2017.10.14

前文提到嘉義神社神社本殿(也就是忠烈祠)與新建物合建成射日塔。但整個嘉義神社的古蹟範圍包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所（參集所）、齋館及社務所等附屬館所。

在日本可以看到完整的神社結構，在台灣可能都拆光了，這個手水舍也是後來才復水的，雖然有立牌說明，但照片沒拍好，查了網路資料補充之。

位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍，嘉義神社的歷史源自1911年，當年日人為了提倡日本國家神道，推展皇民化的運動，嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代，第一代神社於1915年啟用，其位置在現在射日塔的右前方，當時因參拜人數多，空間不敷使用而另建第二代神社。

第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用，為獨立的四柱庭建築，中央有八角形溢水槽，槽內置石盤一口，配置長柄水勺，提供參拜者洗手和漱口之用，以達到淨身淨心的效果。為了保護古蹟，引接自來水並加裝感應設施自動出水，讓遊客體驗到訪日本神社時的淨身漱口步驟，希望復水後讓更多民眾參觀嘉義市史蹟資料館時，對神社的歷史文化有更多的認識。

手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟：

(1)以右手拿長柄勺取水（每人只取一次水），洗左手。

(2)交左手持勺，洗右手。

(3)再交回右手持勺，將水倒於左手掌，用來漱口（或象徵性的用水拍嘴唇）。

(4)把勺子立起，以剩餘的水洗勺柄。

(5)最後將水勺放好，讓下個人使用。

我是只有洗手沒漱口的半套體驗，日本人對神的敬仰有著某種程度的虔誠信仰。

手水舍 vs 嘉義神社參道旁的石燈籠其一，1920年建造

參道旁的石燈籠

參道旁的石燈籠背後是史蹟資料館

左方嘉義資料館/正前方為忠烈祠牌坊/右方手水舍

手水舍

沒拍到

參集所（休憩所）

為集結準備之場所，因此必須在手水舍之前、社務所之附近，用來集結容納眾多參拜者，

方便快速進出且能遮風避雨的場所，所以採用無門窗的亭式半開放空間。

嘉義神社之狛犬，原本有3對

嘉義神社之狛犬-含珠

狛犬亦稱胡麻犬或高麗犬，傳說是高麗傳入日本的高麗犬，一說是為除魔的拒魔犬，

常見於神社的社頭、社殿前或寺院前，以供除魔之用。

嘉義神社之狛犬

嘉義神社之狛犬

嘉義神社之狛犬

較遠的一對狛犬

嘉義神社之狛犬

嘉義神社之狛犬

祭器屋說明

祭器屋 

祭器庫（神輿庫）

祭器庫在拜殿左側，為存放神輿的倉庫，為長方形平面混凝土造瓦茸建築，屋頂用「入母屋流造」，

單側入口三面開窗。

祭器屋 

祭器屋 

第一代神社遺址說明

第一代神社遺址說明

第一代神社遺址說明

第一代神社遺址 

嘉義神社（かぎじんじゃ）位在嘉義公園 內，於大正4年(1915年)鎮座，昭和19年(1944年) 昇格為國幣小社，

主祭祀天照大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命及北白川宮能久親王。

第一代神社遺址 

第一代嘉義神社於1915年啟用，方位坐北朝南。目前遺留柱基遺構以及石砌基壇，類似兩個相向的凸字平面。前者（靠南邊）的地坪遺跡，原為32坪的拜殿；後者（靠北邊）的石砌基壇，原為12坪的本殿。木構造的兩座建物因遭蟻害腐朽，於二戰後拆除，目前只遺留地坪柱基、遺跡以及石砌基壇。

第一代神社遺址 

第一代神社遺址 

老樹-黑松

老樹-黑松

老樹-黑松