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台中ISO 14067碳足跡盤查 桃園減碳標章規範認證 推薦碳足跡輔導認證的檢驗公司
興趣嗜好商業管理 2022/03/25 16:08:14

博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗,亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程,與各國官方驗證單位直接配合,幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼?

產品的生命週期溫室氣體排放量(或稱產品碳足跡)的計算,需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後,國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體?過去幾年間,這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造,到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時,博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會(BSI)制定並集合碳信託(Carbon Trust)與英國環境、食品與農村事務部(Defra)之力發展而成,2008年版於2008年10月29日正式公布,為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範,亦成為國際標準組織(ISO)發展碳足跡準則之參考文件,同時也是目前我國計算產品碳足跡時,最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織(ISO)的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理(environmental management)系列標準的第207技術委員會(ISO/TC 207)下第7子委員會(SC 7)負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論,終於定案,於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件,即Technical Specification(技術規範)的縮寫,其與「Specification(國際標準)」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章,專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多,CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器,皆可以透過博翔科技的輔導,取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章,讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試,取得多個或多國認證;把握認證過程環節,及時反饋進度,縮短認證週期,提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證,並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備,舉例:石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所,我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等;協助客戶準備測試樣品,提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器,無線通訊,醫療設備,汽車類檢測,能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶,不只是博翔科技永續的客戶,更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識,博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題,更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

立即與我們聯絡:
網址:https://protect-safe.com
電話:04-23598008#106(國際轉證)
住址:臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

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時間,總是把對你最好的人,留到最后。(by佚名) +10我喜歡

老家的皂角樹       焦富軍       在我家老屋附近,有一棵高大的皂角樹,她滿載著我兒時的記憶。直到現在,我每次回到老家都會抽出時間,懷著崇敬的心情,來到樹下,駐足觀望。她就像是一位飽經滄桑的老人,在給我講述著兒時的故事,讓我回味無窮,感慨萬千。 這棵皂角樹樹齡應該好幾百年了。聽村里的老人說,他們小的時候這棵樹就已經很古老了。在我兒時的記憶中,樹很高,遠遠看去像一個鐵塔,直插云霄;樹干很粗,得四五個人手牽手才能合圍。高大的皂角樹引來很多喜鵲、烏鴉在這里搭巢安家。現在回想起來,那一大群喜鵲、烏鴉在樹周圍飛翔盤旋,很是壯觀;耳畔時常傳來嘰嘰喳喳的鳥叫聲,如同正在舉行一場盛大的音樂盛宴;樹枝特別繁茂,就像一把超級大傘,給我們遮風擋雨、遮天蔽日。皂角樹下,是我和小伙伴們童年時代的樂園,我們會在樹下捉迷藏、做游戲、玩耍嬉戲。 每年夏天,皂角樹上長滿了或黃綠或墨綠色的皂角,像似掛滿了一把把飛刀,在陽光下閃閃發亮。一陣風吹來,這些皂角便會隨風搖擺,像極了掛著的無數個風鈴,發出噼里啪啦的響聲。 那時候,我們特別喜歡到玉皇燈的灘里去游泳。每次去之前,就會來到這棵皂角樹下,想方設法摘幾片皂角,裝在衣兜里。在游泳戲水間隙,我們會模仿大人將皂角用石頭砸爛,然后抹在臟了的衣褲上,浸泡幾分鐘后,便開始搓洗衣物。用皂角清洗過的衣服,不僅特別干凈,還會散發出淡淡的皂角的清香。那時的皂角,使我們免費的洗衣粉和肥皂,用起來特別得心應手。   ------     最有趣的,莫過于用皂角去嗆魚了。當時,河里的魚很多。我們還會同幾個小伙伴一道,摘好多皂角,然后再摘一些黃金條葉子,混在一起用石頭搗碎,然后連渣帶汁迅速捧著撒向小河溝里,時間不長,小河溝的魚兒便出了洞,好像喝醉酒了一樣,特別好逮。這時候我們會迅速跳入小河溝,爭前恐后的捉魚,捉到的魚我們會折一枝帶鉤的柳條,將魚兒串起來。每次都會捉一大串呢,我們會將戰利品拿回家,讓母親熬魚湯解饞,狼吞虎咽喝一碗鮮香的魚湯,感覺特別滿足。 也許是這棵樹太古老了,被當地老百姓視為神樹,大家稱之為“皂角大仙”。我上師范那幾年,慢慢發現,這棵樹上掛滿了紅布,好多鄉民在樹下焚香燒紙,燃放鞭炮,祈求大病康復,或四季平安,或招財進寶,或早得貴子······愚昧無知的鄉民簡直把這棵樹當成了無所不能的大仙,聽說還很靈驗,所以一傳十,十傳百,引得越來越多的人慕名而來,在樹下焚香,在樹梢搭紅。隨著燒香的人越來越多,燃著的黃裱、火紙燒燃了樹皮,繼而引燃了樹干。但大家都無動于衷,沒人去制止,沒人去滅火。久而久之,那棵皂角樹的樹干竟然從中間燒了個大洞,時間久了竟然燒空了,只留下兩邊一層薄薄的樹皮勉強支撐著整棵大樹,原本粗壯的樹干從中間斷裂,一分為二,枝葉開始枯萎,眼看著搖搖欲墜了。 我看到記憶中的參天大樹變成了這個樣子,心情無比沉重,在同情那棵帶給我無限快樂的皂角樹之余,對那些破壞大樹、相信迷信的鄉民簡直是深惡痛絕。 好在,國家開始注重保護生態環境了,縣林業局對全縣境內很多大樹都開始掛牌保護起來,這棵皂角樹也不例外。村名用鐵絲將分開的樹干捆起來了,下面的樹洞砌了些磚。讓我欣慰的是,現如今,這棵原本樹干燒空、只剩下很薄兩片樹皮的皂角樹,顯示了頑強的毅力和旺盛的生命力,又開始枝繁葉茂起來。 我曾經讀過陳永明校長的佳作《敬畏大樹》,感同身受。每次回去,我就會來到樹下,滿懷敬畏之情,用手機給這棵大樹拍照。我希望一直見證著這棵古老的皂角樹在鄉民的保護下,浴火重生,再次煥發出生機和活力,長出她該有的樣子。  +10我喜歡

