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2011/08/06 09:57:17瀏覽4158|回應19|推薦41 | |
〈閱讀日誌之 14 公羊的節日〉 台灣媒體很無聊 ,前天一場美股大崩盤引發的全球股災,他們就忙著計算哪個國家市值「蒸發」最嚴重。結果是,兩三家平面媒體以頭版頭的特大級字體,悚人聽聞的忙不迭告訴大家,台股這一天總共「蒸發」掉 1點2 兆元 ,允稱亞洲最慘。 是怎樣,這 1.2 兆新台幣莫非都被一場大火燒成灰燼了,再也不存在? 實際情況當然不是如此的,任你牛嘴驢唇亂扯一氣,講到底 1.2 兆元,一毛錢也沒給燒掉,只是全都「暫時」轉移到空頭的帳戶上。再說了,這 1.2 兆元不是包含在以前漲上來的數字之中嗎? 股市,只是一種資金大挪移,不斷在買賣戶頭中轉來轉去的金錢遊戲。除非投資人撒手把帳戶結清了,或者被迫斷頭離場了,才能顯現真正的市值增減,否則就純粹只是媒體的趁火打劫,不但毫無意義,還更加令人嫌惡。 不然,問一句吧,昨天有人因為在股市站錯邊,就搞得跳河或燒炭自殺嗎?正好相反,台北衡陽路一帶中午的餐廳,生意可是旺得很。而這附近有不少家號子,敢情在裡邊大快朵頤,莫非都是在市場做空的投機客不成? 由此可見,媒體這種嘩眾取寵,看到黑影就不斷猛開槍的現象,正是民主最糟糕的特質之一。台灣的傳媒歷經 70 年,儘管有最先進的筆電、 IPAD 以之為工具了,但思想竟是比一百年前的媒體從業人員還要不如,還有盲目,還要下流。 然則,在過去將近二十多年平面電子媒體的大肆渲染和滲透下,只重表面而明顯輕乎實質的癥候,竟是日勝一日,成為台灣社會的共同病態現象。 即以閱讀部落格而言,恕我這麼說,我就屢屢發現總是會有若干網友看文章只看文字表面,不管哪個作者只消拐個彎,他們就無法看得懂「弦外之音」。 這種情況又以綠營支持者為最,原因出在他們太愛搞「文字獄」了,總是想方設法斷章取義,要抓對方的語病,結果把自己搞成特大號的白癡,變成族群分裂意識之下最大的受害者猶不自知。 所以,不但我鼓勵自家的孩子,就連我自己,不管是參觀畫展、雕塑展抑或各種包括雍正、畢卡索、埃及古文物展,都不要戴上主辦單位好心提供的解說用耳機。你就直接面對作品本身,讓作品對著你訴說貼心話。 讓你的感官活過來,而不是讓耳機干擾你的視覺,破壞你的欣賞和判斷能力。 昨天上午,我和兩位小朋友的前去花博爭豔館觀賞「會『動』的清明上河圖」,也是如此,不戴耳機,只管安靜的讓自己站在宋代大畫家張擇端的這幅畫作前,讓畫中的 812 位汴京百姓直接對著我們敘說一段徽宗繁華史、滄桑史。 可要是戴上耳機,一邊聽解說,一邊瀏覽仿造張擇端構圖的「會『動』的清明上河圖」,會產生什麼失之交臂的後果? 極有可能,你無法看出這齣「動畫」,從城外到城內,從清晨至夜晚,循著漕運運河一直漫步而去,偌大一座熱鬧的開封府,除了一位側坐在一匹黑驢上的老太太外,竟是不見有任何良家婦女在外走動。 怎會這樣?難道 900 多年前的北宋,硬是不許女人拋頭露面? 但對照黃土色澤的畫作本身,你將會發現不少當時的瓦肆和勾欄院,比如張擇端所畫出的「孫羊正店」門口,就有不少姑娘和中年婦人,或忙著手中的活計,或和男性賓客在聊天。 如果你一個勁兒只聽耳機,你就很難察覺會「動」的清明上河圖,和即便是仿作的圖軸有何差異之處;你還會因此喪失動靜畫作不同的趣味,流動在心頭的美感,以及藝術的品味。 閱讀圖畫、或專家所言的圖像式閱讀,可不要讓自己的感官睡著了。反之,更要讓自己的心靈徹底活過來。 這就是禪宗的「大死而大活」。 同樣的道理,昨天我也在重慶南路的金石堂,發現我在討論的巴爾加斯‧尤薩這本《公羊的節日》,聯經改名為《公羊的盛宴》的繁體版新書,已經陳列在書店的平台上,有興趣的朋友不妨也購之閱讀,因為此書必然成為拉美文學的經典,未來也將是回顧中南美洲飽受美國侵略和民粹式獨裁荼毒的重要歷史小說。 你把它擺在世界史下,固然如是。要是置諸文化類呢,書中所述多明尼加人民的日常生活,又是絕好的忠實記錄。你將會發現,原來羅馬天主教會也會和美國政府狼狽為奸,一再干擾別國的內政,可當時的百姓在生靈塗炭下,依然詠讚阿根廷波赫斯的不朽詩作,文學可以撫慰人心。 以是,巴爾加斯‧尤薩的這本《公羊的盛宴》,毋寧是一部描繪上世紀中葉多明尼加共和國的「百科全書」,一幅多明尼加的「清明上河圖」畫軸。 唯有透過文學的閱讀與思索,我們才能洞察政治上的世事人情,警覺今日以美國為首的西方文明正在日暮途窮之中,斷非台灣膚淺媒體的只以一日蒸發多少市值,所可或遮或飾,以致心靈集體處在垂死的狀態而不知。 |
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( 時事評論|公共議題 ) |