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十年一覺揚州夢
2012/02/29 00:30:31瀏覽4295|回應19|推薦90

 

東西南北任遨遊,萬里長江一葉舟。

夢裏不知身是客,醒來天水一般秋。 

 

                      尺木禪師 

 

 

十年一覺揚州夢

 

 

我們一生算起來,睡眠時間應該佔了有三分之一左右的時間,可以算是一項重要的身心生命活動,在我看來,它是一個非常自然而神奇的身體自律平衡與自我修復現象,值得好好檢視一番:

 

一般研究顯示,睡覺可以增強免疫力,睡眠期間,腦神經會自動重整歸類白日的學習知識,所以小讀之後的午覺,確是可以讓人變聰明,更不用說睡夢裏在心理學上療癒復健的意義了,

 

古代中國禪師們驗收身心用功開悟、破我執的程度,雖然看起來,多半是有點精神虐待狂式的測試…,譬如常故意在半夜三更半夜,考察學生們突然被嚇醒的反應,又據說,傳說裏功夫高人的「大俠」們,或是特勤部隊成員,經過特訓,睡的時候有能力一個眼睛睡,一個眼睛睜著的保持警覺等等

 

我很愛睡覺,又睡了這麼幾十年,也覺得自己在睡覺裏是有用過點功,下功夫過學習覺知的能力(這怎麼,聽起來自己好像是個懶惰的傢伙…),所以,覺得值得對睡眠這件事專闢一章記錄之。

 

午睡到網路年代  

 

記得國中高中年代,學校作息都安排有午睡,年輕小孩一般都精力旺盛,所以常常覺得被迫趴在桌上睡的手麻腳麻的,睡不著還挺痛苦,我一直懷疑,其實只是那些老師自己要休息,所以強迫孩子們也通通要跟著睡;

 

然而,即使睜眼趴著,那些數不清的夏日蟬鳴,與午休時刻全校一片鴉雀無聲的記憶,還有那些有著以為永遠也讀不完書,等待聯考日午後下半場七月的悶熱,其實還是相當珍貴的經驗,令人感到恬靜美好的青春時光。

 

北美此地,就不像亞熱帶的午間悶熱,所以一般是沒有午睡習慣的;自從20多年前來美國以後,不論學校公司企業,此間的午休時間通常甚短,甚至還常有安排中午邊吃邊開會討論的,所以有很多年沒有午睡習慣了,

 

但是,最近發現,午睡真的很補,所謂美容養顏午覺,由自己的經驗感覺,似乎是有點道理的,當然,男生是沒有甚麼意義美容的,可是,不年輕是事實,補個小眠,醒來,馬上感到頭腦清新些,腰桿挺直些,背後腰正中央的「命門穴」那點確實有氣有力多了,感覺起來,差別很大,

 

我通常習慣早起工作,因為早上思路清楚,路上又可以避開晨間9點尖峰塞車,還記得15年前在Startup 創投公司工作的時候,為了自己的股票IPO 未來發財夢,我跟一般矽谷這裏的工程師一樣,拼命到晚上10點後,常常都是家常便飯,當時並不感覺累;晚上還常睡不著。

當然有一部分原因,也是公司大量免費供應的可樂Hype亢奮的結果;

 

記得自己曾經Pepsi 喝到手都會抖,那是剛出學校的工程師都有的經驗,後來對「免費」的公司飲料、披薩就多少有了戒心,甚至敬而遠之,以免自己全身是垃圾熱量,到晚上頭腦還在過動。

 

近年來,經濟差了,十年河東十年河西,客戶幾乎不買不賣的生意差,所以也沒那麼多活兒幹了,工程師們都開玩笑說,這會兒自己不會被累死、操死了,但是很可能會「閒死」了,除了常見的裁員,倒確實比以前有時間休息,然後憂慮著高科技的磨損率,後生可畏,後浪推前浪;那些在Google 或是 Facebook 新一代的年輕工程師,早就有漸漸要取代舊世代之勢,所以這個時候,不如對自己好點,睡個午覺或是晚飯後小睡一會,相對比於早年工作的忙碌,反倒有著半退休式的優閒感。

 

睡眠的復原力

 