當你種下一束玫瑰,   自己就收獲了一縷芳香。   ——蝶言蝶語   生而為人,我們活在同一個世界里,每個人都朝起暮落,各有各的忙碌。   有人風里來,雨里去只為了衣食住行在打拼,因為這些始終是生存的最基本條件。他們終其一生都在為物質奔波,似乎除其以外再無其他,而有人在生存的同時卻活出了生命的意義。   01   很多人一直在尋求生命的意義,不明白每日忙忙碌碌究竟是為了什么。雨果說:有了物質,那是生存。有了精神,那才是生活。   那么什么才是真正的生活?就是一個人在生存的同時還應該有精神上的追求,讓自己的生命更有意義。   如何活出生命的意義呢?我認為要做到三點。   第一,我們要盡到自己的責任。首先是對父母盡到為人子女的責任,對兒女盡到為人父母的責任。這是做人最基本的要求。   其次盡到對社會的責任。古往今來,成就大事者大多是心懷責任的有志之士。這些人把能為人類謀福利視為第一重任,正因為肩負著這樣的使命,才讓他們的生命大放異彩。   責任,是一種義不容辭的擔當,是一種責無旁貸的義務,更是做人的一種態度。有一句話說的好:責任是生命的依托,如果失去責任,生命就會成為枯枝敗葉。枯枝敗葉的生命又談何意義呢?   02   第二,在脆弱的生命和有限的光陰里,盡量多尋求點幸福。   只有自身幸福的人,才能帶給他人幸福。每個人都有追求幸福的權利,但至少在不違背自己的良心,不傷害別人的前提下。   每個人對幸福的定義也是不同的。如果你認為功高名就是幸福,你當然可以去爭取,幸福往往藏在追求的過程中。   如果你自認渺小,無才無能,那就安靜地過好日子,不必嫉妒,不必自卑,你能和那些比你智慧、比你能干的人,同享這個世界,難道不是更加值得慶幸嗎?種不好花,不如索性做個賞花的人,不也同樣是種幸福。   只要你愿意,你可以突然去看一個好久沒聯系的故人,也可以拎起背包來一次說走就走的旅行。還可以去江邊看日落月升,去山外赴一場桃花的約請。偶爾和兩三朋友來個一醉方休……生活中有這么多的幸福都在為你保留。   對于我來說,我喜歡美,一切美的人,美的物,美的情,美的景,美的事,都讓我歡喜,也令我幸福。故而我愿意多多定晴在美好的事物上,像蝴蝶那樣去生活,留戀在花香陽光下。   03   第三點,我認為人活著,還應該有那么一點價值。   很多人感嘆這個世界不曾溫柔待你,但是生命中,總有一些人,默默地把光嵌入到你的靈魂里,他們的某一個關愛的舉動,某一句貼心的話,都會讓你在冰冷的處境里尋到一絲暖意。這樣的人,是冬日里的一縷暖陽,酷暑里的一縷清風,當他出現在你的身邊,即是他價值的體現。   我們大多數只是一個普普通通的平凡人,無法給社會帶來更多的利益。但我想,我們每個人或多或少都可以給別人一點幫助,能幫助到別人其實也是體現了自身的價值。   我們可能做不了轟轟烈烈的大事,但總可以做點小事,比如捐點錢給困難的人,給需要攙扶的人伸出雙手,愛護和寬容每一條生命,哪怕只是簡單到對哭泣的人給予安慰。我們的生命都因為付出了那么一點愛,讓他人收獲到一縷春風、一片陽光而變得厚重起來。   你若是看重自己的價值,你就得給世界創造價值。當你種下一束玫瑰,首先自己收獲了一縷芳香。一個人,只有在被需要的時候,才能體會到自己的價值。   一個人活著不應該只是生存,而應該是在生活。生而為人首先要盡到為人的本份,才有權利進而追求自身的幸福。在追求幸福的過程中,給他人給社會再創造點價值,這樣的人生才夠美麗和豐滿,活著也才找到了意義。     若蝶:寫作者,作品見于《當代青年》《遼寧青年》《博愛》《意林》《思維與智慧》《新青年》等報刊雜志。多篇文章被人民日報、新華社、水木文摘、洞見等平臺轉載。 +10我喜歡


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