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§ 摩訶般若波羅蜜多心經 §
2008/06/25 01:21:37瀏覽1734|回應9|推薦33

  JT 繪圖‧文字畫-  http://blog.udn.com/JT7297

《摩訶般若波羅蜜多心經》(梵語:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र,Prajñāpāramitā  Hridaya  Sūtra),又稱《般若波羅蜜多心經》或簡稱《般若心經》、《心經》,是佛教中一部舉足輕重的經典 


  

  

《 摩訶般若波羅蜜多心經 》

觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色既是空,空既是色,受想行識亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不滅。是故空中無色,無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界乃至無意識界;無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅密多咒。既說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

 

     

 

【心經‧梵唱】藏版

阿利亞 哇羅 吉第梭啦,
菩提薩埵兒哇 甘比然 伯兒拉須尼亞 巴拉密打 查兒哩庵 查兒拉瑪諾,
唯亞哇羅 吉帝斯瑪,
般扎 斯干達 阿薩斯打 斯查,
梭巴哇馬 循尼庵 巴夏啼 斯瑪,

一哈 莎哩布特兒拉 鲁伴 循尼庵,
循尼亞打 一哇 鲁伴。

鲁巴呐 衛咯循泥亞 打循 尼亞咯亞哪衛打 洒鲁伴,
雅鲁伴洒 循泥亞打 雅循 尼亞打 洒鲁伴,
一哇庵 一哇 唯吶 哪三 尼亞三斯咯啦 唯尼亞南。

一哈 莎哩布特兒拉 洒兒哇 大兒瑪,
循泥亞打 喇迦兒阿 哪,
阿奴巴哪 阿泥鲁哪,
阿兒瑪啦 阿唯瑪啦 阿奴哪 阿兒巴哩不哪。

他斯抹 莎哩布特兒啦 循尼亞 打亞尼庵 哪鲁伴,
哪 唯尼亞南,
哪三尼亞 哪三斯咯啦 哪 唯尼亞南,

哪扎素 斯羅特兒啦 卡尼亞 濟哇,
卡呀瑪哪 洒哪 鲁伴 布薩阿搭,
達樂洒斯巴斯打 唯亞打兒瑪,
哪扎朔 達篤 呀瓦哪,
瑪諾唯尼亞南 達篤,哪彌 第亞,哪唯第阿 加家哟,
呀瓦哪 洽兒啦 瑪啦南 哪洽兒啦 瑪啦南 加呦 
那嘟卡 洒布達亞 尼嚕達 瑪嘎,
哪尼亞南,哪伯兒啦啼,哪比 洒瑪亞,

他斯抹哪 伯兒啦啼 篤佳菩提 薩篤哇南,
伯兒啦須尼啊 巴啦密打 阿斯哩 第亞唯哈啦第亞,
唭打 阿哇啦哪 唭打 阿哇啦哪,
哪斯科一篤,哪特兒啦斯 都,

唯吧哩 亞洒 阿第 咯然安打,尼斯打 尼阿哇南,

肫唯亞 尼亞哇 悉打,洒兒哇 
菩達 伯兒拉循尼亞 吧啦密打,
阿兒須一搭 阿奴打啦 三雅 三菩提 阿比三菩達

他斯抹 尼亞打 唯庵 伯兒啦須尼亞 吧啦密打,
瑪哈 曼特兒啦,
瑪哈唯尼亞 曼特兒啦,
阿奴打啦 曼特兒啦,
阿洒 瑪洒 瑪啼 曼特兒啦,

洒兒哇嘟卡 伯兒啦莎瑪吶 三庵阿彌啼亞篤哇,
伯兒啦須尼亞 吧啦密打 姆卡 曼特兒啦 打第提亞 打提:
嘎帖 嘎帖,吧啦 嘎帖,吧啦三 嘎帖 菩提 梭哈。

 

※圖文、音樂、歌曲 為網路來源、僅供美化。如有侵權、請告知立即下版。※

    