還記得剛來美國讀書頭幾年,課業與酷寒,必然的熬夜,所以每年冬天都不免要感冒幾次,窮學生帶著台幣花美金的年代,盡量不看醫生,生病時,通常仗著當時體力不錯,加上美國醫生也絕不輕易給抗生素或是消炎藥,我就是猛灌盒裝柳橙汁,然後大睡特睡,所以發現睡眠治療感冒也是自然療法經驗之一,

 

雖然近年來,是難得感冒的,所以三個月前開始咳的時候,還不當回事,沒想到乾咳一直不好,中醫告訴我是一種風邪乘虛而入的肺弱,因為我的體力還可以撐著,以致久久無痰,需要靠休息恢復,於是我決定暫時放下,不管手邊時間緊湊正進行的公司專案計畫,就狠狠的早睡晚起睡他個幾天9小時,果然奏效,漸漸恢復中。

 

許多人都覺得很好奇,我好像很容易入睡,所以我也常分享我容易入睡的「寢寐瑜伽」,祕訣還是我常說得注意呼吸,要放鬆身體,然後可以以一手輕置小腹上,緩緩一呼(嘴吐)一吸(鼻吸)之間,心跟著小腹起(吸)伏(呼),通常五分鐘左右以後,如果能感到口水增多(有口水就自然嚥下想像到達小腹),就表示有效果了;蓋心()火下降丹田,加熱而腎水上升之故,久之,也不會口乾舌燥,如果有各種偏頭痛耳鳴也會漸消失。或者,可以想更低一點,一面呼吸一面注意腳底,也十分有效幫忙入睡,冬天還能讓腳漸漸溫熱起來。

 

如果這不管用的話,就表示需要在其他身心整體方面長期漸進的做改變,或許少賺點錢,或許讀各種心理復健的書治療兒時創傷所殘留的恐懼不安等等;就像嬰兒一樣,需要有安全感受的環境,母親的擁抱等等,或是減少某些生活上的壓力,放慢腳步:做一件事的過程本身就是目的,而非急切的完成與期待結果。

 

否則緩不濟急的話,那無論如何,也需要求助醫生的處方,即使藥物入睡也是必要的,以免徹夜難眠以後免疫力和腦力因缺乏熟睡得更惡化。

 

睡夢時分的解脫

 

精神層次上有修為的人,在睡前、睡中、睡醒的各個階段裏的身心狀態也都是有講究的,像儒家說的「慎獨」,就是說即使沒人看到,也要注意自己的所思所為,白天不要放逸眼、耳、鼻、舌、身(五根門)與心意上的思想。

 

禪修是身心穩定的練習,不只是靜態的練習,在動態生活細節上也是十分講究的,如

 

「密護於根門,飲食知節量,勤修寤瑜伽,依正知而住。」

 

就是說,晚上要想好睡,睡前或白天,就要注意五根門跟外界接觸的內心反應;例如爭執,貪念,追逐聲色犬馬等,都是會有餘勢,影響到睡前的,吃東西也要適可而止以免腸胃負擔,「寐瑜伽」是說睡的時候還要有一點「光明」觀想,避免昏沉不明,念處(mindfulness) 注意觀察自己當下身心互動的現象。

 

這樣習慣用功的個體,根據經典上一個有趣的記載,曾說到

 

阿羅漢(Arhat)不綺夢」;

 

即功夫到家,開悟解脫的阿羅漢,夢裏都總是清醒自己在做夢,所以不會被惡夢驚嚇或是有春夢,這乍聽起來很神奇,但是,一般只要有點長期在白天身心用功觀察經驗的人,都可以告訴你,

 

如果有點初步功夫,萬一在惡夢中,至少你也有可能「看著」自己在做噩夢,而沒有所謂驚嚇的反應,我自己如果一陣用功的緊密時,也曾有幾回這樣夢中清明「看著」自己,明白正在做夢,而不被驚嚇的經驗,也可以輕易入睡,醒後很快「看著」自己清醒的清明。

 

其實,古人所謂考驗「破我見、破身見」的開悟說穿了,就是一個人直覺上「怕死」的程度:

 

尤其是,突然現前的恐怖與動盪,不管是現實裏,還是睡夢裏的意相,所謂「台上三分鐘,台下十年功。」那種「泰山崩於前而面不改色」心理不輕易被驚嚇的修為,必然是長期用功思考真理的修為涵養。

 

