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司馬遷《史記》開篇記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。」黃帝，本姓公孫，後改姓姬（依姬水而居，姬水是今陝西省武功縣一帶渭水支流），號軒轅氏（居軒轅之丘，據說在今河南新鄭西北），曾建都於有熊（今河南新鄭），故又稱有熊氏，後建都涿鹿（今河北省張家口市涿鹿縣）。他「有土德之瑞，故號黃帝」，是中華民族歷史上的人文初祖。 ...黃帝像 一、稀世高齡和神奇出生 據傳說，黃帝生於公元前2717年農曆三月初三，公元前2599年乘龍而去。按這個時間計算，他應是虛歲120歲（這個歲數在醫療技術和物質生活非常發達的今天，都絕對是高壽之人）。另據《通鑑外紀ˑ黃帝》載：「黃帝崩，葬橋山。」其原註：「在位一百年，或雲一百一十年。或傳以為仙，或言壽三百歲。」董重光在《黃帝二十五子得姓考》中說，「軒轅黃帝修煉成仙，最後是在380歲那一年乘龍白日飛升的。」他當時飛升離去時，一些小臣捨不得他走，就抓住龍鬚不放，結果龍頭一甩，小臣們全都落地，而扯斷的幾根龍鬚就落地生根，成為了今天世上到處生長的龍鬚草。 古籍記載，黃帝是一個以龍為圖騰的部落首領少典氏的兒子。關於他的出生，有著神奇的傳說。據說黃帝母親叫附寶，是有礄氏之女。一天晚上，她見一道電光環繞著北斗七星第一星----樞星，便向蒼天祈禱。隨即那顆星就掉落下來（也許是隕石或流星），突然又電閃雷鳴，附寶便眼花繚亂，全身麻木，感應而孕。當時巫婆見天現異象，也到處奔走相告：「不久將有聖人降生!」附寶懷胎24個月後，天現五彩祥雲，百鳥朝鳳，農曆三月初三在姬水（一說在陝西沮水河畔沮源關降龍峽，又說二月二日生於山東曲阜壽丘）生下了黃帝。黃帝出生幾個月就能說話，長到七八歲時就有了大人風度，十二三歲便有大智慧。大概偉人、豪傑的出世都是如此，否則怎麼顯出他的非常之處呢。 二、開掛人生與智慧發明 據說，黃帝15歲就被族民擁戴當上了軒轅部落頭領，37歲繼承了有熊國君之位，後被推選為黃帝部落聯盟的首領。他的一生，娶了四位妻子，分別叫西陵氏嫘祖、方雷氏女節、方相氏嫫母、彤魚氏費修，共生育了25個兒子。他歷經五十三戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺了蚩尤，結束了部落間相互爭奪勢力範圍的戰爭，統一了黃帝、炎帝和九黎族三大部落集團，告別了茹毛飲血的野蠻時代，建立起歷史上第一個有共主的國家，被尊稱為中華民族第一帝。公元前2599年，他死時把帝位傳給了他的兒子少昊。 ...結繩記事 ...先民定居圖 還是部落聯盟首領的時候，黃帝就建造舟車，始製衣冠，創造文字，發明指南車，定算數，制音律，創醫學，教百姓播種百穀草木，大力發展生產，表現出了無與倫比的智慧。天下一統之後，國勢日漸強盛，黃帝便劃分州野，分封官職，制禮興樂，教化百姓。他被後人稱作華夏民族的人文初祖。 黃帝領導族民改變了遊獵的生活方式，教大家馴養牲畜，種植五穀，在黃河中下游定居了下來。他創造了各種日用器具用物，設計建造房屋，修築城邑，使百姓不再巢居洞穴。他發明了陷阱來捕捉野獸，給人類提供肉食。他按照樹葉飄浮的道理製作了舟船，配上舟楫，舟船能在水面航行如飛。他又根據蓮蓬旋轉原理，發明了車的軒和轅（據說這也是軒轅稱號的來歷），方便了交通往來。他教大家用石塊磨製成各種兵器來獵殺動物，保衛家園。他確定了天下萬物的各種名稱，按星度把天上的星空劃分為28宿，以甲乙十天干紀日，以子丑十二辰來紀月，以六旬為一個甲子紀年。他還鼓勵臣下進行發明創造。他叫史官倉頡創造了「驚天地、動鬼神」的文字，改變了古代結繩記事的原始做法。他的大臣曹胡、伯余、於發明了衣服和鞋子，從此百姓不再穿獸皮樹皮。他令人製作了釜甑，臣子雍父又發明了杵臼，用來給稻穀脫殼，使得百姓可以蒸飯烹粥。他的妻子西陵氏嫘祖親自栽桑養蠶，教民紡織，被人稱作「先蠶」。為了解決百姓病患痛苦，黃帝與岐伯一起尋醫採藥，研究醫術，寫成了《黃帝內外經》，至今醫術都稱為「岐黃之術」。