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在寶抱鼓的帶動下，比西里岸這幾年有10位年輕人回鄉，對部落來說，是相當可觀的數字。林筑涵說：「我們成立了比西里岸青年會，就是想透過年輕人的力量，讓部落改變。」由於傳統的中斷，比西里岸部落連阿美族最重視的階級制度都喪失，但透過部落再造，重新啟動阿美族階級制度，拉寶抱、拉協會等新的階級，代表比西里岸部落的重整。雖然在台東闖出的名氣，但林筑涵仍語重心長地說：「鼓團現階段要找出自己的聲音，部落亦要走出自己的生命。我們不是朱宗慶打擊樂團的台東分部，也不是幾米村，而是比西里岸！」if (typeof(ONEAD) !== "undefined"){ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || [];ONEAD.cmd.push(function(){ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread');});} 一開始就教孩子們打鼓，且長期關心寶抱鼓發展的非洲鼓專家孫達夫說：「當初是希望能拍打出孩子們身體裡的聲音、強化部落孩子天生的節奏感和韻律，讓他們珍惜自己的古調與舞蹈。」看到孩子們決定尋根以闡釋比西里岸古調為主的發展，孫達夫表示認同。他指出，寶抱鼓的形式是新的，而這個新和比西里岸在地的文化是融合的，若一味的只往商業或大眾的舞台發展，只會流於文化侵略，進而喪失了起初打鼓是為了拉近彼此感情、陪伴孩子的美意。林筑涵說：「我們不急於快速的發展，現在反而要站穩腳步、認清自己，帶著弟弟妹妹們一起尋找屬於我們的鼓聲。」
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