 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2021/12/14 12:35:10瀏覽1313｜回應0｜推薦18 | |
新北巿。貢寮區。蚊子坑。保安廟 現在和美村，為當地的大廟，因為早年蓋的，還留有最精美籤筒及吉祥獸燒瓷畫，  磨石子蝙蝠畫也是很利害，神壇上木雕被煙香薰黑，更顯有年代感，依例走廟內觀賞，結果發現一件目前尚找不出解答的事。  和美 保安廟內殿主柱上的撰寫人，左達五。當下一看，台灣光復後東北角有資格為寺廟撰寫人不多，不外是貂山吟社姚德昌等人或地方仕紳等，左是外省姓，就有點不尋常，上網一找，居然找不到這人資料。在瑞芳及貢寮的臉書社群上求協尋，至今仍無解答，也無任資訊。 請教瑞芳各長老們，也不知，難道是化名，為何要化名？從暖暖德安宮的案例聯想到，合理的懷疑，左達五是當時瑞芳國民黨體系，民眾服務站主管？警政系統長官的政治人物，是保安廟請來門神，只可惜找不到任何，可勾稽的資料。 也許是當年隱藏在台金人二體系的或公務體系的外省文人，還是派任政治軍情人物嗎？扮演門神角色？ 在此公開，尋找 瑞芳 左達五，若鄉親及先進，知道此人的背景，歡迎連絡解謎。  外殿 撰寫人是平林林義德，是泰發煤礦及外柑腳煤礦的礦主，也是貂山吟社成員，昔日地方仕紳及讀書人層級。內殿柱子位階比外殿高，所以左達五，一定是當時瑞芳聞人，但就是找不到資料。  林義德 別名 字宜民、人稱「黑石先生」 出生年 1909死亡年 1987 參與社團 東明吟社、貂山吟社、中華民國傳統詩學會 編著作品 黑石集  今天跟當地和美里長吳金發先生通電話請十木人大，果然對左達五是誰，也不清楚，當年光復後建廟的老一輩，都回去當仙，看來左達五是誰？這會成歷史懸案。 暖暖安德宮之228歷史圖騰小故事 享受美味陽春麵後，前往對面的安德宮走訪。 安德宮雖小，但為暖暖信仰中心，清朝至今廟內雕塑十分精彩，但引人注意是廟柱上，落款人不太尋常。 最外進柱子上，由于佑任所題，擅草書，被譽為【當代草聖】，附屬風雅找當代書法大家所題，可理解。 第二進石柱，由何應欽所題，大陸時期的軍方高層所題，出現在暖暖小地方的媽祖廟上，這有點意思。  中落柱上，還有隱藏一位不知名人仕所題，因修築人物堵，將題名款掩蓋，推估也是軍系，相信輩份比何應欽高，是誰呢？ 大殿主柱，是由白崇禧所題，台灣廟方的石柱，向來由地方仕紳捐獻所題，這清一色由軍方相關人員來題，當權政要多以牌匾來捐贈。 雖白崇禧樂於為人題字書寫，在台灣各地，如新莊大眾廟、安平延平郡王廟等，留下有不少書法作品。  而安德宮的石柱，邀請軍糸人仕來題字，就比較少見，這一定有典故，隱藏意涵什麼呢？ ４０年代重修時，都是找軍方人仕來題詞呢，這中間隱藏著歷史典故？ 從歷史追尋，那年２２８，八堵暖暖一帶死傷慘重，基隆河河水都變紅。 幾年間，地方一直處低氣壓，連三月廿三迎媽祖也低調中迎神，重修時，透過不少關係，才找到軍方要員來題字，是修補關係或向當權者示好，都是可以來解釋。 題字的用意，就像現在有些餐飲業，都有警方高層所送的牌匾意思是一樣，代表這是我的朋友或我的小弟的，也是我罩的地盤，其他各方勢力要認清，不要來鬧。 但白崇禧及何應欽，當時都不是主流軍方勢力，失意軍政人仕，也許以暖暖小地方的政經資源，能請到白崇禧及何應欽這外圍等級外省籍高官來題字，也是件不容易的事。 歷史圖騰，留給後人各自解說的空間。 最後，仍請各位先進協尋左達五這位前輩的資料，歡迎連絡，提供資訊，感恩。 |
|
| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