我接觸過的禪師們,和一些長期在生活起居裏用功「念處」的,也常常會說些有趣,而書本上沒有的個人覺悟身心直覺經驗,尤其是關於睡夢中仍然可以覺知的經驗。

 

譬如,一位師父告訴過我說,那年剛來美國的時候,是被邀請去為在紐約一間佛寺的住持;接掌以後,才知道那間寺廟其實是在一塊治安並不挺好的區域,我猜或許那個佛教會大概是看上師父當年有點武僧架式,功夫底子吧,但是,這位師父啟發我的,總是他用功過的親身心理經驗;

 

有一天午夜過後不久凌晨,熟睡中,他聽到樓下大門那頭傳來玻璃碎裂的響聲,第一個念頭是一驚,想到可能有人破門而入;因為那年不久前,才有竊賊以為一座越南寺廟理的佛像是金子做的,而闖入寺廟搶劫並處死僧人的新聞

 

然而,他畢竟是曾經在泰國山間村落間,露宿行腳過的南傳傳統比丘,長期用功過的人,所以第二念上來就是念處的力道:「原來我還怕死,未破身見」,於是他轉頭決定繼續再睡,他想著,即使當晚會死,他也要確定自己的最後一刻,是在從容無有恐懼、理解身心聚散皆是因緣直觀的正念裏,

 

第二天早上,他檢視大門,發現就是一顆棒球半夜打破正門玻璃。或許是那次經驗的幫助,他後來在芝加哥也專門去治安不好的區域住持,與隔門的天主教神父們共同為有精神需求的居民提供慰藉,他以為在那種地方服務,有許多不友善的西裔或義裔居民處,也是一種繼續驗證自己無我理解的機會,我覺得他是一位誠實又仁慈的老師。

 

又根據古代禪師行誼的記載,不乏許多在半睡半醒之間,因長期用功心理能量的累積,而突然親眼見到身心無我的暫態性;亦即所謂開悟。一生隨侍佛陀的阿難,根據原始佛典記載,是在整夜不斷經行踱步用功後疲憊之下,當他仍然集中心思用功於觀察身心變動的狀態,緩慢躺下之際,終於體會驗證得最後的阿羅漢境界,而與無我真理契合。

 

中國禪師們考核門下弟子們的程度,也常在半夜或晨間,故意驚醒學生,有些還緊勒著學生喘不過氣來,逼問著直覺的答案:「你道…你個甚麼?」,如果有點境界的學生,是不會驚慌的,而有出俗的回應;《碧嚴錄》《指月錄》等有許多禪師們這樣的戲劇互動紀錄。

 

所以,當你半夜被驚醒,或是突然聽到門鈴,電話聲,東西掉落,甚至碎裂時,那時你「看到」自己的念頭是不是在身體上,而不是一些恐懼的意像與心頭湧上的抽象死亡「概念」產生的驚嚇? 醒來一起床,你有多久從皺眉頭到注意腳底感覺,或是呼吸與身體移動?

 

禪師們常逼問的「道來! 道來! 主人公現在何處?」就是要逼出這種脫落概念的直觀反應。如果你念頭清楚,不輕易被驚嚇,而是短暫時間裏,習慣性馬上能分的出下面三者

 

 (1)「外面」的聲音、(2)「自己」的耳朵、(3)「心裡」緊接反應的辨識能力。

 

那就是有點念處用過功的「禪味」了,久而久之,這種直接知識(direct knowledge)心理概念的自然解構能力─所謂般若智,會在動亂之中幫助你通往從容優雅的平靜與清明;更不用說可讓你有能力,瞬間萬般放下,想睡就睡、睡夢裏明明白白不混噩、睡醒一瞬間的可以持續清明穩定的心理狀態,馬上能清醒下床行動。

如果你沒有這種狀態,那表示,你還沒有完全體會會到睡夢人生的樂趣呢,讓我們一起繼續用功吧。

 

請相信

每一個靈魂,都值得一個好眠與好夢!

郝思嘉在《亂世佳人》最後說的

 

I can't think about that right now.

If I do, I'll go crazy.

I'll think about that tomorrow...

 

這種神經大條不失眠的本事,或許正是一種消極中的人生大積極。

 

所以,

祝福各位今晚好夢 !

