──〈金剛經閒話之6〉

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在過去的五篇文章，我以臺灣的政治新聞和評論為例，從波赫士的失明，一路講到臺灣人在心靈上一直處於水深火熱的狀態中，始終樂此不疲。大家連著看了幾天，也許會奇怪，我不是要講《金剛經》嗎，怎麼還在談政治？

實在講，政治也罷，臺灣人都在盲目追逐的民主制度或者公民社會也罷，按照原始佛教的觀點，都屬於人世、器世間的萬法之一，都脫離不了成、住、壞、空的自然律、循環律和因果輪迴律，當然也是佛陀關懷的對象。

否則，佛法，釋迦牟尼佛對眾生開展的教育，就有侷限，就不能稱之為「覺行圓滿」。試想掛萬而漏一，不免讓人心生遺憾，然則佛法普渡眾生，豈可獨漏於政治？

所以，早在四年前，凡是隨著我從《中時部落格》來到《聯合新聞網》的網友或許還記得，我說談政治，要站在歷史的高點，畢竟政治是人在運作的，而沒有以往的史實，就不會有現在的你。

然則，這又不僅政治，舉凡臺灣大眾傳媒所承載的各種新聞事件，無一不是人心的顯現。倘若我們不從人性的觀點出發，不用「人心」這把解剖刀來析解各種社會現象，你所能觀察到的，絕對是支離破碎的印象，絕對會讓自己淪為老是在指鹿為馬的天大笑話。

你自己犯蠢，事小，但若人人都犯蠢，臺灣可就日日都在鬧鬼火的，變成一座冤魂惡鬼纏身的無間地獄之島了。

不幸的是，這正是過去多年來臺灣藍綠本土政客、臺灣媒體，以及無數知識分子一直在幹的邪惡行逕，以是毒汁滿池，烈火衝天，請問現在的臺灣人能不是在心靈上飽受水深火熱之苦嗎？

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正是在今天，南方朔又在《中國時報》倡言「祖先已死，就讓他們永遠死去」。你說，這個老傢伙不是數典忘祖、毫無人性可言嗎？但臺灣的媒體和文化界，不但不敢得罪這個臺灣敗類，反而還極力巴結和推崇。你說這樣的社會如果不搞得很變態，豈有天理可言？

當知身為總統的馬英九，以其政治高度必須容忍各方無理無情的惡意謾罵，但主導輿論的媒體卻不能這麼做；媒體身為第四權，需要做的工作是如何讓社會激濁揚清，而非現在一直在惡化不已的劣幣驅逐良幣。

因此如果我們要算個總帳，所有你所不甘心的「共業」，恕我不客氣的講，都是臺灣人自己造成的，特別是那種自以為很善良，老是在讓路給惡棍的姑息養奸者。

請想想看，如今的大眾傳媒何嘗有過亮光，這是因為他們的老板和編採人員，內心充滿「無明」之故。他們的內心沒有光，一點都不光明磊落，可想而知，能寫出來的報導和評論，自然是兩眼抓瞎，通篇污濁了。

這從佛陀的觀點，稱之為「無始無明」，也是整部《金剛經》所要破除的對象，幫助大家從「無始無明」的桎錮中解脫出來。

談到佛陀，臺灣的佛教徒有一大半都將之當成最高位階的神仙在膜拜和頂禮。實在說，這不但不符合世尊的教誨，也不是正確的佛教信仰，遑論以之為修行的生活信念。

佛陀，其實是從古梵語「Buddha」，直接音譯而來。就其字義來源，只是兩千六百年前的古印度人，將這位在菩提樹下開悟的悉達多‧喬達摩，尊之為「成道者」而已。

也因此，佛教在東漢明帝時期傳到中國後，對於「佛陀」的意涵，就其八十年的生平活動，逐漸發展出詳盡的注解：一者自覺，二者覺他，三者覺行圓滿。這三個條件通通都具備具足了，才有資格達到佛陀的果位。

拿到今天流行的教育觀念來講，「自覺」是小學到大學的層次，「覺他」則是在研究所繼續進修，但拿到博士學位還不夠，至若「覺行圓滿」者，勉強可以說成是博士後研究的學位。

自覺的學歷是小乘羅漢，覺他則代表五十一個位階的菩薩，等到覺行圓滿了，還要從「等覺佛」的果位一路學習下去。

由此可知，人生的學問是學不完的。這輩子學不夠，慈駕倒航，下輩子再來。凡旁人之所覺膩者、苦者，一個有正信的佛法學習者總是如飲甘露，希望自己總有一天可以一燈點千燈，讓國土眾生的心燈大放光明，不再幽晦無明。

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兩相對照之下，我們自是可以發現，如果臺灣的民主，只是在追求媒體和名嘴擁有造搖抹黑政府首長，想方設法謀殺各界人才的自由，那這樣的制度當然只能更加導致自己內心的陰暗面。

更糟的是，人人都無明的結果，我們當然只能在在電視、報刊和網路聽到一片震耳欲聾的叫罵聲，所能看到的都是破壞社會穩定基石的殺伐畫面。

無明啊無明。

然則，問題來了，出自於這種人心的無明、沒有亮光的狀態，佛陀又為何說成是「無始」的？

從廣義的、大的、科學的層面而言，科學家告訴我們，現在這個宇宙始於137億年前的大霹靂。倘若你問發生大爆炸之前的奇異點，又該如何計量時間？科學家會微笑著回答，你問的問題毫無意義，因為我們的時間感，是從空間自奇異點的爆炸那一當下算起的。

在此之前，我們只能、勉強稱作「無始」──無時間可言之始。

另一方面，從量子理論發展出來的弦論、膜論，則為活在21世紀的世人指出，我們置身所在的宇宙，很可能只是無數個宇宙之一，全部都以圓形，或者橢圓泡沫的形態而存在。現在人類觀測出來來的137億年，還是不夠久，根本不知其始也。

反之縮小比例，從人類自身的歷史或經歷而言，所謂的「無始」，正是不知道怎麼開始的。比方講，有人知道自己做夢，是從晚上幾點鐘開始發生這段過程的嗎？再比方，你的白日夢，在開會討論或者和朋友聊天，突然恍神的那個時間點，你能確切記得幾時幾分幾秒嗎？

由於無人可知其始也，實在也無從查證，是以我們的無明，人心的黑暗，乃至人生的墜落陰谷，無不如此。拿基督教的觀點來說，有誰知道本為天使長的撒旦是在西元前哪一年開始墮落的？

無始無明。

認清了這一點，我們就可知道為什麼現在的媒體如此短視，綠營政客如此貪腐，臺灣的政論名嘴如此下流的原因。凡自己沒有光的，不可能給你帶來光明。

能夠察覺到這一點，就是般若之明的起點。