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景寔
等級:8
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「心療」或「自療」會吸引健康
2008/06/26 22:39
「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。」這與現在所說的「心療」或「自療」是相同的道理。思想、身體罣礙的觀察和注意力皆會支持身體的不適。如果身體感到不好,無論如何不要去談論它,因為會使人想得到更多的不順暢。若聽到他人提及病痛,只會增加他們病痛的能量。所以要把他的吸引力轉向「美好的事物」上,想著這個人的身體是安康的。

5555555
等級:8
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經義中的心無…罣碍
2008/06/25 09:22

無有恐怖遠離

一切…顛倒夢想

是珍辰我…體悟的

離病苦之…

良藥


藏 心
等級:8
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風行 紋
2008/06/25 01:35
行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄 
舍利子

色不異空,空不異色,受想行識,亦復如是

無論怎麼說藏

因為未知,生命變成祝福

如果我们也(同時)在精神靈性上受到觸動,那就活得很全然

觸動時那一剎挪是最陌生的也是最熟悉的感覺

無罣礙 故 無有恐怖
藏 心(gg196912) 於 2008-06-25 01:51 回覆:

風 ~ 依舊等待你的到來

用此經文為一位文友誠心祈禱 , 目前她正在與病魔激烈抗爭中 .


藏 心
等級:8
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無非
2008/06/25 01:34
       照見五蘊皆空,度一切苦厄

           真實不虛




        如果能五蘊皆空(平常心)

         在處在的每個當下
         心平氣定智慧清明
         自然能夠因應變化

         小則度自己一切苦厄
         大則度眾生一切苦厄

           真實不虛



藏 心
等級:8
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風行 紋
2008/06/25 01:33

是故,觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

能除一切苦,真實不虛。


藏 心
等級:8
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風行 紋
2008/06/25 01:32
有一天,

趙州請教南泉「什麼是道?」

南泉回答:「平常心是道」

趙州不解其意,繼續問之:「有目標可以遵循嗎?」南泉回答:「如果你有目標就會產生偏差。」

趙州質疑地問:「沒有了目標會封閉所有的意念,怎麼看得到『道』呢?..............」

普願南泉以馬祖道一的主張「平常心是道」來回覆趙州的提問,他說「道」不在知或不知的問題上打轉,因為知或不知都已經著了「相」

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

後來,有人請教趙州「什麼是道」時,趙州便請他去吃茶

吃茶在禪院裡是件極為平常簡單不過的事情,不管什麼人來拜訪我趙州,我不分貴賤,都請他吃茶,「茶」就是「道」。

這則以茶喻道的公案就是著名的「吃茶去」

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

南隱禪師將茶水倒入杯中,一直倒到茶水都滿出來,南隱禪師還繼續倒。學者見狀嚇了一跳,著急的阻止南隱禪師:「南隱禪師,茶水都滿溢出來了,不要再倒了啦!」

南隱禪師說:「你就像這個裝滿茶水的茶杯一樣,你的心裡和腦子裡裝滿了自己的想法與理論,已經接收不了其他東西了。」

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

http://mypaper.pchome.com.tw/news/shlyh/3/1289663044/20070630023353/#centerFlag

現在的挑戰似乎是前所未有難度,仔細的推敲,原因在於:

「過去,是接受性的開創,被動的迎擊。
現在,則是跨越性的超越,主動的出擊。
想要超越自己現有的框架,恐懼,似乎漸淡了印記
現在要談的,已不再是如何審視〔恐懼之美〕
現在要體會 〔勇敢的真諦〕」


奧修亦表示:生命屬於動詞,不屬於名詞。

因為未知,生命變成祝福。因為未知,你充滿對存在和生命驚奇的悸動。

佛陀說這是觀自在,奧修說這是舞者消失於舞蹈之中,這就是神。

奧修又說ㄌ一個我認為是重點的話:『每當漂亮的女人經過時,如果你只升起性快感,那表示你的動物性層面是活的,而非你的人性層面是活的。

但如果你也同時在精神靈性上受到觸動,那你就活得很全然,全然的生活就是通往神佛的道路』

奧修的門徒問奧修:『你為什麼這麼反對頭腦?』

奧修回答:『我並沒有反對頭腦,我只是告訴你們實相,並經由脫離瞭解到你的自由。一旦你知道你是自由的,你就可以使用頭腦』

用無礙的一句話結尾:「難以言喻的思想,串聯不起飄零的網路遊蹤」

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浮桓於靄靄塵世
又怎是一張面具能夠具足
只問面具之下
是否 真心還在