因此當時百姓「甘其食，美其服，樂其俗，安其居」，男耕女織，天下呈現出了一派太平盛世景象。 ...黃帝的眾多發明 ...倉頡造字 三、殘酷戰爭和華夏統一 當時神農氏部落力衰，黃帝部落崛起。黃帝便與神農氏首領榆岡為優質環境和資源而爭奪領地。黃帝「修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方」，用鵰鶡鷹鳶為旗幟，以熊羆貔貅虎豹為前驅（指率領10個其他動物為圖騰的部落），與榆岡戰於阪泉之野（今河北懷來一帶）。歷經三次戰鬥，終於打敗了榆岡。其時榆岡是炎帝部落聯盟的首領。於是炎黃兩大部落聯盟開始結盟，黃帝被推為首領。炎帝部落聯盟被迫南遷到今河南南部、安徽、湖北、湖南等地，與南蠻部落為鄰。 後來，黃帝又親率軍隊征伐中原及周邊各方不肯臣服的部落。特別是與九黎族的東夷部落聯盟首領蚩尤的戰爭最為慘烈，這也是中國史載第一次以弱勝強的著名戰例，經此一戰，神州一統，黃帝被神化。 相傳蚩尤有兄弟八十一人，全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五穀，只吃沙石（我想應該是指他們盔甲覆身，吃炒米肉乾）。他們不服從黃帝命令，還冶煉銅鐵，鑄造了刀槍劍戟大弩，與黃帝爭奪水草豐茂、土地肥沃的中原。蚩尤首先進攻還生活在中原的一部分炎帝部落，致使炎帝領地盡失。於是炎帝不得不向聯盟首領黃帝求救，黃帝便徵召各部落戰士合力討伐蚩尤。黃帝聯軍歷經九戰而九不勝，無奈只好退兵。最後黃帝聯軍被蚩尤追趕到了涿鹿郊野（今河北省張家口市），黃帝退無可退，於是兩軍擺開決戰陣勢。蚩尤先布下百里大霧，三日三夜不散，使黃帝兵士辨不清方向，被動挨打。黃帝便在大將風后和力牧的幫助下，令風后造指南車，並得到西王母派來的玄女相助，製作了80面夔皮鼓，以指南車辨別方向，敲鼓傳聲震懾蚩尤士卒，終於衝出了大霧。接著又重新開戰。蚩尤率領魑魅魍魍，請風伯、雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝只好請來天女魃在東邊荒山上用艷陽止雨，而且命令北隅諸山的黎士羌兵驅趕應龍到了南極。雨停龍走，最後蚩尤被生擒殺死了，並分割其屍首葬在四方，使之不得還魂。傳說蚩尤被殺死後，拷住他的木枷都被血液染紅了。木枷被棄荒野，就生長成了一片楓樹林。你看，今天楓樹林的每片葉子都鮮紅欲滴，像浸染著蚩尤的血液。大戰之後，天女旱魃和應龍都暫時沒有上天，使得天上「無復作雨者」，造成神州大地連續多年大旱。相傳「蚩尤沒後，天下復擾亂，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服。」因此一直到秦漢時期蚩尤都被人們尊崇為戰神而加以祭祀崇拜。 ... 後來，據傳說，又有炎帝手下大將刑天與黃帝爭奪帝位。黃帝用劍砍掉了他的頭顱，並把頭顱埋在常羊山。刑天不甘心失敗，頭被砍下後，他便以乳為目，以臍為口，依然一手持大斧，一手拿盾牌作戰。這就是陶淵明詩中所寫的「刑天舞干戚，猛志固常在」。 涿鹿之戰後，黃帝南征北討，均大獲全勝。黃帝前後共經過五十三戰，最終統一了華夏各部落，炎黃、東夷等部落進一步融合，生產力得到了巨大發展，華夏中國便進入了一個劃時代的歷史新紀元。 四、得道升天和子孫綿延 黃帝統一華夏後，百姓安居樂業，以致河圖洛書出世，鳳凰現身。天下承平日久，黃帝就封禪泰山，巡遊天下，尋找修仙之道，希求長生不老。他吃的是白玉（《山海經·西山經》說：「……其中（峚山）多白玉，是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗。」）。他登崆峒山，去具茨山，拜訪廣成子、大隗君，向他們問道，求治國之方。廣成子教他道之精髓：「至道之精，窈窈冥冥。至道之極，昏昏默默。不視不聽，不思不念，不要勞神，不要失精。抱神守靜，知多為害。得此道者，上為仙皇。失此道者，下為塵土。」 黃帝聽罷幡然悔悟，從此不理政務，專事靜養，整天似夢似醒，開始了清靜無為的治國之道：「為道者日損，損之又損之，以至於無為，無為而無不為也。」這在《莊子》、《在宥》、《大宗師》等古代典籍中都有記載。 