自從主耶穌駕雲升天後，所有信主的人都在盼望着救贖主早日重歸，能提接自己進天國。然而許多人聽到有人見證主已經回來的消息時，卻不尋求考察，他們認為：主耶穌在馬太福音24章36節中說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」所以，主耶穌再來不可能有人知道，若有人傳主再來的福音，就不符合這個預言。那麼，這樣的領受法是否純正，是否合乎主的心意呢？我們想想看，若主來了不讓人知道，那我們這些跟隨主的信徒怎麼能跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他末世作的審判工作呢？若我們始終持守「主來沒人知道」這句話的字面意思，卻不明白其中的內涵之意，那我們還能不能迎接到主來呢？會不會錯失與主同赴筵席的機會？所以今天我們就和大家一起探討這個話題。

要想明白這節經文的內涵之意，還得把這節經文與前面幾節經文連起來讀一讀就能明白透亮了。主耶穌基督在馬太福音24章32－36節中是這樣說的：「『你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。』『但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。』」這些經文主要是預言了聖經末日的徵兆 ，裡面提到「也該知道人子近了，正在門口了」，我們都知道主耶穌復活後全是以靈體的形象向人顯現、與人說話作工，最後也是以靈體的形象升天，所以這裡提到的「人子」肯定不是指主耶穌說的，而是指主再來要成為像人一樣的肉身說的，就是從人而生、有正常人性的人，就像起初主耶穌基督從人生成為人子一樣，所以「但那日子那時辰沒有人知道，」是指神成為肉身來人間的時候沒有人知道說的，連天上的使者也不知道，子也不知道，只有父知道，也就是只有神的靈知道。但人子來了以後，開始作工就一定會讓人知道的，因為神來在人間的目的就是為了拯救人，若他來了不讓人知道，我們又怎麼能從他得著救恩呢？

主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。 」（啟3：20）從這兩節經文中我們便可知曉，主耶穌基督第二次再來以後是要讓人知道的，然後藉著這些先知道的人把福音傳給那些還沒有接受福音的人。因為經文中說了，當有人喊新郎來了，也就是主回來了的時候，就需要我們出去迎接主，可見主來了就要藉著人來喊，凡聽見主的聲音就開門的人，就是與主一同坐席的人。然而，我們把馬太福音24章36節所說的：「但那日子、那時辰沒有人知道」理解成主來以後也無人知道，這是完全錯誤的。

可能有人會問，那主成為人子來時，沒有人知道，那傳主回來作工的這些人，他們又是怎麼知道主已經回來了呢？請觀看基督教會電影《寶座流出生命河的水》精彩片段：考察主再來應聽神的聲音