藏 心
等級:8
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無非
2008/06/25 01:31
人, 如果能多溝通, 其實可以消彌很多的因誤解而產生的征戰


怕只是, 因「拒絕」而「拒絕」
而選擇, 爭執/論辨/強勢溝通


●無有恐怖 不是因為我們什麼都不必怕

 而是行在正確的道路中的時候
 能夠心安理得   無所戒懼
 
 理直氣壯 有時候會傷人/也會傷己
 理直氣和 才能產生化開誤解的氛圍


 層層的誤解纏繞成累世的糾結 斷裂
 轉向 也許所有的人都沒有錯 理直




有時懂得「恐懼」, 也是件好事


「恐懼」什麼呢? 

 

        ●要 遠離顛倒夢想
         需 造因慎始



         人生七十, 從心所欲而不逾矩

藏 心
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風行 紋
2008/06/25 01:30
很爽  也很慎重的 緩緩的 再說一次:

去......他..........的

般若波羅蜜多心經






遠離顛倒夢想
藏 心(gg196912) 於 2008-06-25 01:36 回覆:
    修行:不在於講求佛法
      
    在於:人 格 圓 滿


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風風說:

很爽  也很慎重的 緩緩的 再說一次:

去......他..........的

般若波羅蜜多心經






遠離顛倒夢想


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I got it!

小學妹如是說.^ˇ^.

藏 心
等級:8
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風行 紋
2008/06/25 01:29
心經 粹煉於金剛經

有人如是說過:

第一次對金剛經有印象 是因為高中時候 陪xx去找人算命,那位算命老師教xx一個金剛手印, 同時要他多多讀金剛經.....

在倩女幽魂的年代裡, 金剛經扮演的角色, 是抵抗邪魔勢力的最後一股力量

就我來說,南懷謹老師的--金剛經說什麼.這本書所提到的一些觀念,與懶惰無慧根的我真是一拍即合.

每次遇到自己生命中轉轉折的時候,或是想不通透的時候,就會把這本書再拿出來重讀一次.說也奇怪,只要開始讀了,常常是讀到一半得時候,或許心境, 或許是環境, 就會有讓我愉悅的變化.

在讀書的時候,轉念轉境,又無掛於心,於是一種喜悅的結果,在沒有特別檢視的情況下,加速到來.金剛經的不可思議的神奇功效,大家也可以自己嚐試囉.

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經, 也正是業

《楞嚴經》說「見見之時,見非是見。見猶離見,見不能及。」是何義?

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金剛經 

(第十三品)
世尊 當何名此經 我等云何奉持 

佛告须菩提 是經名為金剛般若波羅蜜 以是名字 汝當奉持

(第十四品)
若有善男子善女人 能於此經受持讀诵 即為如来

(第二十一品)
若人言如來有所說法 即為謗佛

說法者 無法可说 是名说法

(第三十一品)
發阿耨多羅三藐三菩提心者 於一切法 應如是知 如是見 如是信解 不生法相

(第八品)
一切諸佛 及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法 皆從此經出 须菩提 所謂佛法者 即非佛法

(第七品)
如來所說法 皆不可取

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心經 粹煉於金剛經

去他的般若波羅蜜多心經

觀自在,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄.........無有恐怖

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孔曰成仁 孟云取義 唯其義盡 所以仁至

讀聖賢書 所學何事 所為何事 何事如來

變形金剛 








說:在遙遠的宇宙中一顆星球上,生活著一種稱為『變形金剛』的機器生命體,他們在演化中分成了崇尚正義和平及殘暴侵略成性的兩派。

兩軍之間進行了數百萬年的戰爭,幾乎耗盡了星球上所有的能源..................