 

( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=emptytraveler&aid=6156823

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張鳳哈佛 哈佛問學錄 得首獎
等級:8
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也通常習慣早睡早起讀寫﹐
2012/03/06 02:36

能午休﹐不睡著也蒙昧一下...寢眛調息或按打手足相關穴道﹐絕對有助﹐無須藥物...

不離簡朴...揚州夢﹐黃粱夢也好﹐絕對是好夢﹐調轉身心聚散﹐一醒就能心氣飽滿﹐

即使如此觀想也會比較好。愛睡又能睡﹐多麼幸運﹗ 感謝分享﹗


Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-07 03:09 回覆:

看來 鳳姐也是長年注重睡前放鬆練習的:

確實如此 生活簡樸 至少在晚間不做傷神的事與對話 甚至刻意放慢說話與做事的速度 把身心收斂到這個現在所處的房間 就正如一年時令的春生夏作秋收冬藏 只有冬天或是晚上斂藏的好 來年或來日才能得利用

還有一種最好的情形 就是睡前有點飢餓感無妨 讓腸胃休息 早上醒來有飢餓感 早餐好好吃 也是養生簡易之道

唉 不過我常常這樣懶惰愛睡 也有點不上進的感覺 但是很尊重身體告訴我的感覺 需要小睡 就去睡就是 我是發現倒有個好處 可以練習"心頭"不掛事 能提能放 說提就提 說放就放

淨土 天國 不是死後才有的渺茫 現下這一刻的品質才是用功之所 現在都能時時放下 以後一定也必然是瀟灑乾脆 沒有不捨人間 而自然朝向淨土 天國 甚至發院決定再來人間...

這都是可能經長期練習達到的 與您共勉之


異色-自古文人多寂寞
等級:8
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渾然忘我
2012/03/04 22:46

非常贊同樓下靈婆的論點:)

第一,這是篇好文章。

第二,我有時候發現當自己不用吃藥也偶爾能睡著時,才知道在藥物控制外,其實自己

也可以因為內在的平靜而突然滑入夢鄉里,那里幾乎是一片萬里晴空,即使是短短的

半小時,但也會因為這樣的自覺而延續著那種和緩安靜的情境,那一整天就算什麼事情

也沒做,卻還是感覺自己精神能量的充沛,我想如果我們一定得透過做了什麼重要的事才

能有所謂的“存在感”,那其實才是真正的恐懼,恐懼自己的存在感的消逝而無所歸依--

總之,您的文也是很好的催眠劑(玩笑),聽著悠然的音樂,說書人的低喃,那種頻率真教人渾然忘我,呵。

多謝好文分享。

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-05 09:36 回覆:

多謝您實際經驗的說明 實際經驗是無言的切身領悟 確實如此 所謂"心相續"就是這種長期平穩能量的累積 腦袋裡常常對話太多 不能休息 消耗心力的結果 就是動盪不安 一但外界有動盪不安進來 心理的平日平穩累積不夠 就容易難過 憤怒 不安 恐懼的惡性循環了

所以 不要小看 30 分鐘安然的入睡 長期的累積 穩定的能量 就數量可觀 不容易悲觀 或低潮 這就是荀子說的: "積微者速成" 受苦的本質並非牢不可破 只是負面動盪的因緣 負面因緣被穩定能量壓制 久而成習 自然心不易波動

想想自己從出生道現在 心情過動不穩了多久 我們就不會失望 好像不能馬上樂觀 快樂 而會珍惜每一點小小的努力而帶來平穩的快樂 哪怕只有 30 分鐘的放空寧靜 因為那就是我們對生命品質提升的起始點

呵呵 如果這文能催眠 不妨在失眠時 多來閱讀

讓它就成為"完全睡眠手冊" XD


靈婆心語 人生待續
等級:8
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好文章
2012/03/04 12:20

真是篇好文章 一個好夢

夢 是心理活動的延長

當你心  看破  清淨

夢中就不會亂七八糟

人生   就是靈魂幻境

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-05 04:12 回覆:

是的 很多年以後 我才知道

"無掛礙故 無有恐懼 遠離顛倒 夢想 (才有)究竟 涅槃(離身苦 心苦)"

的簡單而知易行難 ; 難的是我們看不破 看不明白 "想要" 跟 "需要"的差別 兩者之間在心中的差距越大 焦慮與恐懼就越大: 怕人瞧不起 甚至自己也會瞧不起自己 擁有越多 越怕失去

