自覺的說下次再談。我放下電話,心中不免有一絲悵然。至於談話的內容,不外乎最近詩壇藝壇上他覺得不平之事與不屑之人,再來就是對我詩畫的溢美之詞,弄得我不好隨聲附和,只有嗯嗯洗耳恭聽的份。

羅門、蓉子位於台大與師大之間的「燈屋」,在1970到90年代期間,以中國的「布郎寧夫婦」(Mr. and Mrs. Robert Browning 1812~1889)聞名於世,是青年詩人畫家出沒的場所,也是羅門現代藝術的佈道講壇,時間長達三十多年,其盛況幾乎可與林海音的客廳相比。當時最常來往的是木柵「星座詩社」的年輕詩人,我就遇到過許多與我一樣的朝聖者。詩人遇到詩人,不用介紹,大家都是自來熟,像是接通了一種自然精神同盟的電波,彼此馬上調轉入一個波長相同的秘密頻道,分享「超以象外」的歸屬感。這種秘密頻道,只在詩人之間存在,遇到小說家或畫家,多半就不靈了。

事實上位於「白宮」之下的「燈屋」,應該算是羅門的現代繪畫藝術館,除了地上牆邊一直堆到樓梯間的書報雜誌之外,牆上掛的都是當時的名家作品。畫越掛越滿,書越堆越多,最後整間燈屋,只剩下進門口的一張沙發可坐人,沙發前有一條窄小的通道,來客只能站著說話。

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羅門用廣東腔的國語說詩時,對年輕人有一種特殊的魔力,聽完後幾乎完全想不起他說過什麼,但卻有一種遠離世俗的暢快過癮感…

有一次,在明星咖啡屋與一群詩友聊天的羅門,忽然停了下來,轉頭,向坐在一旁的我,正色問道:「羅青,你知道我最怕誰?」。我愣了一下,腦中飛快的閃過幾幾個名字,如?弦、紀弦、余光中、覃子豪…等等,都不像,都不像天不怕地不怕的大詩人羅門會害怕的。「不知道!」我只好愣愣的老實回答。

「所──羅門──呀」羅門得意的笑道:「羅門遇到所羅門,馬上就被鎖死了,一點辦法也沒有,古今中外我最怕他。」

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「這就是我的『貧窮藝術』美術館,呵呵!」羅門半彎著腰,指著四周圍掛得滿牆,擺得滿地的藝術品,興高采烈的說。「我把這裡完全漆成白色,成為我的White House,我的『白宮』,是台灣最早的裝置藝術館。」不過,在此「貧窮藝術」的定義是羅門自己下的,與1960到70年代在義大利產生的Arte Povera運動,關係不大。事實上,他在談文論藝時,所用的術語,大都以自創自定為主,與學院派無涉。

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