黃帝遵循無為之道，天下大治，國泰民安。他在王屋山掌握了「九鼎丹法」，在天臺山得到金液神丹，在青丘山得到三皇內文，最後在青城山受傳真之法，並依照神人指點，采首山之銅在荊山鑄鼎。「鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」這就是方士公孫卿給漢武帝所說的黃帝鼎湖升天的神話故事。秦漢時代方士以黃帝成仙的故事，鼓動秦始皇、漢武帝去修煉長生，以致秦始皇派徐福東渡海上仙山尋找不老神藥，漢武帝四處尋找長生不死藥。 ...御龍升天圖 黃帝剛去世，就有臣子削木立像，帶領諸侯祭祀他。從文獻和出土材料看，至少從春秋末年秦靈公「祭黃帝」開始，隨後戰國初齊宣王「揚皇考昭統，高祖黃帝」，「百家言黃帝」出現「黃帝熱」，甚至出現大量以「黃帝」冠名的各種經書，黃帝被人們尊崇。隨著道家的宣揚和道教的興盛，戰國時興起了黃老道教，西漢前期推崇無為而治的黃老之學，竟然造就了「文景之治」的盛世。漢武帝後，黃老學說走入民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰逐漸轉變為宗教團體，從此道教得以流傳至今。 隨著後世帝王不斷祭祀黃帝，黃帝作為中華民族共主和華夏人文初祖的認同感得到增強，這對現代中國「炎黃子孫」意識的形成產生了巨大影響。傳說河南省新鄭縣是黃帝故里，陝西省延安市黃陵縣橋山有黃帝陵墓。現在，兩地每年清明都有隆重的祭祀活動。 ...黃帝陵 據記載，黃帝一生娶了四個妻子，生了25個兒子，其中十四個兒子因才德優秀被分封賜姓。據董重光《黃帝二十五子得姓考》和梁明波《正確解讀「黃帝二十五子」之含義》介紹，黃帝確立天下後，第一次確立了中華第一族譜，並第一次確立了以自己十四個兒子賜封的12個姓為中華第一姓譜。它們分別是「姬、酉、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、衣、祁、儇」等姓氏。後來黃帝的子孫後代又因其封地、官職、使用工具等等因素擴展為42個族姓。其中源自「姬」姓的中國第一大姓---「王」姓，據2019年1月公布的官方數據顯示，2018年中國大陸人口就超過一億多人。而黃帝十七子揮，曾官任弓長，後人以此為榮，合弓長為「張」姓。如今張姓是中國大陸第三大姓，全球華人十大姓之一。單是國內人口就達8700餘萬，約占全國總人口的6.8%。總之，今天的14億人，如果根據姓氏來推斷，源自黃帝及其子孫、臣工而傳下來的後裔，應該超過10億人。連詩人屈原在他的《離騷》詩中都承認自己是「帝高陽之苗裔」。所以，從姓氏起源角度來說，絕大多數人說自己是「炎黃子孫」，也不是沒有根據的。 ...祭祀黃帝 五、最後想說的話 從神話學角度看，黃帝的所有故事都應是古人的想像。古人為什麼要創造黃帝這個神聖人物並加以崇拜呢？因為人類社會的正常運行（特別是一個新興王朝建立後），需要穩定的政治秩序和文化生活方式來維持，而神話人物就是用來論證這種思想並利用其穩定統治的基本工具。歷史選擇性地想像和創造了富有神人共性的黃帝，從而為漢武帝證明這一切都是神的旨意和安排，是社會賦予的，是合理合法的。黃帝的神話傳說，確保了中華民族作為一個想像而完整的共同體之存在與發展創造了輿論條件和思想基礎。 今天看來，黃帝不過是古代勞動人民智慧和力量的化身，是原始古人思想和勞動成果的綜合代表者，是幾個甚至幾十個人物的事跡揉雜到一人身上最終將其神聖化的成功案例。試想，即使以今人之年壽、智慧與獲取各種資源的便利條件，能完成黃帝創造發明和統一天下中一兩件事跡的人，都堪稱偉大，何況在落後的原始社會父系氏族部落聯盟時期，其困難程度和艱苦條件可想而知，能有如此多的豐功偉績和文明創造，定非一人之力所能完成。正是這個理由，我要說，黃帝，真是我們中華民族的神人啊！ ... ...

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/n/x49oqb8.html

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