我們"想要"得很多 真正"需要"的其實很少 知足不是消極 而實在是一種大積極與覺醒 轉外在的對抗 到內心有能力自給自足

這不是道德說教 唯有信心一躍 願意付諸實現少欲知足 能好好睡上一覺的人 他才能告訴你這種持久的甜頭


Suchness
等級:8
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睡夢人生
2012/03/03 07:38

好個睡夢人生

隨喜感恩

 

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-04 08:54 回覆:

夢裏 夢醒 醒夢一如:

覺苦 覺樂 覺中道 遠離顛倒夢想 究竟 涅槃


天路(今日當如何)
等級:8
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聖經上論睡眠
2012/03/03 03:18

簡單,也有趣:

勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。傳道書5:12

你躺下,必不懼怕;你躺臥,得香甜。箴言3:24

心中有神,有平安,一切盡心盡力,一切交託上帝,所以心思單純的人容易入睡,曾經有失眠,就知道安然入睡何等可貴!

您的見解深入,有自身體悟,又有文學光彩,好看實用,謝謝分享!

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-03 06:21 回覆:

感謝您的補充與過獎

有信仰的人 他的心是有依靠的 The Believer is Happy 誠然不虛也

我最近也有一位朋友 成功的商人 住的豪宅大院 氣派非凡 進門感覺像是一間博物館 聽說腦溢血剛過世 不到60歲 想必他是十分操勞 不得充分睡眠的 所以我還挺明白您這幾段摘出的經文的意思

欣賞了您的歌喉 一鳴驚人之作! 加油


無名氏
感謝
2012/03/02 17:27

感謝格主如此用心的回答,小弟從您這兒感受到一股如涓涓溪流自行自在的安

然之感,對於容易煩躁的都會人,你的文章真是可撫慰人心,受用非常,真的感激

不盡!

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-03 06:10 回覆:

感謝您的真誠留言

記得年輕的時後 第一次讀到苦莫過於「五蘊熾盛苦」 而不得不為之動容; 一個人不得不笑 不得不哭 不得不忙 心做不了主 隨波逐流 一生莫名其妙 看到自己苦 別人苦 真是何苦來哉 ... 所以 我這也像是久病成良醫 胡亂塗寫 摸索出一點自我安慰的自我精神對話 很高興您也能受用

東方哲學的深奧 終於在西方心理復健裏 重新得到開發與重視  像容格式的"人類整體意識" 不就是東方王道思想 天人合一 與無緣大慈 一體同悲的 人性本有的悲天憫人嗎?

而西方物質主義高峰以後 必然需要一種精神空虛危拯救 中國人窮怕了 一切學習西方資本主義的去人性化 現今造成 人不但對別人殘忍 連對自己都不仁慈 如果人人都能花一點時間透過觀看自己 而看到世界的美 而不致空過一生 他也或許能多一點"如坐大雄峰下" "露地而作熾惱後的清涼"

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-03 06:25 回覆:
露地而坐的清涼

悅己
等級:8
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2012/03/01 12:26
前不久﹐看到一篇報導說美國失眠人口比率非常高﹐ 我想中國人也差不多。所以 ET 這篇對很多人非常有幫助。我也覺得午睡非常補。記得以前在台灣會計事務所上班﹐出去查帳的公司多有睡午覺的風氣,午休一到﹐ 辦公室就熄燈。 我星期日下午若沒事也喜歡睡個午覺﹐ 只睡兩小時﹐醒來精神百倍。

謝謝分享﹐ 初看題目﹐ 還以為你回來西北玩呢﹗呵。
Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-02 05:19 回覆:

我還挺懷念在台灣那種大樓裏大家通通關燈各找一塊地方安靜睡午覺的氣氛呢,早年坐Cube不方便,現在自己有辦公室,所以平常中午我乾脆關起門就鋪個瑜珈墊在地上睡將起來。

唉 是常想甚麼時候能回中西部去看看 還挺懷念那裏夏天植物園戶外聽交響樂的記憶和秋天一片楓紅落葉繽紛的北郊 Hignland Park ...

