-

天命之謂性

          ---不思善不思惡正那麼時是明上座本來面目

中庸有言 : 天命之謂性 , 率性之謂道 , 修道之謂教 .

個人以為 , 天命在此 , 是泛稱一切十方世界 .

或者是 , 我們已經了解的宇宙和地球的法則 .

大到山河大地河流瀑布 , 小到一針一線小石頭小沙子 .

因為 , 古代的一般人觀念上認為 , 凡是世界上的東西 ,

都來自於造物主 . 上帝 .或老天爺 ,

也因此天命之謂性 , 指的應該是 ,

宇宙間的萬事萬物 , 在我們不起第二念時的原來面貌 .

六祖惠能大師在壇經中 , 曾提及此狀態和境界 .

不思善 . 不思惡 . 正與麼時 . 那個是明上座本來面目 .

而一切事事物物 , 都有它的種種方便善巧 .

如針一般的用途 , 是刺繡補衣服 ; 河川則是疏通水流 .

假如我們能好好掌握 , 並運用事事物物原來的本質 .

如莊子所說的 , 我們便會得到生命中法喜之樂 .

我認為率性之謂道 , 講的便是這個意思 .

像在日本 , 便有所謂的劍道 . 茶道 . 花道等 .

而有時候茶道中 , 簡簡單單的一個小動作 .

然其中 , 卻蘊藏了無窮的理論 , 和生命的哲理神韻 .

禪的法住法味 , 往往也在其中具足了 .

( 本文為舊稿 , 今重新整理 )