98/6/8(一)晨：

靜坐淨心，能量儲聚，

思路清晰，眼觀透徹。

靜坐之法，乃凝聚心意，灌注於人體重心(腹部、丹田)之一點，讓心安定。若練習時間久了，由剛起步的勉強，進展到幾乎接近於自然的境界，這時候全身的細胞都會乖乖聽命，煩惱不生，喜悅無量。儒家之主靜，老氏之抱一，佛家之禪觀，名稱各異，但究其實，皆在求重心之安定。

靜坐能影響全部生理，外而五官四肢，內而五臟六腑，沒有一處沒有關係。大腦的反射，在我們習慣上說起來，就是妄念。妄念一生一滅，沒有停止的時候，容易擾亂，非但叫心理不能安靜，並且影響到身體。例如一件秘密事情為人所揭穿，必然面紅耳赤。又如遇到意外驚嚇，臉部必現青白色，這就是情緒影響到血管的緣故。又如愉快時，容易增進食慾，悲哀時，雖美食當前也吃不下，這是情緒影響胃腸機能的緣故。所以我們必須淨心叫精神寧靜，反射作用正常，身心容易達到一致。然而，妄念實在是最難控制的，惟有從靜坐下手，反覆練習，久而久之，就可以統一身心，聽我指揮。古人說：「天君泰然，百體從令」，就是此意。

常人全身血量，大半儲於腹部，腹部筋肉柔軟無力，有時不能把血液儘量逼出去，以致多所鬱積，使其他各部器官失調。靜坐的功夫，把全身重心安在小腹。練習日久，小腹筋肉富有彈力，就能逼出局部鬱血，返歸心臟。加以，內臟的感覺漸漸靈敏，偶有失調，可以預先知道，因此血液循環十分優良，自然不易生病。這種醫療預防法，較在疾病發生後再去求治，其功效自是不可以比擬的。

人體活動所需要的能量與熱量，主要來源是食物的氧化，胃臟就好比機器的鍋爐，食物消化也好比鍋爐的燃燒。物理學的公例，燃燒必須有氧氣，燃燒以後必產生二氧化碳，氧化過程所需要的氧氣與產生的二氧化碳，都是來自大氣中，經由身體之後再回到空氣中。這種身體內外氣體交換的過程，總稱為呼吸。

組織的分解及能量原料的分解，無論那一種分解，都要產生動能、熱能。熱能產生後，一部分用來維持體溫，多餘的就迅速放散於體外。這樣說來，新陳代謝的過程，它包括兩種相連續而不可分的步驟：一是組織或養料的合作與分解；二是能量的產生與利用及放散。(資料來源：因是子靜坐法正篇/蔣維喬)

靜坐除了能使中樞神經寧靜，完成它的指揮功能，使血液循環優良，呼吸順暢，促進新陳代謝，對健康的維持功效極大之外，對心理的轉化效果更佳。宇宙的事物，沒有一件不是相對的，既然相對，就必定相反。舉眼望空間，就有東西、南北、大小、高低、長短、方圓等等；再看時間，就有古今、去來、晝夜、寒暑等等；再看人事，就有苦樂、喜怒、愛憎、是非、善惡、邪正等等。可見我們所處的內外環境，一舉一動，沒有一處不是相對的，也就沒有一件不是矛盾的；矛盾既是對待而有，也就能相反而成。靜坐淨心的人，因為身心清靜，能量儲聚，情緒容易控制，思路清晰有條理，眼光透徹，觀念明確，沒有一點私意夾在裏面，碰到矛盾，就能夠憑良心的指導，很圓滿地去把它調和。所以，靜坐既是一種修身養性之術，更是修習禪定、開大智慧必備的基本功夫。