您說的房價相對於80 年是有翻兩翻 XD 但是沒像上海那樣五倍 我看最多三倍

但這裏真的居住貴 中產階級不易 營業稅平均 9% 我看那些剛畢業年輕工程師小倆口 沒現金的 都不輕鬆 房租貴 如果自己買 好學區的 1700 sqft 的大爛屋都是百萬以上 還一堆人搶著 beat 加價(還有現金不貸款的) 實在沒有中西部住得舒服 不像我們老一代的像你說的同學們 還多少風光賺過 年輕工程師還抱怨來5 年了還沒看到那種所謂的"分紅分股上市"的早年盛況呢

其實 現在此地大量湧入人口 據說主要還是氣候好(舊金山灣區外的暖洋流) 這是大部分人的結論 很多老美 還搬出去 說孩子受不了跟老中老印孩子的數理壓力 XD

或許 每個地方都有他迷人跟痛苦的問題 偶而出去看看 回到家還是有安定感與記憶最重要 我想 ...


無名氏
文風特殊
2012/02/29 18:04
非常喜歡格主的文風,也佩服您對佛學的精研有成,只是不太理解此篇文章的標題何以和揚州有關?是否有些典故,望請格主不吝賜教,謝謝!
Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-01 05:47 回覆:
感謝您耐心讀完這篇一時興起之作 :)
部落格總多是即興作品 所以小道也
倒也有自娛娛人成分 只是帶點禪味道氣

萬不敢說有甚麼精研有成
無非野人獻曝 乘便也可就教方家之指教
至於您的問題 可細說如下:

"十年一覺揚州夢" 本是杜牧的詩: (見Googlen搜尋結果)

落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕,
 十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。

比較有名的其實是李白送別孟浩然的名詩:

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州,
孤帆遠影碧山盡,惟見長江天際流。

可見 揚州自古是名城,是人文薈萃之地。
也應該是文人眼裡的浪漫朝聖之地

雖然杜牧是自嘲自己玩樂十年
不過終歸他是誠實自己心裡的真性情 念念不忘快樂日子的短暫
這或也有唐朝文化背景的自由開放性 所以
"頹廢主義"的概念不像現在是要被主流認為"不上進"的

至於題目選它 不是甚麼特殊理由 只因為直覺的同意杜牧的形容:

十年日子 跟一晚的好夢壞夢 真是有點難以區分了:
我注意到人生過半之後,常常的口頭禪就是"十年前"
 甚至"二十年前"如何如何...

你實在有點迷惑 到底怎麼這麼快? 或是
我真的過過那些日子嗎?
還是只是有人植入一些記憶罷了

我當然也可以選擇"睡夢人生" 啦 "睡眠與我"啦等等的題目
但是牽上"煙花三月下揚州"的時空感 人生幾何 即使轉眼
黃粱大夢  一夜之間 也似乎有人生濃縮之覺悟與覺知可說
 這樣說起來
"揚州"倒是從地理名詞成了浪漫感的夢裡亦真亦假的
時空寄託了

異色-自古文人多寂寞
等級:8
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恐懼
2012/02/29 00:46

夜貓子我無意中看到你的新文,立刻先過來搶個頭香再說。一般你的文章我都得

看好幾回還不一定看得懂,,所以啦,先大略回一下(白天或頭腦比較清醒)

請教;我睡覺時候有時會有俗稱“鬼壓床”的經驗,不知道那是怎麼回事??

是跟白天遭遇的恐懼的事情有關嗎?還是算腦神衰弱?呵呵,我們這種不太

有修為的人問得問題也不高明,雖然你不是醫生,但或者也可以就你所知道的

聊聊?謝謝噢。

Empty Traveler (emptytraveler) 於 2012-03-02 04:53 回覆:

其實 文裏的多半是瑣瑣碎碎一些個人的看法與經驗,大體還是討論如何好睡又睡的安安心心,所以文章的目的是希望讀者看完能安心好眠,如果反而傷神影響晚上睡眠,可就萬萬不好 XD

您不用擔心所謂"鬼壓床"是"神經衰弱",它其實只是腦部先身體醒來以至於不能馬上同步動起來的現象,或許只是腦部睡得不夠熟先醒來造成的,不過似乎因此苦惱的人也不少,我大學時代在宿舍就常有同學繪聲繪影的描述,最重要的就是即使發生了,不要害怕恐懼,先試試靠近頭部的部分如張張嘴,而非較遠的手腳 Google 了一下鬼壓床 看來討論意見經驗挺多的可以參考

再次感謝您的閱讀與留言

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